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      語(yǔ)文核心素養(yǎng)視域下的自讀課教學(xué)探索

      2019-03-28 09:53:59黃新宇
      關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)

      黃新宇

      (福州時(shí)代中學(xué),福建 福州 350007)

      2016年國(guó)家教育部委托北京師范大學(xué)研究并發(fā)布了關(guān)于發(fā)展中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)的研究成果,基于此培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)成為部編教材課程設(shè)計(jì)的立足點(diǎn),更成為語(yǔ)文課堂教學(xué)中的側(cè)重點(diǎn)和難點(diǎn)。在初中語(yǔ)文的自讀課上,立足發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng),構(gòu)建高效閱讀課堂,培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀行為和閱讀心理,讓學(xué)生通過(guò)自行閱讀、分工閱讀等多種方式主動(dòng)獲取語(yǔ)文學(xué)科知識(shí),提升學(xué)科素養(yǎng),自覺(jué)運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí),提高語(yǔ)文讀寫(xiě)應(yīng)用能力,從而培養(yǎng)探究、創(chuàng)新與合作的核心素養(yǎng)。

      一、初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育

      核心素養(yǎng)是當(dāng)前學(xué)校教育和社會(huì)輿論關(guān)注的焦點(diǎn),在學(xué)科核心素養(yǎng)的背景下,課堂教學(xué)不再僅僅是學(xué)科教學(xué),而是學(xué)科教育從傳統(tǒng)的知識(shí)核心過(guò)渡到核心素養(yǎng),教學(xué)的重點(diǎn)也不再僅僅局限于教材知識(shí)的傳授,而更多體現(xiàn)在學(xué)科核心能力和綜合素養(yǎng)。

      以初中語(yǔ)文教學(xué)為例,語(yǔ)文核心素養(yǎng)主要在于基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)、豐富的語(yǔ)文積累,熟練的語(yǔ)文技能、優(yōu)良的學(xué)習(xí)行為、深厚的文化內(nèi)涵、得體的言談舉止。這幾個(gè)方面貫穿初中語(yǔ)文教學(xué)的所有環(huán)節(jié),也是初中語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)。

      首先,學(xué)生要掌握一定的語(yǔ)文知識(shí),包括字詞、語(yǔ)法、文章、閱讀能力;其次學(xué)生要具備熟練的語(yǔ)文技能,能熟練運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行閱讀、寫(xiě)作,并具備一定的語(yǔ)言能力,掌握必要的溝通交流技能,充分應(yīng)用和發(fā)揮語(yǔ)文的工具技性能。再者,學(xué)生要養(yǎng)成優(yōu)秀的學(xué)習(xí)習(xí)慣,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)行為,具備一定的自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)能力。最后,學(xué)生要具備高雅的文學(xué)素養(yǎng)、得體的言談舉止,將語(yǔ)文的人文、道德、美學(xué)內(nèi)涵應(yīng)用到具體的生活實(shí)際中。

      通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng),學(xué)生會(huì)逐漸明白,語(yǔ)文不僅是一門(mén)學(xué)科知識(shí),更是一門(mén)學(xué)科能力,是他們個(gè)人成長(zhǎng)和終身發(fā)展中的必備素養(yǎng)。在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)前提下,初中語(yǔ)文的閱讀教學(xué)更著力于提高學(xué)生的閱讀能力、閱讀習(xí)慣和閱讀素養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中進(jìn)行自主、個(gè)性化和科學(xué)化的閱讀。[1]當(dāng)前隨著新課標(biāo)指導(dǎo)下的初中語(yǔ)文教學(xué)改革的不斷深入,自讀課在初中語(yǔ)文教學(xué)中逐漸占據(jù)著重要的地位,自讀課閱讀教學(xué)側(cè)重于讓學(xué)生自主讀書(shū),利用教師所傳授的閱讀技巧,成為自讀課上的主體,拓展課外閱讀的時(shí)間和空間,并通過(guò)自讀實(shí)踐逐步培養(yǎng)和提升探究質(zhì)疑能力、語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)用能力、創(chuàng)新想象能力以及拓展延伸能力等。

