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      “兩學(xué)一做”與大學(xué)生黨員信仰教育的常態(tài)化

      2019-03-27 12:14:04王洋
      文教資料 2019年32期
      關(guān)鍵詞:信仰教育常態(tài)化大學(xué)生黨員

      王洋

      摘 ? ?要: 大學(xué)生黨員信仰教育常態(tài)化,既是深化“兩學(xué)一做”、提升黨建工作實(shí)效性的必然要求,又是新形勢(shì)下保持學(xué)生黨員隊(duì)伍純潔性、錘煉黨性修養(yǎng)的基礎(chǔ)工程。信仰教育常態(tài)化,必須深入貫徹“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的基本要求,遵循“集中教育與日常引導(dǎo)、組織教育與自我學(xué)習(xí)、理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐體驗(yàn)、傳統(tǒng)方法與網(wǎng)絡(luò)思政、過(guò)程開展與考核評(píng)價(jià)”相結(jié)合的原則,建立健全以“理論學(xué)習(xí)為前提、日常浸潤(rùn)為基礎(chǔ)、實(shí)踐體驗(yàn)為關(guān)鍵、網(wǎng)絡(luò)引領(lǐng)為補(bǔ)充、考核評(píng)價(jià)為保障”的系統(tǒng)化、制度化體系。

      關(guān)鍵詞: 兩學(xué)一做 ? ?大學(xué)生黨員 ? ?信仰教育 ? ?常態(tài)化

      黨的十八大報(bào)告指出:“對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗(yàn)的精神支柱?!雹伲?3)“沒有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣,就會(huì)得‘軟骨病”①(73)。中共中央辦公廳發(fā)布的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育方案明確指出:“要把黨的思想建設(shè)放在首位,教育引導(dǎo)黨員自覺按照黨員標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范言行,進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,提高黨性覺悟?!贝髮W(xué)生黨員作為黨員隊(duì)伍的重要組成部分,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人,其理想崇高、信仰堅(jiān)定,直接關(guān)系到黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)與國(guó)家的長(zhǎng)治久安,影響民族復(fù)興的偉大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的背景下,探索大學(xué)生黨員信仰教育的常態(tài)化,既是學(xué)習(xí)黨章、黨規(guī)的必然要求,更是爭(zhēng)做合格黨員的核心要義。

      一、大學(xué)生黨員信仰教育常態(tài)化的重要意義

      信仰教育是大學(xué)生黨員教育、管理、培養(yǎng)的基礎(chǔ)工程,以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)為契機(jī),全面把握大學(xué)生黨員信仰教育現(xiàn)狀,探索建構(gòu)常態(tài)化的信仰教育機(jī)制,是新形勢(shì)下保持黨員隊(duì)伍純潔性,強(qiáng)化黨員先進(jìn)性,確保大學(xué)生黨員成為合格建設(shè)者與可靠接班人的重要環(huán)節(jié)與根本保障。

      1.深化兩學(xué)一做教育,扎實(shí)推進(jìn)高校黨建工作的重要抓手。兩學(xué)一做總體要求指出:“兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育不是一次活動(dòng),要突出正常教育,區(qū)分層次,有針對(duì)性地解決問(wèn)題,用心用力,抓細(xì)抓實(shí),真正把黨的思想政治建設(shè)抓在日常、嚴(yán)在經(jīng)常。”②積極探索大學(xué)生黨員信仰教育的常態(tài)化路徑,就是要把“兩學(xué)一做”經(jīng)常性、廣泛性的總體要求落實(shí)到大學(xué)生黨員隊(duì)伍的建設(shè)中,著力解決大學(xué)生黨員存在的問(wèn)題。信仰教育的常態(tài)化即是通過(guò)“常態(tài)化的教育機(jī)制、經(jīng)常性的教育形式、制度化的教育保障”,促進(jìn)大學(xué)生黨員在錯(cuò)綜復(fù)雜的多元化思潮中,牢固堅(jiān)定理想信念,不斷提高黨性覺悟,加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的理論認(rèn)同、目標(biāo)認(rèn)同與情感認(rèn)同,真正做到“真學(xué)、真懂、真信、真用、真改”,強(qiáng)化大學(xué)生黨員的政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)及看齊意識(shí)。

