談起紡織，不能不說兩個(gè)著名的人物。一個(gè)是織女，在古代神話中，她是玉皇大帝的第七個(gè)女兒，是牛郎織女故事的女主角，是編織云霧的女神，是農(nóng)業(yè)社會(huì)男耕女織生活形態(tài)的反映。另外一個(gè)是黃道婆，她是宋末元初著名的棉紡織家、技術(shù)改革家，由于推廣紡織技術(shù)以及紡織工具而受到百姓的敬仰和愛戴，到了清代被尊為織布業(yè)的始祖。蘇軾有詩云：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。”其中的“繒”就是指的老粗布紡織品。

在邢臺(tái)的沙河市，也有一段有關(guān)織布的佳話。說起段晚林和申小霞，很多人都知道他們的四匹繒，知道他們織布的故事，他們織出的“四匹繒”粗布宛若絢麗的晚霞，和他們的名字組合一樣，為人所稱道、贊美。下面，就請大家和記者一起來一探四匹繒的究竟吧。

【記者】請段晚林先生介紹一下四匹繒吧。

【段晚林】繒，字面上是紡織品的意思。對于沙河的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)四匹繒來說，繒是織布機(jī)上的一個(gè)部件，就像封閉的梳子一樣，與經(jīng)線垂直交叉，中間一共有260根“齒”，說是“齒”，其實(shí)就是一條細(xì)棍，過去用棕線制成，現(xiàn)在是鐵絲制成，兩頭帶圓環(huán)，中間留一個(gè)小孔，用來穿入各種花色的棉線。

每匹繒有260 根繒齒，四匹繒一共有1040根，它決定了織品花色的構(gòu)成，花型不同，所用繒數(shù)也不同，每個(gè)花型都需要提前設(shè)計(jì)，計(jì)算好與經(jīng)線的間隔。掏繒是織布過程中最復(fù)雜的工藝，千變?nèi)f化，種類繁多。四匹繒比二匹繒增加了紡織難度，織出來的布更加厚實(shí)，花色品種更加豐富。一般的粗布都是二匹繒，沙河四匹繒織品是一代又一代傳承人在不斷地摸索中的創(chuàng)新。

【記者】四匹繒是如何紡織出來的？

【申小霞】沙河四匹繒一直在創(chuàng)新中發(fā)展。從采棉紡線到上機(jī)織布，鄉(xiāng)間農(nóng)婦“腳踏四片板，手打蓮花落”，經(jīng)過72 道工序，可以織出22 種基本色，變幻出1999 種絢麗多彩的圖案。

棉花采摘后，通過軋棉把籽棉和棉纖維分離開來，皮棉經(jīng)進(jìn)一步彈松、除雜就可供紡線用。棉纖維略加梳理，搓成卷，沙河本地人稱為“布雞”。圖1為紡線過程。

用紡車將“布雞”紡成棉線穗子，為了便于梳理，還要用線拐子繞成棉線卷，圖2 是拐線的過程。之后，把棉線放在開水中蒸煮，擰干后晾干。染料放在開水鍋里，把線染成各種顏色，用清水洗凈。

漿線，是按一斤線二兩白面粉的比例，將面粉倒入盆中攪勻，再倒入開水鍋中攪拌。把線團(tuán)放入盆中，再把均勻的漿液倒入盆中，混合揉勻，放一晚上，第二天把漿好的線團(tuán)舒展開來，掛在晾線木桿上，晾干。漿線的目的是讓棉線變硬一些，不容易斷裂，易于梳理。

圖1

絡(luò)線時(shí)，根據(jù)布的花樣，把各種顏色的棉線絡(luò)在絡(luò)子上。

圖2

經(jīng)線需要十多米的空地，見圖3。在空地的兩頭釘上釘子，一頭釘五個(gè)釘子，另一頭釘六個(gè)，也可以把兩個(gè)木凳并排倒放在地上，用磚塊壓住木凳。用木凳的腿或者大釘子來掛經(jīng)線。