      二、基于培養(yǎng)核心素養(yǎng)下的自讀課教學(xué)實(shí)踐

      (一)閱讀提煉知識(shí),加強(qiáng)語(yǔ)文知識(shí)積累

      學(xué)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí),加強(qiáng)語(yǔ)文知識(shí)積累是初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)和前提,所有素養(yǎng)和能力的養(yǎng)成都是建立在足夠的知識(shí)積累基礎(chǔ)之上的。在初中語(yǔ)文自讀課教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生從自讀中獲取知識(shí)、積累知識(shí)的能力。學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累應(yīng)當(dāng)是潛移默化的,而非傳統(tǒng)教學(xué)模式下的單向灌輸,因此在自讀課上,教師應(yīng)當(dāng)注重引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中理解并運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí),將語(yǔ)文知識(shí)的理論和應(yīng)用實(shí)踐相結(jié)合。如,在自讀課上,教師可以引導(dǎo)學(xué)生將同一體裁的作品放在一起閱讀,通過(guò)閱讀中的對(duì)比總結(jié)出同一體裁文章的寫(xiě)作特點(diǎn)和寫(xiě)作技巧。如果學(xué)生能通過(guò)針對(duì)性的文章自讀自發(fā)性地總結(jié)和歸納文章的寫(xiě)作特點(diǎn),從中感悟文學(xué)作品的題材特點(diǎn)和寫(xiě)作風(fēng)格,那么潛移默化中就能形成一定的知識(shí)積累,繼而教師可以將自讀和寫(xiě)作結(jié)合起來(lái),通過(guò)讀寫(xiě)融合的方法,讓學(xué)生將從自讀中獲取的語(yǔ)文知識(shí)、技巧應(yīng)用到寫(xiě)作中。[2]另外,還可以在閱讀中對(duì)加強(qiáng)對(duì)詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)和積累,如在閱讀中對(duì)文本中的部分詞語(yǔ)進(jìn)行替代,并對(duì)比替代之后語(yǔ)句在思想、意義和感情上的變化,從而進(jìn)行詞語(yǔ)用法的對(duì)比、總結(jié)。

      一般而言,通過(guò)自讀有意識(shí)地進(jìn)行知識(shí)積累,能讓知識(shí)累積的過(guò)程變得更加有針對(duì)性,更加高效化。例如,學(xué)生在文言文和古詩(shī)朗讀中有意識(shí)地進(jìn)行記憶、背誦和情境理解,能在潛移默化中提升古文知識(shí)積累,培養(yǎng)古文語(yǔ)感,增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)意象的理解和感受水平。

      (二)設(shè)疑朗讀,培養(yǎng)探究質(zhì)疑能力

      學(xué)問(wèn),講究的是有學(xué)有問(wèn)。自古以來(lái),知識(shí)就是在不斷的懷疑、解答和總結(jié)中一步步積累形成的。在教學(xué)中,小的疑問(wèn)往往代表小的進(jìn)步,大的疑問(wèn)往往代表大的進(jìn)步。因此在初中語(yǔ)文自讀課堂上,教師不僅要允許學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn),更要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)提問(wèn),將傳統(tǒng)的灌輸式課堂轉(zhuǎn)變?yōu)橐栽O(shè)疑解答為主題的開(kāi)放性課堂,通過(guò)一問(wèn)一答的方式,讓學(xué)生在朗讀中找到答案,以此培養(yǎng)和提升學(xué)生的探究能力。[3]

      一方面,讓學(xué)生在朗讀中自己設(shè)疑。傳統(tǒng)課堂上主要是教師提問(wèn),學(xué)生解答。而在今天的語(yǔ)文課堂上,教師讓學(xué)生回歸到課堂主體,讓學(xué)生在朗讀中自己發(fā)掘問(wèn)題。當(dāng)然,教師可以教給學(xué)生多種提出疑問(wèn)的方法,如對(duì)比性質(zhì)疑法、理解性質(zhì)疑法、換位性質(zhì)疑法等。

