“這一篇”散文的教學價值及其實現(xiàn)策略

【摘 要】從散文教學的現(xiàn)狀來看，大部分教師忽視了每一篇散文的獨特性，教學偏離了“這一篇”散文的“語言”與“人文”境界。散文教學應更近“語言”、更近“人物”、更近“散文”來關注散文的教學意味，回到課堂去發(fā)現(xiàn)“這一篇”語言的獨特，發(fā)現(xiàn)“這一人”體驗的獨特，發(fā)現(xiàn)“這一篇”文體的獨特，守護文本的獨特，收獲一片獨特的意境，過上一段獨特的教育生活。

【關鍵詞】“這一篇”散文；散文教學；獨特意味；境界

【中圖分類號】G623.2 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2019）09-0033-05

【作者簡介】壯亞芬，江蘇省常州市武進清英外國語學校（江蘇常州，213164）副校長，高級教師，常州市學科帶頭人。

在不同版本的語文教材選文中，散文占的比重都比較大。與散文在語文教材中的突出地位相比，研究者對散文閱讀教學規(guī)律的研究與總結比較少，既缺乏對散文共性特點的研究，又缺少對每一篇散文獨特性的關注，忽視了“這一篇”散文的價值和意義。具體而言，主要體現(xiàn)在以下三個方面：其一，忽視語言特質。散文的語言大都具有獨特性和個體性，意在表達作者的獨特心路。如果引入過多的教學資源、過于繁雜的教學方式，會使課堂流于表面的熱鬧而疏離了“這一篇”散文的語言本質。其二，缺失人文內涵。小學教材中的散文主題鮮明，易于理解，不少教師在教學時不注重理解過程而直接揭示主題和中心思想。這種對主題理解膚淺、侵占讀者閱讀感受的教學方式，會令學生產(chǎn)生說教和強制的感受，無法體驗散文教學內在的人文內涵。其三，疏離“散文”共性。每一篇散文都有其獨特之美，也有著散文文體共有的“基本元素”。教學時，教師若僅憑自己原有的教學經(jīng)驗或照搬一定的教學套路去教學散文，學生很難通過“系列”的散文學習體會散文的文體特性和獨特之美。

有鑒于此，本文以蘇教版五下《我和祖父的園子》一課為例，回歸“這一篇”散文的教學意味，探索“這一篇”散文的教學策略，以期守護“這一篇”散文的境界。

一、關注“這一篇”的教學意味

（一）更近“語言”

教材中的課文大都具有鮮明的語言特色，教師可以有意識地引導學生“聚焦”，在“關鍵少數(shù)”處停留，“進入”語言，貼近“語言”，從而將散文的美具體化。將“這一篇”的語言放置在其“家庭”中觀照，發(fā)現(xiàn)其“美得不一樣”。

（二）更近“人物”

散文的寫實表現(xiàn)，注定了散文的“人物”就是作者獨特經(jīng)驗的寫照。憑借“語言”的媒介去“辨識”人物的同時，還需要教師適切地將相關的“人物背景”引入課堂，讓學生在“這一人”的人生經(jīng)歷中去體認“這一篇”中的獨特經(jīng)歷，從而“無限接近”人物的內心，實現(xiàn)學生“生活經(jīng)驗”與作者“生活經(jīng)驗”的共通。

（三）更近“散文”

每篇散文都含有散文的基本元素：人、事、物、景、情、智，只是作者為了表現(xiàn)“自我”進行了或詳或略、或前或后的組合；每篇散文都可以尋得其較為流暢的“線索”，只是有時會有多個，有時會明暗結合，幾乎脫離不了其“圖譜”的共性。為了品味“這一篇”散文的境界，需要師生適時地觀照“那一篇”或“那幾篇”，使得學習更貼近“散文”，更逼近“這一篇”的獨特。

二、回到課堂去發(fā)現(xiàn)“這一篇”

（一）發(fā)現(xiàn)“這一篇”語言的獨特

“語言的獨特性是我們感知作家的方式，也凝結著作家對生命的思考和人生體驗，折射出作者內心獨特的審美。”[1]《我和祖父的園子》一文沒有過多華麗的辭藻，沒有晦澀深奧的文字，蕭紅單用“兒童化”的語言，便為讀者呈現(xiàn)一幅幅童趣盎然的畫面。

1.感受光色交織的景物語言。

蕭紅接受過系統(tǒng)的繪畫訓練，對色彩非常敏感，三言兩語就把祖父園子的熱鬧場面活潑潑地躍然于紙上。顏色的奇妙之處就在于它與美學、情感的關系。光與色的和諧交織，情與景的完美相融，觸動著讀者的視覺與心靈。暖色調的巧妙運用，讓人覺得祖父的園子是那么明麗、自由、盎然的世界，讀來積極樂觀而富有兒童情趣。光和色交織的景物語言，為兒童營造了清新美麗而又靈動鮮活的意境。

