宋玉玲
我們一直以為經(jīng)濟(jì)行為是人類獨(dú)有的,但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn),即使是簡單的生物也懂得做生意。
亞當(dāng)·斯密在《國富論》中寫道:“以物易物的傾向在所有人類社會中都很普遍,但在其他動物中至今未見?!边@是在1776年,但“人類是唯一能從事經(jīng)濟(jì)活動的物種”這個觀點(diǎn)之前就已經(jīng)深入人心。從直覺上講,是這么回事。舉例來說,要能對市場上的供需變化做出反應(yīng),必然要求一個物種足夠聰明,能夠進(jìn)行理性的思考和決策,而人是唯一具有理性的動物。
但事實(shí)上,這不過是我們的想當(dāng)然罷了。隨著我們對地球上無數(shù)其他物種的了解,有一點(diǎn)變得越來越清楚,即很多動物都能進(jìn)行交易,一些物種甚至還非常精于此道,能以自己的私利操縱市場。從活潑的狒狒到在珊瑚礁上提供“魚療”服務(wù)的瀨魚,我們在自然界的任何地方幾乎都能找到令人驚訝的復(fù)雜經(jīng)濟(jì)決策的證據(jù)。甚至還有真菌也在做生意,根據(jù)最新的研究,這些沒有大腦的土壤居民給人的印象是它們似乎比我們還理性。
這些發(fā)現(xiàn)讓我們對合作行為的起源有了新的理解,此外,也動搖了復(fù)雜行為離不開發(fā)達(dá)的大腦的看法。如今我們甚至還要向這些善于做生意的“禽獸”討教生意經(jīng)呢。
動物之間為什么會有合作?
任何看過野生動物紀(jì)錄片的人都知道,合作在自然界是很普遍的。猴子互相打扮;鬣狗成群捕獵;在螞蟻(或蜜蜂)的群落里,工蟻(或工蜂)辛勤地為蟻后(或蜂后)以及其他同伴服務(wù),而自己卻被剝奪了生育權(quán)利……不僅同一物種的動物有合作,合作也存在于不同物種之間:牙簽鳥幫助鱷魚清理牙縫中的殘食;牛背鷺啄食牛身上的寄生蟲……但是按進(jìn)化論的觀點(diǎn),生存競爭是自然的鐵律,殘酷的利己主義是動物唯一應(yīng)該奉行的準(zhǔn)則,那大自然為什么會進(jìn)化出動物之間的合作呢?
對每個物種而言,永恒的目標(biāo)無非是提高自己的生存、繁殖以及后代存活能力。這些被統(tǒng)稱作“適應(yīng)性”。圍繞著“提高適應(yīng)性”,人們試著從不同角度解釋動物的利他行為,其中就有兩個互為補(bǔ)充的主要理論。
第一種是親緣選擇理論。這個理論認(rèn)為動物的利他行為通常發(fā)生在“親戚”之間。由于親戚或多或少與自己擁有同樣的基因,如果犧牲自我利益可以在未來提高親戚們的適應(yīng)性,幫助他們播撒基因,那“犧牲小我”最終換來的是整個種群更好的存續(xù)。這么一來,利他就不算虧了。當(dāng)然,利他行為也不會在親屬間無限地發(fā)生,隨著血緣關(guān)系變遠(yuǎn)(也即基因相同程度變低),動物的利他意愿也會逐漸下降。
親緣選擇能較好地解釋螞蟻、蜜蜂等昆蟲中的利他。蟻群、蜂群的繁殖活動通常是由個別雌性包攬的,也就是說所有人都有同一個“媽”,因此它們之間的基因相似程度非常高,也就能做出舍生忘死般的利他行為。然而,親緣選擇沒法解釋不同物種之間的利他行為。
于是第二種理論——互惠利他理論便誕生了。這種理論認(rèn)為,雖然“助人為樂”需要付出一定成本,也即損失自己的適應(yīng)性;但如果得到自己幫助的同伴,在日后能以某種形式給予回報(bào),那么自己先前的損失便能在日后得到補(bǔ)償。換句話說,盡管獲利的動物跟自己不一定沾親帶故,可一旦“我為人人,人人為我”,利他仍可能發(fā)生。以牙簽鳥為例。它們在幫助鱷魚清理牙齒的同時,也收獲了食物,實(shí)際上雙方都得了好處。
合作的本質(zhì)是選擇生意伙伴
但是在野外里,法國動物行為學(xué)家羅納德·諾伊很快注意到先前解釋動物合作的理論的局限性。他自20世紀(jì)80年代初開始在肯尼亞觀察狒狒。他發(fā)現(xiàn),當(dāng)兩只低等級的狒狒聯(lián)合起來挑戰(zhàn)占統(tǒng)治地位的雄性狒狒,以便獲得與雌性的交配權(quán)時,它們并不總是像互惠利他理論所設(shè)想的,在挑戰(zhàn)成功后繼續(xù)互惠合作。情況恰恰相反,同謀者中較狡猾的一只,為了確保自己的交配機(jī)會比合作者多,會不停地更換合作伙伴。因?yàn)樗?,群里總有潛在的合作者愿意接受更低的“開價”。
由此,諾伊提出,合作關(guān)系的本質(zhì)是伙伴選擇,而選擇伙伴的條件不是互惠,而是讓自己的利益最大化。這跟人類在市場上做買賣時所秉持的原則是一回事。所以,諾伊把自己的理論稱為“生物市場理論”。