      例如,在學(xué)習(xí)《社戲》一課時(shí),讓學(xué)生在朗讀、默讀中勇敢地發(fā)表自己的看法,有位學(xué)生在第一遍朗讀后就提出了這樣的疑問(wèn):“剛開(kāi)始看到題目,我還以為社戲很有趣,魯迅一定是對(duì)社戲念念不忘才專(zhuān)門(mén)寫(xiě)這篇文章,可是讀了課文才發(fā)現(xiàn),社戲很沒(méi)意思,小伙伴們都看得哈欠連天,沒(méi)結(jié)束就都走了,那么魯迅為什么要寫(xiě)這篇文章呢?”

      學(xué)生提出這樣的疑問(wèn)是源自他在朗讀過(guò)程中根據(jù)自己的閱讀感受而提出的,有這種疑問(wèn)不僅是正常的而且是應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)的,因?yàn)檫@是學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)想法。那么接下來(lái)教師就可以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文章,自己從文中找到答案。后來(lái)這位學(xué)生細(xì)讀文章之后,根據(jù)自己的真實(shí)體驗(yàn)和經(jīng)歷,慢慢明白了小說(shuō)的主題,小說(shuō)中“我”懷念的并不是那晚的社戲,而是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)匾蝗ゲ粡?fù)返的少年生活,還有“魯鎮(zhèn)”淳樸真摯的風(fēng)土人情。

      (三)復(fù)述閱讀法,為創(chuàng)新插上想象的翅膀

      想象能力是創(chuàng)新探究能力的基石,通過(guò)語(yǔ)言文字的閱讀進(jìn)行合理設(shè)想、聯(lián)想是初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生探究創(chuàng)新能力的有效策略。一個(gè)沒(méi)有想象力的學(xué)生是很難學(xué)好語(yǔ)文,很難具備良好的語(yǔ)文核心素養(yǎng)的,因?yàn)檎Z(yǔ)文的人文屬性、情感屬性和美學(xué)屬性就決定了想象力的重要性。在初中語(yǔ)文自讀課上,學(xué)生的閱讀資料、閱讀對(duì)象是多種多樣的,包括各種詩(shī)歌、寓言故事、小說(shuō)、童話等,這些閱讀資料都為學(xué)生的想象創(chuàng)新思維提供了足夠的發(fā)展空間。所以在自讀課教學(xué)實(shí)踐中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生改變傳統(tǒng)思維角度,基于對(duì)文本的閱讀基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性的想象,從新穎獨(dú)特的角度去閱讀、理解文本,讓學(xué)生從閱讀中獲取全新的體驗(yàn),感受想象的樂(lè)趣。

      為了激發(fā)學(xué)生的想象力,教師可以循序漸進(jìn),用復(fù)述閱讀法引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)閱讀材料的主題。例如,在閱讀余光中的《鄉(xiāng)愁》時(shí),教師可以讓學(xué)生回憶以前學(xué)過(guò)的有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩(shī)作,反復(fù)誦讀,并復(fù)述詩(shī)中提到的故事、情節(jié)、場(chǎng)景,感受鄉(xiāng)愁詩(shī)中的多種意象,如子規(guī)夜啼、杜鵑泣血、明月千里、鴻雁傳書(shū)等。有的意象是從故事中發(fā)展延伸而來(lái)的,學(xué)生在復(fù)述這些意象時(shí),會(huì)加深對(duì)這些意象、成語(yǔ)的認(rèn)識(shí),進(jìn)而感受不同的意象所代表的濃重的哀愁、憂思。最后教師讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象,將他們自己看作在外的游子,在外鄉(xiāng)看到一輪圓月高掛,心頭涌現(xiàn)出對(duì)家鄉(xiāng)親人的思想之情,感受時(shí)間的長(zhǎng)度、空間的寬度所賦予鄉(xiāng)愁的那種無(wú)可奈何。經(jīng)過(guò)多角度、多維度的想象,學(xué)生會(huì)慢慢感受和體驗(yàn)到同詩(shī)人一樣的內(nèi)心情感,從而更加深刻地領(lǐng)略詩(shī)歌創(chuàng)作的魅力,體會(huì)詩(shī)歌的創(chuàng)作主題和思想情感。

