邵秋菊 葉霞

摘 要：瓊崖革命中涌現(xiàn)出的歷史人物身上所蘊含的革命精神是中國革命文化的重要組成部分，將海南歷史人物融入《綱要》課教學(xué)，有利于培養(yǎng)大學(xué)生愛國主義精神，增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任感和使命感，更好達到立德樹人的根本目的;同時也可以深化教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果。通過重溫、走進和再現(xiàn)歷史三個維度探索地方歷史人物融入《綱要》課教學(xué)的路徑，以期達到提升高校思想政治教育的目的。

關(guān)鍵詞：中國近現(xiàn)代史綱要;地方史資源;海南歷史人物

中圖分類號：K25-4? 文獻標(biāo)識碼：A? 文章編號：1673-2596（2019）01-0144-04

黨的十九大提出的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是高校思想政治教育的理論指南。習(xí)近平總書記在十九大報告指出：“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化”，中國近現(xiàn)代歷史就是中國的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗史，《綱要》課程承擔(dān)著從歷史教育的角度實現(xiàn)思想政治教育的功能。中國近現(xiàn)代歷史的滄桑巨變以及中國近現(xiàn)代歷史上涌現(xiàn)出來的一大批仁人志士和革命先烈，對我們今天進行思想政治教育和中國特色社會主義建設(shè)無不產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》明確指出“思想政治教育要堅持以人為本，貼近實際，貼近生活，貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對性、實效性和感染力，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人”[1]。地方史資源具有素材貼近性、內(nèi)容豐富性、空間拓展性等特點，這種得天獨厚的優(yōu)勢，可以更好地實現(xiàn)《綱要》中思想政治教育的價值。從而自覺繼承和發(fā)揚近代以來中國人民的愛國主義精神和革命傳統(tǒng)，進一步增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任感和使命感。本文以海南近現(xiàn)代歷史人物為對象，探討地方史資源在《綱要》教學(xué)中的運用。

無數(shù)的愛國志士、共產(chǎn)黨人崇高的愛國主義情操和高尚的道德風(fēng)范都是值得我們大學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承的寶貴精神財富。海南近現(xiàn)代歷史上，涌現(xiàn)出許許多多英雄人物，如：革命先輩中的先鋒戰(zhàn)士，被稱為“宋氏家族第一人”的宋耀如;偉大的民主主義者，被譽為“20世紀(jì)偉大女性”的宋慶齡;“競把頭顱換自由”“愿將鐵血洗神州”的同盟會海南支會創(chuàng)始人，辛亥革命烈士林文英;“五四”愛國運動中犧牲的第一位烈士，海南籍北大學(xué)生郭欽光;黃埔軍校一期學(xué)員，瓊崖革命的“伐木開山的先鋒”;被授予中國人民解放軍上將軍銜的周士第;瓊崖討逆革命軍、工農(nóng)紅軍總司令——馮平;瓊崖黨組織、革命根據(jù)地和瓊崖工農(nóng)紅軍的創(chuàng)始人——楊善集;為瓊崖革命鞠躬盡瘁、死而后已的瓊崖黨政軍和革命根據(jù)地的創(chuàng)始人，瓊崖革命的先驅(qū)——王文明;創(chuàng)立了瓊崖革命武裝“二十三年紅旗不倒”的光輝業(yè)績，被譽為“瓊崖人民的一面旗幟”的馮白駒;中國人民解放軍大將——張云逸;海南黎族人民領(lǐng)袖——王國興，瓊崖女豪杰——劉秋菊等等，這些歷史人物，為海南的近代化留下了濃墨重彩的一筆，同時也鑄就了偉大的瓊崖革命精神在整個中國革命史上的地位和作用。