把線頭串在經(jīng)布用的小圈子里。經(jīng)線圈是由一根長繩和若干個(gè)懸掛于長繩下的小圓環(huán)組成的。將纏有各色棉線的絡(luò)子依次擺放在經(jīng)線圈的下面，按照設(shè)計(jì)好的棉布花色來擺放棉線的顏色和次序。線頭先掛在釘子或凳子腿的一端，再牽住棉線掛在另一端，如此往復(fù)。牽經(jīng)的目的就是確定經(jīng)線的長和寬，這是紡織粗布的重要環(huán)節(jié)。牽經(jīng)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，往往需要兩三個(gè)人才能完成。

圖3

經(jīng)花比較復(fù)雜，比如說要經(jīng)粉花，開始由淺到深，中間搭白色。再經(jīng)疙瘩眼，疙瘩眼是用雙根線組成，一般有4根或8根。

牽經(jīng)后，將系有線頭的經(jīng)線從木凳上取下纏繞在手上，將系在一起的棉線頭從線團(tuán)中掏出來，就可以闖杼了，見圖4。將杼放在兩個(gè)馬扎上，中間懸空，用闖杼刀選取兩根經(jīng)線，將經(jīng)線穿入杼眼中，用闖杼刀從背面拉一下經(jīng)線，使其全部穿過杼眼，穿過杼眼的經(jīng)線必須是折疊起來的同一根經(jīng)線，兩根經(jīng)線闖過的杼眼之間不能留有空的杼眼，否則織出來的布就會(huì)有殘次，不平整，有空隙。

圖4

杼有兩個(gè)作用：1.控制經(jīng)線構(gòu)成的布幅寬度，使經(jīng)線各司其位，防止糾纏。2.織布時(shí)每引入一次緯線，用杼拍擊一下，將緯線打緊，防止織布的松散。

刷線的過程見圖5。刷線之前需要將穿過杼眼的線交叉，這樣就形成了上經(jīng)線和下經(jīng)線，將兩根交杖分別穿在上經(jīng)線和下經(jīng)線交叉線的中間，將同一側(cè)的兩根交杖的頂端用棉繩系在一起，把一部分整理順直的經(jīng)線纏繞在卷布軸（又叫圣子）上，固定好，就可以用梳子輕輕梳理經(jīng)線了。把經(jīng)線梳理整齊，線與線之間沒有粘連和交錯(cuò)，一邊刷，一邊讓杼和交杖沿著經(jīng)線移動(dòng)。經(jīng)過梳理的經(jīng)線都纏繞到圣子上。

圖5

繒的作用是在織布時(shí)使經(jīng)線上下分離形成織口，以便于穿梭?？暤钠瑪?shù)越多，織口就越多，紋樣就越豐富。掏繒就是將經(jīng)線按照設(shè)計(jì)好的紋理樣式穿在相對應(yīng)的繒孔中，這是四匹繒織布工藝中關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，需要兩個(gè)人分別坐在繒片的兩側(cè)，一個(gè)人負(fù)責(zé)穿經(jīng)線，另一個(gè)人將經(jīng)線從繒孔內(nèi)抽出，要精力高度集中，配合默契，確保每一根經(jīng)線都要穿在對應(yīng)的那個(gè)繒孔中。見圖6。

圖6

接著就是準(zhǔn)備梭子，見圖7。將棉線從穗臍兒中間的小孔穿過，穗臍兒孔中穿木棍。以穗臍兒為中心，把棉線纏繞于木棍上，直到纏繞為紡錘形。纏繞時(shí)注意去除棉線上的線頭和雜質(zhì)，以免對織布造成影響。最后把木棍抽出，把紡錘形緯線放入梭子即可。

將經(jīng)線安裝在織布機(jī)上以后，就可以織布了。通過腳踏板控制繒的上下交替，從而帶動(dòng)棉線交替開口，在開口處手工穿梭，梭子內(nèi)含緯線穿過經(jīng)線即完成一次織造。沙河四匹繒依靠四片繒和多個(gè)梭子，比一般的兩片繒和機(jī)械織布多出了更多的紋飾圖案和厚度。