      2.鞏固意識(shí)形態(tài)陣地,嚴(yán)防各種思潮的必然要求。馬克思主義信仰是共產(chǎn)黨人的根本信仰,是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)和強(qiáng)大精神支柱。改革開放后,“隨著生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整引起的社會(huì)關(guān)系的變革,社會(huì)階層結(jié)構(gòu)、利益關(guān)系和分配格局日益多樣化”[1],由于大學(xué)生知識(shí)水平和理論素養(yǎng)有限,部分學(xué)生黨員缺乏獨(dú)立的辨別能力與批判性思維,習(xí)近平總書記指出:“理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖,理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡?!狈e極推進(jìn)大學(xué)生黨員信仰教育的常態(tài)化,就是將信仰教育蘊(yùn)于日常黨建工作之中,注重發(fā)揮基層黨組織的思想引領(lǐng)作用,以扎實(shí)的理論學(xué)習(xí)、多元的實(shí)踐體驗(yàn)與豐富的師生互動(dòng),補(bǔ)足大學(xué)生黨員的精神之鈣,堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰,有效防止錯(cuò)誤思想的影響。

      3.強(qiáng)化學(xué)生黨員黨性,確保黨員隊(duì)伍先進(jìn)純潔的有效保障。大學(xué)是世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期,在網(wǎng)絡(luò)信息化、思潮多元化的背景下,大學(xué)生黨員可能會(huì)受到各種不良思想與錯(cuò)誤信息的影響而偏離正確的價(jià)值取向。尤其是隨著我國(guó)社會(huì)進(jìn)入改革的攻堅(jiān)期和社會(huì)矛盾的凸顯期,不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題依然突出,促進(jìn)大學(xué)生黨員信仰教育常態(tài)化,有利于提升學(xué)生黨員的理論素養(yǎng)與知識(shí)水平,幫助大學(xué)生解決思想認(rèn)知與實(shí)踐體驗(yàn)的困惑,從而構(gòu)建大學(xué)生黨員質(zhì)量保障體系。

      二、大學(xué)生黨員信仰教育常態(tài)化遵循的主要原則

      在全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局下,高校始終堅(jiān)持立德樹人,不斷加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),著力提升大學(xué)生黨員發(fā)展質(zhì)量,尤其突出黨員的先進(jìn)性、純潔性建設(shè),學(xué)生黨員思想政治素質(zhì)不斷提高,大學(xué)生黨員的信仰教育取得了突出成效。但同時(shí),面對(duì)大學(xué)生思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性和多變性,大學(xué)生黨員的信仰教育體系還面臨著新的時(shí)代挑戰(zhàn)與現(xiàn)實(shí)困境。大學(xué)生黨員信仰教育應(yīng)該將集中教育與日常引導(dǎo)、組織教育與自我學(xué)習(xí)、理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐體驗(yàn)、傳統(tǒng)方法與網(wǎng)絡(luò)思政、過(guò)程開展與考核評(píng)價(jià)相結(jié)合,積極建構(gòu)信仰教育常態(tài)化的有效機(jī)制。