一、海南近現(xiàn)代歷史人物融入《綱要》課教學(xué)的意義

（一）更好地達到《綱要》課思想政治教育的目的

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把高校思想政治工作擺在突出位置，做出一系列重大決策部署，提出以“立德樹人”為根本，“要強化思想理論教育和價值引領(lǐng)，把理想信念教育放在首位”[2]。而《綱要》課程在培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義精神、提高思想道德修養(yǎng)水平，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀方面，肩負(fù)著重要的使命。學(xué)生可以從歷史人物的身上學(xué)會如何做人，歷史人物教學(xué)的過程也是培養(yǎng)學(xué)生崇高品德和情操的過程。歷史人物的愛國情感、民族精神、人格魅力，都會給大學(xué)生以生動具體的理想和人格的教化。通過正確積極地學(xué)習(xí)歷史人物的業(yè)績和功過，揚善棄惡、崇榮避辱，培養(yǎng)正確的情感態(tài)度和價值觀，提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)水平。同時通過對地方歷史人物的了解，可以增強學(xué)生對地方人文精神的認(rèn)知感，培育學(xué)生家鄉(xiāng)自豪感以及建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感。所以地方歷史人物融入《綱要》課教學(xué)，對于實現(xiàn)該課程的育人功能有著突出的積極意義。

（二）更好地提升《綱要》課教學(xué)實效性的目的

地方史資源作為《綱要》教材的有益補充，可以充分發(fā)揮其在激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強課堂的趣味性和感染力，提升教學(xué)實效性方面的作用。《綱要》課程以史講論的特點，內(nèi)在地決定了歷史展現(xiàn)的重要性，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)募o(jì)念館、人物故居等場所進行實地參觀考察，讓學(xué)生在客觀真實的史跡面前去親自感知和體驗。鑒于“地域歷史文化資源對學(xué)生具有現(xiàn)實感和親和力，具有易接近性”[3]，學(xué)生對自己家鄉(xiāng)的歷史人物、歷史遺跡比較熟悉，通過開展社會歷史調(diào)查、參觀歷史遺跡、尋訪人物遺蹤、還原歷史事件等進行自主性研究學(xué)習(xí)。從這個角度出發(fā)，通過再現(xiàn)、重溫、走進、探究歷史等途徑積極探討實踐教學(xué)的有效形式，從歷史的感知上升為理性認(rèn)識，從而提高《綱要》課程的整體教育效果。同時教師也可以在課堂教學(xué)中結(jié)合教材內(nèi)容，精選具有代表性的地方歷史人物進行教學(xué)，這樣能達到深化教學(xué)內(nèi)容、活躍課堂氣氛，提高教學(xué)效果的目的。

馬克思主義唯物史觀作為我們學(xué)習(xí)和研究歷史的科學(xué)史觀，在教學(xué)中要正確運用唯物史觀分析歷史問題，全面地、多角度地、實事求是地看待歷史事件和歷史人物，從而提高學(xué)生的史學(xué)分析判斷能力，實現(xiàn)該門課程“以史為鑒、以人為鑒”的根本目的，進一步“深刻領(lǐng)會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了社會主義道路、選擇了改革開放”[4]。

二、海南近現(xiàn)代歷史人物融入《綱要》課教學(xué)的路徑

（一）課堂教學(xué)——重溫歷史

課堂教學(xué)是大學(xué)生思想政治教育的主要方式，也是歷史人物融入《綱要》課的重要突破口。在不偏離中國近現(xiàn)代歷史教學(xué)主線的情況下，在課堂教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)需要、結(jié)合教學(xué)進度，適當(dāng)穿插引入海南近現(xiàn)代歷史人物及其重要事跡，進而增強課堂的吸引力和感染力。