      復(fù)述離不開(kāi)情感體驗(yàn),教師讓學(xué)生帶著和詩(shī)人同樣的情感進(jìn)行詩(shī)歌朗誦,學(xué)生會(huì)在朗誦中體會(huì)到詩(shī)歌的旋律美、語(yǔ)言美、意境美,進(jìn)而達(dá)到審美上的升華,提升綜合人文涵養(yǎng)。

      (四)辯駁、討論,培養(yǎng)拓展探究能力

      初中學(xué)生由于人生閱歷、認(rèn)知水平不同,對(duì)同一事物的看法自然也不相同。而語(yǔ)文雖然是一門(mén)人文、情感學(xué)科,但是其工具性能同樣非常重要,而且對(duì)同樣的文章、主題也有多種角度的看法和觀念。因此探究、質(zhì)疑、辯論等拓展能力也是初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分。在教學(xué)中,學(xué)生也會(huì)很自然地對(duì)文章的故事情節(jié)、人物性格和中心思想等產(chǎn)生疑問(wèn),基于此,教師可以組織課堂辯駁、討論,讓學(xué)生積極地組成小組展開(kāi)討論,發(fā)表觀點(diǎn)和看法,培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和探究拓展能力,進(jìn)而提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)。[4]

      例如,在閱讀《最苦與最樂(lè)》一文時(shí),關(guān)于什么是最苦,什么是最樂(lè),每個(gè)學(xué)生都有不同的看法,那么教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己的想法尋找或構(gòu)建小組,圍繞最苦、最樂(lè)以及人生中的苦樂(lè)等問(wèn)題進(jìn)行討論。

      為了讓討論更具深度,教師可以提前讓學(xué)生去查找資料,形成補(bǔ)充文本,開(kāi)闊學(xué)習(xí)視野,拓展學(xué)習(xí)渠道,借助圖書(shū)館、電子書(shū)和網(wǎng)絡(luò)等去搜集相關(guān)證據(jù)、資料等。如,學(xué)生在搜集資料之后,對(duì)人生中的苦、樂(lè)有了更深層次的認(rèn)識(shí)。之前可能認(rèn)為苦就是學(xué)習(xí)苦,樂(lè)就是游戲樂(lè),而在通過(guò)查閱資料、瀏覽書(shū)籍之后,眼界和視野得以拓寬,發(fā)覺(jué)人生中的苦、樂(lè)并非指日常生活中的某件具體事情,苦可以是沉重的責(zé)任感,可以是人生失意,求而不得,也可以是生老病死,樂(lè)可以是天倫之樂(lè)、怡然悠閑,更可以是盡最大的責(zé)任完成自己人生中本應(yīng)承擔(dān)的使命。

      當(dāng)學(xué)生具備或形成某種觀點(diǎn)之后,教師讓學(xué)生進(jìn)行討論,將責(zé)任和人生苦樂(lè)結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生討論沒(méi)有任何責(zé)任感,不承擔(dān)任何任務(wù)的人生是否就是享福的人生。學(xué)生在討論中不僅能加強(qiáng)對(duì)責(zé)任感,對(duì)人生苦樂(lè)的認(rèn)識(shí),更能通過(guò)團(tuán)體合作加強(qiáng)集體協(xié)作意識(shí),并通過(guò)討論培養(yǎng)辯論、交流、溝通等語(yǔ)言交際能力。

      總之,初中語(yǔ)文自讀課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)立足培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)之上,充分利用美好教學(xué)教材,充分挖掘多種教學(xué)資源,拓展教學(xué)渠道,利用朗讀法、討論法、復(fù)述法等多種閱讀方法,積極培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)語(yǔ)文知識(shí)積累、語(yǔ)文技能、文學(xué)素養(yǎng)、人文涵養(yǎng)和言行舉止,從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

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