      1.集中教育與日常引導(dǎo)相結(jié)合。在傳統(tǒng)的大學(xué)生黨員信仰教育體系中,部分高?;鶎狱h組織主要以重大歷史紀(jì)念日及時(shí)政熱點(diǎn)為契機(jī),在響應(yīng)上級(jí)黨組織統(tǒng)一部署的基礎(chǔ)上,開展集中性、定期性的理想信仰教育活動(dòng)。集中性教育有利于擴(kuò)大教育覆蓋面,增強(qiáng)教育形式的生動(dòng)性與多元性,提升信仰教育的儀式感,但也會(huì)出現(xiàn)針對(duì)性不強(qiáng)、個(gè)性化不夠、實(shí)效性不足等問(wèn)題,無(wú)法發(fā)揮“非正式接觸”對(duì)思想浸潤(rùn)與黨性修煉的潛移默化作用,也無(wú)法立足學(xué)生黨員的個(gè)體思想問(wèn)題進(jìn)行有針對(duì)性的疏導(dǎo)。日常引導(dǎo)注重學(xué)生黨員信仰教育的日常引導(dǎo),能夠與集中性教育相互補(bǔ)充、密切配合,既能加強(qiáng)學(xué)生黨員對(duì)重大問(wèn)題的宏觀把握,又能深入細(xì)致地解決日常的思想困惑。

      2.組織教育與自我教育相結(jié)合。組織教育是指在各級(jí)黨組織的統(tǒng)一指導(dǎo)下,按照既定的黨員教育學(xué)習(xí)方案,開展的大學(xué)生黨員信仰教育實(shí)踐活動(dòng)。組織教育以各級(jí)黨組織為主體,注重發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用,有利于強(qiáng)化信仰教育的統(tǒng)一性、規(guī)范性。在組織教育系統(tǒng)中,“學(xué)生黨員則處于被動(dòng)的接受地位,沒有充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力,沒有留給學(xué)生足夠的自我想象和自我升華的空間,教育效果往往不甚理想”[2]。自我教育是以學(xué)生黨員為主體,注重激發(fā)個(gè)體在信仰教育中的主觀能動(dòng)性,有利于將組織教育的理論學(xué)習(xí)內(nèi)化為個(gè)人信念,從而實(shí)現(xiàn)外化于心、內(nèi)化于行。將組織教育和自我教育相結(jié)合,有利于進(jìn)一步提升信仰教育的實(shí)效性。

      3.理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐體驗(yàn)相結(jié)合。理論學(xué)習(xí)是大學(xué)生黨員信仰教育的基礎(chǔ)性工程,旨在提高學(xué)生黨員的理論素養(yǎng)與知識(shí)水平,解決他們?cè)谒枷胝J(rèn)知、理論認(rèn)同過(guò)程中的困惑。但理論學(xué)習(xí)內(nèi)容以抽象的原理與政策為主,具有一定的系統(tǒng)性、學(xué)術(shù)性、知識(shí)性,部分思想政治理論課教師單一的灌輸式講授方法,容易使學(xué)生黨員產(chǎn)生抵觸情緒,甚至把理論學(xué)習(xí)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)與形式,影響信仰教育的實(shí)效性,導(dǎo)致少數(shù)學(xué)生黨員認(rèn)識(shí)不到理想信念教育的實(shí)際價(jià)值。在信仰教育中增加多元化的實(shí)踐環(huán)節(jié),不僅有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生黨員的積極性,提升他們的實(shí)踐本領(lǐng),讓他們?cè)谧鲋袑W(xué),在行中悟,而且有利于增強(qiáng)信仰教育的生動(dòng)性,促進(jìn)學(xué)生黨員將理論與實(shí)際緊密聯(lián)系,提高學(xué)生黨員的理論認(rèn)知水平。

      4.傳統(tǒng)方法與網(wǎng)絡(luò)思政相結(jié)合。在大學(xué)生黨員信仰教育中,傳統(tǒng)的教育方法諸如專家講座、紅色參觀、演講比賽、詩(shī)歌朗誦、知識(shí)競(jìng)賽等,有利于實(shí)現(xiàn)信仰教育體系的集中性、統(tǒng)一性、多元性及生動(dòng)性。但在網(wǎng)絡(luò)信息化背景下,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生搜索信息、獲取知識(shí)的重要手段。在注重傳統(tǒng)教育方法的同時(shí),應(yīng)積極主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地,建構(gòu)主題鮮明、內(nèi)容生動(dòng)、形式多元的自媒體,以貼近學(xué)生黨員實(shí)際、大學(xué)生活的形式開展常態(tài)化的網(wǎng)絡(luò)信仰教育。如南航徐川微信公眾號(hào),以答學(xué)生問(wèn)為載體、以鞭辟入里的思辨分析為形式,注重解決大學(xué)生黨員存在的思想困惑,受到了大學(xué)生黨員的歡迎。