如講授辛亥革命一章時，可以適當(dāng)介紹宋耀如，他為了支持孫中山先生的革命事業(yè)，不惜傾家蕩產(chǎn)，為辛亥革命做出了巨大貢獻。又如在講授土地革命戰(zhàn)爭時期的歷史時，重點介紹反“圍剿”失敗后，王文明率領(lǐng)紅軍130多人和瓊崖蘇維埃直屬機關(guān)共600余人，向定安縣母瑞山轉(zhuǎn)移，開辟新的農(nóng)村革命根據(jù)地，繼續(xù)堅持農(nóng)村斗爭，發(fā)展生產(chǎn)，進行土地革命。在母瑞山初期，生活異常艱苦，常以野果、野菜充饑。在艱苦的日子里，王文明以身作則，堅持官兵一致，同干部戰(zhàn)士分吃一個飯團，共進野菜、野果，并鼓勵大家“困難是暫時的，只要我們堅持下去，什么困難都會得到解決”[5]。從中使學(xué)生深刻認(rèn)識到中國革命道路的曲折和勝利的來之不易，并感受到共產(chǎn)黨人堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神，以及緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。再如講授抗日戰(zhàn)爭時，日本侵略軍侵占海南島，對黎、苗族人民進行殘酷的政治壓迫和經(jīng)濟剝削，黎、苗族人民不堪忍受，在黎族首領(lǐng)王國興帶領(lǐng)下發(fā)動了“白沙起義”，為瓊崖抗日戰(zhàn)爭的勝利立下了汗馬功勞。毛澤東主席對王國興同志領(lǐng)導(dǎo)的白沙起義給予了高度評價，指出“中國少數(shù)民族自發(fā)起義，主動尋找共產(chǎn)黨，消滅國民黨，建立革命根據(jù)地，只有王國興一人”。在課堂教學(xué)中，以歷史人物的言行為實例，進行滲透式的情感教育，只有這樣才能觸及靈魂深處，震撼心靈，最終化為強大的精神力量，使學(xué)生樹立起為祖國的繁榮富強而努力拼搏的遠(yuǎn)大理想。

歷史人物引入課堂教學(xué)，要遵循一定的原則：海南近現(xiàn)代歷史人物很多，要精選歷史人物，其經(jīng)歷要與中國近現(xiàn)代歷史重大事件有一定的關(guān)聯(lián)性，同時歷史人物的經(jīng)歷也要進行篩選，要體現(xiàn)其思想政治教育的價值。

（二）社會實踐——走進歷史

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。國家高度重視思政課實踐教學(xué)的組織和進行。中共中央國務(wù)院在《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》中強調(diào)“要強化社會實踐育人，提高實踐教學(xué)比重，組織師生參加社會實踐活動”[2]。《綱要》課除了課堂上的理論教學(xué)外，還需在課堂外組織實踐教學(xué)，教師應(yīng)充分發(fā)掘利用與教材內(nèi)容密切關(guān)聯(lián)的地方史資源，引導(dǎo)學(xué)生進行實地考察探究，如組織學(xué)生參觀紀(jì)念館、人物故居等，進而增強學(xué)習(xí)歷史的直觀感受。

海南具有豐富的紅色文化資源，全省共有國家級愛國主義教育示范基地6個，省級愛國主義教育基地20個。其中張云逸大將紀(jì)念館、李碩勛烈士紀(jì)念亭被列為全國愛國主義教育基地，馮白駒故居、王文明烈士紀(jì)念亭及故居、楊善集烈士紀(jì)念亭及烈士墓、周士第將軍紀(jì)念館、李振亞紀(jì)念園、馬白山紀(jì)念園、馮平、符節(jié)烈士紀(jì)念碑、莊田將軍紀(jì)念館等被列為海南省愛國主義教育基地。紅色文化資源向人們展示了紅色精神，教師組織學(xué)生參觀、走進紀(jì)念館、故居，學(xué)生定會深受感染和啟發(fā)。

學(xué)生參觀張云逸將軍紀(jì)念館，通過館內(nèi)陳列的史料、繪畫、照片、書稿、實物，了解張云逸將軍波瀾壯闊的戎馬生涯，為人民、為黨、為國家、為革命事業(yè)貢獻了一生的光輝事跡，被將軍堅定的理想信念、深厚的愛國情懷所深深感染，激發(fā)了同學(xué)們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命感和責(zé)任感。