【記者】請談?wù)勊钠タ暤膭?chuàng)新與發(fā)展。

圖7

【申小霞】人類為了保暖、美觀，紡織技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。沙河四匹繒作為一種裝飾藝術(shù)，來源于人們對自然美的追求。北魏時(shí)期的《齊民要術(shù)》記載了靛藍(lán)、紅花顏料的制作方法。自秦漢至清代，是利用手工機(jī)器紡織的繁榮時(shí)期，這個(gè)時(shí)期大約又分為兩個(gè)階段：宋以前是以紡織生產(chǎn)技術(shù)的全面發(fā)展為特征的，紡織染工藝和所用工具進(jìn)一步完善。南宋以后，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，棉花在內(nèi)地的種植技術(shù)得到突破，棉紡織生產(chǎn)勃興，紡織工藝和產(chǎn)品進(jìn)一步向藝術(shù)化和大眾化發(fā)展?？椊q、織金、妝花等富于藝術(shù)性的產(chǎn)品和紫花布、毛青布一類大眾化的產(chǎn)品相繼盛行，品種、花色越來越豐富多彩。明清以來冀南就是重要的產(chǎn)棉區(qū)，明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》稱：“北花出自畿輔、山東。”《沙河縣志》中有關(guān)于植棉打靛的詳細(xì)記載：“本縣棉產(chǎn)以東南一帶村莊為最，西部亦有之……品種不一，有白棉、紫花棉、絨棉……”棉為好熱性植物，溫度不足即不能生長或不結(jié)實(shí)。我國長城以北不能種棉。康熙年間《沙河縣志·地理志·風(fēng)俗》中記載：“婦人頗勤紡織。”從明代萬歷年間至民國時(shí)期共有知名紡織作坊40 余家，“晝夜紡織不出戶庭，家業(yè)益盛，教子讀書入仕習(xí)武拜將”。每遇集期，婦女抱布貿(mào)易者如云，大部銷售于本縣西鄉(xiāng)及鄰邑邢臺(tái)縣。大約清初時(shí)期，四匹繒紡織技術(shù)傳入沙河白塔鎮(zhèn)塔子峪村。至今沙河四匹繒仍是婚嫁時(shí)必不可少的嫁妝。四匹繒技藝傳承創(chuàng)新，蔚然成風(fēng)。

白塔鎮(zhèn)位于河北省西南部，東北部與邢臺(tái)市的南和縣、橋東區(qū)、橋西區(qū)為鄰，南與邯鄲市的永年、武安兩縣毗連，面積83 平方公里。屬大陸性季風(fēng)氣候，四季分明。年平均無霜期207 天，降水量529 毫米，多集中于夏季。全年溫差小，光照充足，對棉花的生長十分有利。特殊的地理環(huán)境使得沙河四匹繒使用的棉花具有不同于其他地區(qū)棉花的特定品質(zhì)，棉花纖維長，彈性好，紡織出的沙河四匹繒不但色彩艷麗，而且經(jīng)久耐用。四匹繒是純手工工藝，花色繁多，古樸典雅，賞心悅目，承載著濃厚的文化、濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的民族特色。