      5.過(guò)程開展與評(píng)價(jià)考核相結(jié)合。在黨員信仰教育系統(tǒng)中,部分基層黨組織在注重教育過(guò)程的同時(shí),沒有建立與之相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)考核體系,使一些大學(xué)生黨員缺乏自我檢查、自我提高的參考標(biāo)準(zhǔn),不利于基層黨組織科學(xué)評(píng)估大學(xué)生黨員的信仰狀況與培養(yǎng)質(zhì)量,無(wú)法為完善信仰教育機(jī)制、保障信仰教育實(shí)效提供借鑒。由于缺乏必要的制度保障體系,部分學(xué)生黨員對(duì)信仰教育的重要性認(rèn)識(shí)不夠,參與信仰教育活動(dòng)的態(tài)度不夠認(rèn)真,直接影響信仰教育效果。將過(guò)程開展與評(píng)價(jià)考核相結(jié)合,實(shí)際上是將定量與定性分析相結(jié)合,既注重黨員參與能動(dòng)性的過(guò)程性跟蹤,又強(qiáng)化黨員學(xué)習(xí)實(shí)效的結(jié)果性考核,促使學(xué)生黨員能夠?qū)⑿叛鼋逃肽X、入心、入行。

      三、“兩學(xué)一做”背景下大學(xué)生黨員信仰教育常態(tài)化的路徑

      “兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的總體要求是促進(jìn)黨員教育由集中性向經(jīng)常性轉(zhuǎn)變,實(shí)則是通過(guò)建構(gòu)黨員教育管理的常態(tài)化機(jī)制,強(qiáng)化黨員的黨性意識(shí),夯實(shí)黨組織的根基。信仰教育作為黨員教育管理的核心環(huán)節(jié),其常態(tài)化必須深入貫徹“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的基本要求,建立健全以“理論學(xué)習(xí)為前提、日常浸潤(rùn)為基礎(chǔ)、實(shí)踐體驗(yàn)為關(guān)鍵、網(wǎng)絡(luò)引領(lǐng)為補(bǔ)充、考核評(píng)價(jià)為保障”的系統(tǒng)化、制度化體系。

      1.以理論學(xué)習(xí)為前提,深化理論認(rèn)同。認(rèn)同是信仰教育的首要基礎(chǔ),理論認(rèn)同更是基礎(chǔ)之基礎(chǔ)。對(duì)于大學(xué)生黨員而言,信仰教育的常態(tài)化首先必須通過(guò)組織理論學(xué)習(xí),引導(dǎo)大學(xué)生黨員掌握馬克思主義的理論精髓與深刻內(nèi)涵,全面認(rèn)識(shí)黨的理論、路線及方針政策,正確分析當(dāng)前社會(huì)因轉(zhuǎn)型升級(jí)而面臨的不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題,科學(xué)對(duì)待世界文明的優(yōu)秀成果與中華傳統(tǒng)文化,從而在理論上加強(qiáng)對(duì)馬克思主義的認(rèn)同,樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的四個(gè)自信?;鶎狱h組織應(yīng)積極創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式,除了傳統(tǒng)的講座、沙龍外,以學(xué)生喜聞樂見的形式開展,如視頻、動(dòng)畫、通俗讀本、辯論賽等,即使是在傳統(tǒng)的講座或沙龍中,主講人也應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方法,盡量用通俗易懂的語(yǔ)言、形象生動(dòng)的比喻、貼近生活的例證,將有意義、有深度的理論學(xué)習(xí)變得有意思、有趣味,讓受教育者能夠樂于參與其中,在提高理論素養(yǎng)的同時(shí),增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的本領(lǐng),做到真懂、真信。