宋氏祖居陳列著宋慶齡青少年時代、革命戰(zhàn)爭年代從事世界和平事業(yè)以及國內(nèi)外各界人士對她的深切懷念的史料和照片。學(xué)生在參觀宋氏祖居時，被宋慶齡先生堅強不屈、矢志不移、英勇奮斗的革命精神深深打動，對其為祖國統(tǒng)一、人民幸福殫精竭慮、鞠躬盡瘁的偉大愛國主義精神，表達了無限的敬佩之情。

馮白駒在新民主主義革命時期，長期擔(dān)任瓊崖黨政軍重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，創(chuàng)造了“二十三年紅旗不倒”的光輝業(yè)績。馮白駒故居作為海南省愛國主義教育基地，館內(nèi)陳列著馮白駒的生平業(yè)績和主要革命活動的圖片、史料，以及其親屬英烈的生平簡介，較全面地體現(xiàn)和評價了馮白駒傳奇而光榮的人生。通過參觀、走訪人物故居，拉近了歷史和現(xiàn)實的距離，使學(xué)生深化理論知識于無形，寓思想教育于無聲。

須要指出的是，在開展實踐教學(xué)時，實踐活動應(yīng)緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，由教師精心組織和安排，避免形式上走馬觀花。學(xué)生以小組的形式，走進名人故居、紀(jì)念館等進行參觀、走訪。教師要全程跟蹤，多與學(xué)生溝通，了解實踐進展，對于出現(xiàn)的問題給予指導(dǎo)幫助。學(xué)生通過對歷史人物生平事跡的了解和實地考察所產(chǎn)生的感想形成心得體會、調(diào)研報告，或者根據(jù)歷史人物的事跡拍攝微電影，教師要對學(xué)生提交的實踐成果認(rèn)真批閱、評價、鼓勵、積極指導(dǎo)。

通過參觀走訪歷史人物故居，銘記歷史、緬懷先烈，學(xué)生們正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心和自信心;弘揚偉大的民族精神，高舉愛國主義偉大旗幟，銳意進取、艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志化為報國之行。

（三）校園文化——再現(xiàn)歷史

高校校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要場所。校園活動承載著重要的德育資源，是對大學(xué)生進行思想政治教育、實現(xiàn)實踐育人的重要領(lǐng)域。要促進校園活動和社會實踐的有機結(jié)合，營造校內(nèi)外整體育人的良好文化氛圍。

教師可以結(jié)合教學(xué)需要，挖掘重要人物、重大事件的紀(jì)念日等豐富的教學(xué)資源，開展相關(guān)的紀(jì)念活動，如紀(jì)念馮白駒同志誕辰110周年，舉行征文大賽、事跡展板、報告會等，從而發(fā)揮校園環(huán)境的育人功能，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情。還可以與校內(nèi)社團、協(xié)會等取得聯(lián)系，進行信息交流，合作開展活動，進而拓展實踐教學(xué)的領(lǐng)域和渠道。這些校園活動，可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

綜上所述，深入挖掘名人故居、紀(jì)念館等地方歷史文化資源的深刻內(nèi)涵，運用多種途徑把地方歷史人物融入《綱要》教學(xué)中，既能提升課程教學(xué)實效性，又能更好地達到《綱要》課的育人目標(biāo)。學(xué)生們要牢記使命、堅定信念、志存高遠(yuǎn)，勇做時代的弄潮兒，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。

參考文獻：

〔1〕中共中央、國務(wù)院.關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見.

〔2〕中共中央、國務(wù)院.關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見.

〔3〕沙健孫.關(guān)于中國近現(xiàn)代史綱要教材編寫的若干情況[J].高校理論戰(zhàn)線，2007，（03）：23.

〔4〕編寫組.中國近現(xiàn)代史綱要[M].北京：高等教育出版社，2015.

〔5〕瓊崖武裝斗爭史辦公室編.瓊崖縱隊史[M].廣州：廣東人民出版社，1986.42.

（責(zé)任編輯 徐陽）