陳宏明
(晉江市池店鎮(zhèn)鶴浦小學(xué),福建 晉江 362212)
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》提出,在語(yǔ)文課程教學(xué)過程中,需要重視學(xué)生語(yǔ)言文字的綜合運(yùn)用能力,采用實(shí)踐操作方式進(jìn)行教學(xué)。語(yǔ)文教師應(yīng)樹立正確的觀念意識(shí),重視學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力包括“傾聽力”“理解力”“表達(dá)力”“寫作力”的培養(yǎng),把語(yǔ)言文字訓(xùn)練作為整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)和核心,對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽說讀寫的綜合訓(xùn)練。
傾聽是培養(yǎng)學(xué)生感知能力的重要途徑,在課堂教學(xué)中,教師要教給學(xué)生傾聽的方法。在教師講課與學(xué)生發(fā)言的過程中,學(xué)生都需要有耐心地傾聽,待聆聽他人講話以后才能發(fā)表自己的意見;在其他人發(fā)言與自身的理解存在偏差的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)先對(duì)發(fā)言內(nèi)容進(jìn)行評(píng)析,不重復(fù)其他同學(xué)的觀點(diǎn),自己的意見應(yīng)當(dāng)符合創(chuàng)新的要求;在聆聽其他人意見與想法的時(shí)候,應(yīng)保持虛心,一邊聆聽,一邊對(duì)自身的觀點(diǎn)與想法進(jìn)行改進(jìn);應(yīng)當(dāng)用心聆聽他人意見,不可以盲目隨從,需要有選擇的進(jìn)行接受,以便于將聆聽、表達(dá)與思考有機(jī)整合、互為補(bǔ)充,提升感知能力。為了能夠引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行傾聽,可以要求學(xué)生一邊聆聽,一邊記錄,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與聆聽習(xí)慣。對(duì)于一些較為重要的句子,需要?jiǎng)澇鲫P(guān)鍵的詞語(yǔ),寫下隨文的批注,在課本上留下聽課的“痕跡”。課后,可不定時(shí)檢查學(xué)生的書本,檢查聽課復(fù)習(xí)的效果,促使學(xué)生養(yǎng)成課內(nèi)外密切聯(lián)系的良好習(xí)慣,將傾聽進(jìn)行到底。[1]
課標(biāo)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,可以將上文與下文之間相互聯(lián)系,充分地理解語(yǔ)句意思,更好地借助生活積累語(yǔ)句,理解其中的含義,培養(yǎng)思維能力。例如教學(xué)《閱讀大地的徐霞客》一文,抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)“卓爾不群”一詞,對(duì)比當(dāng)時(shí)的讀書人,絕大多數(shù)閉口攻讀、不諳世事、唯求科舉功名,而徐霞客卻胸懷奇志,走遍名山大川,貼近社會(huì)自然,寫出大量傳誦古今的考察游記,引導(dǎo)學(xué)生理解他確是一位奇人。[2]通過對(duì)課文字詞的深度解析,引發(fā)學(xué)生逐步深入思考,進(jìn)而有效培養(yǎng)思維能力,體會(huì)語(yǔ)言文字運(yùn)用的妙處。
“語(yǔ)文的外延與生活相等”,語(yǔ)文生活就是聽說讀寫。應(yīng)重視學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的培養(yǎng),提升其語(yǔ)言的應(yīng)用能力。教師可以采用閱讀教學(xué)的方式,要求學(xué)生針對(duì)指定的文章進(jìn)行閱讀。在閱讀之后,應(yīng)當(dāng)全面分析語(yǔ)言的應(yīng)用特點(diǎn)與含義,更好地理解文章內(nèi)容。與此同時(shí),還可以采用想象與表達(dá)的方式,引導(dǎo)學(xué)生參與到語(yǔ)言運(yùn)用的訓(xùn)練活動(dòng)中。例如,在講解詹天佑相關(guān)文章的時(shí)候,可以引導(dǎo)學(xué)生分析,到中國(guó)游覽的外賓,為什么會(huì)對(duì)詹天佑的偉大工程感到贊嘆?在學(xué)生思考的過程中,可以引導(dǎo)其進(jìn)行想象,理解文章的內(nèi)容。想象之后,將學(xué)生分成幾個(gè)學(xué)習(xí)小組,每個(gè)小組輪流表達(dá)自己的想法,提升想象能力和語(yǔ)言運(yùn)用能力。