      2.以日常浸潤(rùn)為基礎(chǔ),堅(jiān)持以人為本。日常浸潤(rùn)是指除了集中性信仰教育外的日常信仰教育,即教育者通過(guò)談心談話、師生互動(dòng)及文化熏陶等非正式接觸的形式,開展信仰教育活動(dòng),達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。相較集中性信仰教育而言,日常浸潤(rùn)更加注重學(xué)生個(gè)體與氛圍營(yíng)造,能夠針對(duì)學(xué)生個(gè)體的信仰現(xiàn)狀,進(jìn)行個(gè)性化的理論指導(dǎo)與信仰教育。教育者應(yīng)該充分抓住每一個(gè)教育契機(jī),從學(xué)生生活中來(lái)到學(xué)生生活中去,通過(guò)觀察、調(diào)研及溝通的方式,了解學(xué)生黨員在日常生活中遇到的理論問(wèn)題與思想困惑,尤其是對(duì)國(guó)家大事與時(shí)政熱點(diǎn)的正確認(rèn)識(shí),及時(shí)交流想法,分享理論觀點(diǎn),增強(qiáng)大學(xué)生黨員的批判性思維與獨(dú)立思考能力。除此之外,基層黨組織還要在黨支部?jī)?nèi)部加強(qiáng)文化建設(shè),營(yíng)造愛學(xué)習(xí)、樂分享、善思考的良好氛圍,讓學(xué)生黨員在潛移默化中培育強(qiáng)烈的使命感與責(zé)任感。

      3.以實(shí)踐體驗(yàn)為關(guān)鍵,提高應(yīng)用能力。實(shí)踐是大學(xué)生認(rèn)識(shí)世界與改造世界的主要途徑,這就要求我們?cè)谛叛鼋逃^(guò)程中著重增加大學(xué)生黨員的實(shí)踐體驗(yàn),讓他們?cè)谟H身實(shí)踐中深化對(duì)理論的認(rèn)知,感受中國(guó)的基本國(guó)情,認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、制度及理論體系的必然性與創(chuàng)新性。在增加實(shí)踐體驗(yàn)的過(guò)程中,“要把社會(huì)現(xiàn)實(shí)與大學(xué)生黨員的特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律結(jié)合起來(lái),突出大學(xué)生黨員的主體地位,使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)適應(yīng)個(gè)體發(fā)展需要”[3]?;鶎狱h組織應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生黨員在社會(huì)實(shí)踐的主觀能動(dòng)性,通過(guò)社會(huì)調(diào)研、掛職鍛煉、志愿服務(wù)等形式,進(jìn)一步接觸社會(huì)、了解社會(huì)、認(rèn)知社會(huì),讓學(xué)生黨員真正能在社會(huì)實(shí)踐中受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)。另外,在思想政治理論課教學(xué)中,應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué),通過(guò)課堂活動(dòng)、參觀實(shí)踐等形式,增強(qiáng)信仰教育主渠道的生動(dòng)性與趣味性,強(qiáng)化信仰教育的實(shí)際效果。

      4.以網(wǎng)絡(luò)引領(lǐng)為補(bǔ)充,貼近學(xué)生生活。網(wǎng)絡(luò)業(yè)已成為大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的虛擬空間,成了大學(xué)生接收信息、獲取知識(shí)不可或缺的重要途徑。在建構(gòu)黨員信仰常態(tài)化體系中,基層黨組織應(yīng)充分認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)引領(lǐng)的重要性,以微信、微博、博客和QQ空間為依托,打造網(wǎng)絡(luò)面對(duì)面、傳播正能量的輿論媒介?;鶎狱h組織應(yīng)認(rèn)真分析大學(xué)生黨員的網(wǎng)絡(luò)使用狀況,關(guān)注他們熱衷瀏覽的網(wǎng)站及感興趣的時(shí)政熱點(diǎn),以輕松又不失嚴(yán)肅、生動(dòng)又不失理論深度的形式,定期發(fā)布或推送主題原創(chuàng)網(wǎng)文、微語(yǔ)、微課及微信PPT,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)黨史黨章,讓學(xué)生樂于看,喜歡聽,勤于思,善于辨。與此同時(shí),還可進(jìn)行在線問(wèn)答,實(shí)時(shí)回復(fù)學(xué)生黨員在網(wǎng)絡(luò)生活中遇到的疑難問(wèn)題,幫助他們強(qiáng)化獨(dú)立的辨別、判斷能力,能夠在網(wǎng)絡(luò)信息世界中去粗取精,去偽存真。