【段晚林】談起創(chuàng)新，主要有以下幾個(gè)方面：一個(gè)是由二匹繒向四匹繒的飛躍。不同的掏繒方法決定了經(jīng)線上不同的圖案變化?？暤哪康木褪窃诳椩鞎r(shí)使經(jīng)線一根上、一根下分離形成織口，便于穿緯線?？暤钠瑪?shù)越多，形成的織口越多，織物的紋樣越豐富多彩。提花布使用四匹繒，掏繒時(shí)四匹繒共同進(jìn)行，每一根經(jīng)線只在一匹繒上掏繒，其余三匹是過繒，即一根經(jīng)線需縱向經(jīng)過四匹繒，但只經(jīng)過一匹繒的圓環(huán)，其余三匹都是從繒柱中穿過。隨著時(shí)代的發(fā)展和人民生活水平的提高，社會(huì)的需求也愈加多樣化，現(xiàn)在，六匹繒甚至八匹繒已經(jīng)出現(xiàn)了，人們會(huì)享受更加幸福美滿的生活。其次是經(jīng)營模式的轉(zhuǎn)變。在從事沙河四匹繒的恢復(fù)提高的同時(shí)，也注重產(chǎn)品的多樣化，生產(chǎn)、加工手工布鞋、手工民間藝術(shù)品。成立申小霞手織粗布專業(yè)合作社，創(chuàng)建沙河市手織布協(xié)會(huì)，形成了“協(xié)會(huì)+公司+合作社+基地+農(nóng)戶”的經(jīng)營模式。再者是紡織品形式的創(chuàng)新。如織字四匹繒，以及四匹繒與書畫藝術(shù)的結(jié)合等。我們聘請刺繡名人在傳統(tǒng)手織布上刺繡名人詩詞、人物、山水畫等，進(jìn)一步增加了文化內(nèi)涵，如乾隆御筆《梅花賦》的四匹繒刺繡畫就得到很多專家的肯定。

【記者】期待更好的創(chuàng)新成果在繼承的基礎(chǔ)上涌現(xiàn)出來。

【申小霞】沙河四匹繒有多種花色品種，常見的有：“大小點(diǎn)”“棗花”“疙瘩眼”“拉不斷”“寶蓮燈”“石榴大開花”“仙女散花”“螞蟻上山”等，可做成衣服、被褥、床單、沙發(fā)套、毛巾、枕巾、圍裙、圍巾等，尤其是夏天，若作為夏涼席鋪在身下，由于四匹繒織物表面天然棉線構(gòu)成的細(xì)小顆粒對身體有按摩、“架空”作用，不僅吸汗、快干、不粘身體，使人感覺非常涼快，而且對人體有保健作用，被越來越多的人所青睞、稱道。

【段晚林】2007 年6月，沙河四匹繒制作技藝被河北省政府列為第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，沙河市鑫海塬純棉織品有限公司被省文化廳認(rèn)定為沙河四匹繒制作技藝保護(hù)單位，公司自成立以來，成功舉辦了沙河市白塔鎮(zhèn)第一屆、第二屆、第三屆七夕節(jié)手工粗布織布大賽。塔子峪村被沙河市人民政府命名為“沙河四匹繒生產(chǎn)基地”，基地設(shè)有沙河四匹繒制作技藝傳習(xí)坊。沙河市手織布協(xié)會(huì)成功申報(bào)“沙河四匹繒”為中國地理標(biāo)志。

【記者】社會(huì)影響越來越大。

【段晚林】我們致富不忘鄉(xiāng)親，也不隱藏技術(shù)秘密。我們的公司作為沙河四匹繒布制作技藝保護(hù)單位，為了共同富裕，將織布機(jī)安裝到全市10個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、200多個(gè)村莊、8000 個(gè)織布戶，解決了20000 多名農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的就業(yè)問題，帶動(dòng)了本地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2016 年4月，四匹繒傳習(xí)坊被沙河市教育局授予沙河市中小學(xué)“德育教育基地”光榮稱號。

2011 年，我被評為“農(nóng)村黨員致富帶頭人”“邢臺(tái)市文化手工藝領(lǐng)軍人物”“沙河市道德模范人物”“感動(dòng)邢臺(tái)”網(wǎng)絡(luò)人物，并當(dāng)選為沙河市政協(xié)委員。

我們公司被省婦聯(lián)授予“河北省巧手脫貧示范基地”“巾幗建功”先進(jìn)集體，被沙河市婦聯(lián)授予“婦女創(chuàng)業(yè)就業(yè)工作先進(jìn)單位”。12月份，“鑫海塬”商標(biāo)被河北省工商行政管理局認(rèn)定為河北省著名商標(biāo)。

未來，我們要秉承以人為本、科學(xué)和諧的發(fā)展理念，促進(jìn)沙河四匹繒世代傳承，促進(jìn)中國織造的文化產(chǎn)品向更高層次發(fā)展，引導(dǎo)消費(fèi)新潮流，為人民生活服務(wù)。