只要語(yǔ)文教師堅(jiān)持將踴躍發(fā)言“讀中說”落實(shí)在平時(shí)的教學(xué)中,通過各種方式,讓學(xué)生在讀中積累知識(shí),就能全面提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。此外,在閱讀教學(xué)中,教師還需要了解文章中是否有可以拓展的空間,在原本的課文基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生合理地進(jìn)行想象,培養(yǎng)其發(fā)散性思維,使其可以形成較為獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)能力,感受到國(guó)家文化的偉大,并且激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)習(xí)積極性。例如,《十五從軍征》是一首敘事詩(shī),語(yǔ)言平實(shí)簡(jiǎn)潔,留給學(xué)生很大的想象空間。例如,起首兩行詩(shī)“十五從軍征,八十始得歸?!绷迥觊g,有征人血、征人淚,也有家人淚。可以引導(dǎo)學(xué)生想象邊關(guān)寒苦之地,想象對(duì)音信全無、遠(yuǎn)在邊關(guān)的親人的思念。
閱讀教學(xué)的過程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀文章,全面分析文章內(nèi)容的特征,積累豐富的詞語(yǔ),然后應(yīng)用在寫作中??梢赃M(jìn)行語(yǔ)言的模仿,也可以進(jìn)行段落的復(fù)制,在寫作中閱讀、在閱讀中寫作,以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字應(yīng)用能力。例如,在教學(xué)《匆匆》一課時(shí),引導(dǎo)學(xué)生抓住第三自然段的經(jīng)典語(yǔ)句,用“當(dāng)……時(shí)候,日子從……”的句式進(jìn)行仿寫訓(xùn)練,讓學(xué)生結(jié)合生活,寫寫自己的日子是怎么過的。學(xué)生興致高漲,寫出許多真情實(shí)感、異彩紛呈的語(yǔ)段,寫作能力得到發(fā)展。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》明確指出:“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐”。由此可見,語(yǔ)文課的教學(xué)應(yīng)注重實(shí)踐,在聽說讀寫活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,以達(dá)到全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。例如《窮人》這篇課文中,兩個(gè)孩子今后的命運(yùn)會(huì)怎么樣呢?桑娜和漁夫又會(huì)帶著孩子經(jīng)歷怎樣的考驗(yàn)?這些問題牽動(dòng)著學(xué)生的心。此時(shí),教師要順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生大膽地進(jìn)行創(chuàng)造性練筆,續(xù)寫《窮人》故事。同時(shí)提醒學(xué)生,要把握情節(jié)的主線,把握人物的性格特點(diǎn),還要突出收養(yǎng)西蒙兩個(gè)孩子后生活的艱辛。學(xué)生發(fā)揮想象,對(duì)文本進(jìn)行延伸,全面了解作者創(chuàng)作時(shí)的真實(shí)情感。在寫作的過程中,言作者之未言,言自我所欲言,此刻無聲勝有聲,促進(jìn)了習(xí)作能力的提高?!凹埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行”。語(yǔ)文從實(shí)踐中來,還要回到實(shí)踐中去。
在語(yǔ)文課程教學(xué)過程中,教師應(yīng)樹立正確的觀念意識(shí),采用合理的方式培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力。語(yǔ)文課的靈魂是語(yǔ)言文字,因此,要注重引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用,這是對(duì)語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)屬性的回歸。因此,教師應(yīng)準(zhǔn)確把握教材重點(diǎn),強(qiáng)化語(yǔ)言文字訓(xùn)練,促進(jìn)學(xué)生聽、說、讀、寫能力全面和諧發(fā)展,從而提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。
福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)2019年2期