他試著把新理論應(yīng)用到其他物種上,看看是否能解釋它們的合作行為,結(jié)果發(fā)現(xiàn)都能奏效。一時間,這個理論吸引了許多年輕生物學(xué)家。不過,當(dāng)時對生物市場理論的檢驗(yàn)還停留在紙面上,即只局限于用于解釋已記錄在文獻(xiàn)中的動物的行為。法國動物行為學(xué)家雷杜安·巴沙里是羅納德·諾伊的一名博士生。他決定走出去,到野外去驗(yàn)證它。
瀨魚的服務(wù)交易市場
他把一種叫“清潔工”瀨魚的小型暗礁魚作為觀察對象。當(dāng)其他魚經(jīng)過它的“清潔站”時,守候在那里的瀨魚會從它們的魚鱗中揪出一條條小寄生蟲,并吃掉。瀨魚得到食物,而“客戶”得了一次免費(fèi)的“魚療”,這好像是典型的一個互惠利他的例子。但其實(shí)事情要比這復(fù)雜得多。瀨魚和“客戶”之間也存在利益沖突的一面。原因是,比起吃寄生蟲,瀨魚更喜歡吃“客戶”身上的粘液,而粘液對魚有保護(hù)作用?!翱蛻簟痹诮邮堋棒~療”時,當(dāng)然不希望自己的粘液被瀨魚吃去,但它們既然有求于它,也只好對瀨魚的偷嘴睜一眼閉一眼。瀨魚呢,也不能無所顧忌,也會對作弊對象和時機(jī)有所選擇。
巴沙里發(fā)現(xiàn),瀨魚的“客戶”有兩種類型。一種是“游客”,它們可以在幾個“清潔站”之間穿梭,這次到這里,下次到那里,沒個準(zhǔn)。另一種是“老客戶”,它們習(xí)慣于只到一個固定“清潔站”接受服務(wù)。
巴沙里猜測,在這場買賣中,“游客”比“老客戶”更具戰(zhàn)略優(yōu)勢,因?yàn)樗鼈兛梢载洷热?,對這一家不滿意下一次可以到另一家。果然,他發(fā)現(xiàn),“游客”幾乎總能得到更好的服務(wù),比如每次來總能優(yōu)先;而且,比起“老客戶”,瀨魚不輕易偷吃它們的粘液。
巴沙里還發(fā)現(xiàn),當(dāng)有其他魚在旁邊觀看時,瀨魚不太可能作弊,而當(dāng)“客戶”是掠食動物時,它們從不作弊——誰敢得罪地頭蛇?最近,巴沙里在澳大利亞的蜥蜴島附近觀察時,又發(fā)現(xiàn)了一件有趣的事情。那里的瀨魚已經(jīng)不再給“游客”提供優(yōu)先服務(wù)了。他認(rèn)為原因可能在于,幾次厄爾尼諾現(xiàn)象殺死了當(dāng)?shù)?0%的瀨魚,在這個服務(wù)市場中,目前供求關(guān)系嚴(yán)重失衡,瀨魚也知道這一點(diǎn),所以它們對“游客”的態(tài)度就發(fā)生了變化:你愛來不來,我的生意反正都火熱得很!
在這個市場系統(tǒng)里,復(fù)雜程度如此之高,這些魚適應(yīng)市場的本領(lǐng)如此之強(qiáng),讓巴沙里驚嘆不已。過去認(rèn)為,只有那些大腦發(fā)達(dá)的生物才能夠做出復(fù)雜行為(比如對供求變化做出反應(yīng)),而現(xiàn)在腦袋小小的瀨魚就做到了這一點(diǎn)!
沒有大腦的交易者
的確,在過去幾年里,生物學(xué)家已經(jīng)表明,許多動物都能夠?qū)κ袌鲎龀龇磻?yīng),包括黑猩猩、獼猴、貓鼬、螞蟻、黃蜂和一種稱為“七彩神仙魚”的小魚。
在最近發(fā)現(xiàn)的一個生物市場的例子中,交易者甚至根本沒有大腦。在土壤中,有一種叫叢枝菌根真菌(簡稱菌根菌),它們與植物的根做交易,拿磷換回碳。單個菌根菌像一張網(wǎng)一樣可以連接到許多植物,所以它能在貿(mào)易伙伴之間快速變換,一旦發(fā)現(xiàn)某個伙伴不劃算,就終止跟它連接。同樣,植物也可以從眾多相互競爭的真菌菌株中進(jìn)行選擇。
生物學(xué)家在追蹤這些地下交易的時候,發(fā)現(xiàn)了各種各樣的鬼把戲。比如,真菌一般避免與生長在陰涼處的植物做買賣,因?yàn)橄碴幹参锕夂献饔媚芰Σ?,制造的碳少,真菌可能認(rèn)為它們不是理想的貿(mào)易伙伴。再比如,當(dāng)植物對磷需求量大的時候,真菌會以讓植物無法接近的形式囤積磷。通過這種方式,它們可以抬高價格,從植物那里獲得更多的碳回報(bào)。
你瞧,即使是最簡單的生物,當(dāng)它們在市場中從事交易時,也能給人一種理性的利己主義者的印象。
當(dāng)然了,動物、植物和真菌的交易行為與人類經(jīng)濟(jì)行為的復(fù)雜性還是不能匹敵的——譬如說,它們都不使用貨幣。但它們對我們依然有很大的啟發(fā)性。尤其考慮到,現(xiàn)在股票、證券、期貨交易日趨電子化,交易往往在瞬間就完成(即所謂的“快閃交易”),而做出交易決策的,不再是人,是各種相互競爭的算法和程序。真菌網(wǎng)絡(luò)通過數(shù)億年自然選擇進(jìn)化出來的在眾多交易伙伴中進(jìn)行的“快閃交易”,科學(xué)家可以非常精確地跟蹤,并通過建立模型跟實(shí)際情況比較。而這樣建立的交易模型可用于優(yōu)化我們今天的快閃交易,所以是很值得人類借鑒的,而且已經(jīng)引起了金融研究人員的興趣。