      5.以考核評(píng)價(jià)為保障,形成閉環(huán)培養(yǎng)。為提高信仰教育的實(shí)效性,基層黨組織應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況制定考核標(biāo)準(zhǔn),將學(xué)生黨員參與信仰教育、黨支部開展信仰教育的情況納入黨員發(fā)展培養(yǎng)、黨支部創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的環(huán)節(jié)中,形成完整而系統(tǒng)的黨員閉環(huán)教育體系??茖W(xué)合理的考核評(píng)價(jià)體系,不僅能為黨員自我提升、自我教育提供方向性指導(dǎo),讓他們知道我要學(xué)什么?我要如何學(xué)?而且能夠評(píng)估黨支部信仰教育的實(shí)效性,為創(chuàng)新活動(dòng)形式,深度推進(jìn)信仰教育積累經(jīng)驗(yàn)。除了制定考核評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)外,基層黨組織還可建立與之相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)載體,如成長(zhǎng)檔案、發(fā)展記錄手冊(cè)等,從思想學(xué)習(xí)、組織生活、素質(zhì)能力培養(yǎng)、學(xué)風(fēng)幫扶等方面,記錄學(xué)生黨員思想凈化、修養(yǎng)提升的過(guò)程,也為完善黨員考核評(píng)價(jià)體系提供有力的依據(jù)。

      信仰教育常態(tài)化既是深化兩學(xué)一做,提升黨建工作實(shí)效性的必然要求,又是新形勢(shì)下保持學(xué)生黨員隊(duì)伍純潔性,錘煉黨性修養(yǎng)的基礎(chǔ)工程。習(xí)近平總書記在七一講話中指出:“我們要把理想信念教育作為思想建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù),保持全黨在理想追求上的政治定力,自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者?!雹圻@既為信仰教育常態(tài)化提供了有力的支撐,更為大學(xué)生黨員的信仰教育指明了方向。大學(xué)生黨員信仰教育唯有以務(wù)實(shí)的精神、踏實(shí)的舉措、創(chuàng)新的方法、系統(tǒng)的體系為原則,才能真正實(shí)現(xiàn)教育常態(tài)化、制度化、科學(xué)化。

      注釋:

      ①中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院、中央不忘初心、牢記使命主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室編.習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編,黨建讀物出版社、中央文獻(xiàn)出版社,2019.

      ②中共中央辦公廳.關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案,2016.

      ③習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[EB/OL].http://www.xinhuanet.com/politics/2016-07/01/c_111915 0660.htm,2016.7.1.

      參考文獻(xiàn):

      [1]劉建偉.侯桂紅.大學(xué)生黨員的馬克思主義信仰危機(jī)不可忽視——基于陜西部分高校的調(diào)查[J].天中學(xué)刊,2014(1):39.

      [2]李金地.當(dāng)代大學(xué)生黨員理想信念教育的問(wèn)題與對(duì)策研究[D].長(zhǎng)春:東北師范大學(xué),2013:27.

      [3]詹靈杰.大學(xué)生黨員理想信念教育的價(jià)值意蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)路徑[J].淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)(教育科學(xué)),2010(3):246.

      基金項(xiàng)目:南京航空航天大學(xué)2017年黨建與思想政治工作項(xiàng)目,“兩學(xué)一做”常態(tài)化背景下大學(xué)生黨員信仰教育的路徑研究,DJYJ2017B02。

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