生：這是一個昆蟲的樂園，文中說“這花園里蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有”，樣樣都有呀！作者為有這樣一個園子而自豪。

生：這是一個色彩斑斕的園子，你看“蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶，好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。蜻蜓是金的，螞蚱是綠的?；▓@里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮?！痹偌由纤{藍的天作為廣闊的背景，這個園子漂亮極了！

生：作者賦予了園子里蝴蝶、蜜蜂、螞蚱等普通昆蟲旺盛的生命力，有了這些色彩斑斕的昆蟲的點綴，園子里的一切都顯得生機勃勃。

生：作者把自己當作這樂園中的一份子，自豪地向別人介紹自己的寶貝，把園子中的一草一木都拿出來“顯擺”，好不得意。豐富的色彩和陽光的映襯，園子顯得特別美麗與美妙。

2.觸摸樸素簡短的寫實語言。

善于運用短句是蕭紅散文語言的一大特色，她以兒童的視角，用童化的語言向讀者娓娓道來。文中的分句都那么短小，七八個字，五六個字，甚至兩三個字，但是，就是這樣簡潔的表達，卻讓讀者感受到了童心、童真與童趣。抓住這些極具特色的語言，從學習語言運用的角度來設計教學，用散文的語言之美豐盈兒童的審美世界，這才是散文教學的意義。

（師）倭瓜愿意爬上架——（生接）就爬上架，愿意爬上房——（生接）就爬上房。黃瓜愿意開一朵花——（生接）就開一朵花，愿意結一個瓜——（生接）就結一個瓜。玉米愿意長多高——（生接）就長多高，蝴蝶愿意飛到哪兒——（生接）就飛到哪兒。

反反復復地讀，輕快地和著節(jié)奏讀，自然就感覺到園子里的一切是那樣自由、快樂、溫暖，師生在質樸的朗讀中得自然之趣、語言之美。

3.體認特別心情的特有語言。

特別的寫法表達著特別的心情。蕭紅在文中多處通過反復的寫作手法，表達內心的愉悅與自由?！段液妥娓傅膱@子》行文如行云流水一般，任憑感情流動、宣泄，回憶起園子點點滴滴的美好，讀來親切自然，洋溢著對生命的熱愛，充盈著對自由的向往。教學時引導學生感受情景交融的微妙，感受重復中樸素輕快的節(jié)奏，體會重復表達中的濃烈情感，習得了重復與吟詠的表達技巧。

（二）發(fā)現(xiàn)“這一人”的獨特體驗

有學者認為“敘事作品不僅蘊含著文化密碼，而且蘊含著作家個人心靈的密碼，還作品以生命感，而不是把作品當成無生命的機械元件加以拆解，就有必要發(fā)掘敘事視角和作者的內在聯(lián)系，深刻地解讀作品所蘊含的作家的心靈密碼”[2]。

1.放大“這一人”的經(jīng)歷。

出示：呼蘭河小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。我生的時候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長到四五歲時，祖父就快七十了。我還沒有長到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過了八十，祖父就死了。

——摘自《呼蘭河傳》

師：讀了這段文字，你發(fā)現(xiàn)了什么？

生：短短的四句話里居然有七處“祖父”。

師：四句話中為什么那么頻繁地出現(xiàn)“祖父”呢？蕭紅為什么要用這樣的表達方式去懷念她的祖父呢？祖父在她的人生中有何重要意義呢？在她的心里，祖父又占據(jù)了什么位置呢？帶著這些問題，我們一起走進《我和祖父的園子》。

蕭紅如數(shù)家珍地描繪與祖父的生活細節(jié)，與祖父的對話仿佛言猶在耳，曾經(jīng)與祖父在園子里無拘無束、無憂無慮生活的美好畫面在眼前一幅幅定格，一幕幕再現(xiàn)。一舉一動、一問一答都是祖孫之間的快樂密碼。如此疼愛孫女的祖父，怎能讓人忘懷？怎能不叫人深深緬懷？課文字里行間始終都貫穿著蕭紅對祖父難以言說的深情，以及祖父對“我”的濃濃關愛。這對于從小缺少父母關愛的蕭紅來說，只有在祖父身上才能感受到血濃于水的親情，才能學會如何付出溫暖和關愛。放大對“祖父”的經(jīng)歷體驗，就是帶著孩子們在“這一篇”與“這一人”中來回。

2.對比“這一人”的經(jīng)歷。

出示：18歲那年，祖父去世了。20歲那年，她不滿父親包辦婚姻，為了追求自由與幸福，以離家出走作為反抗。但四處流浪的生活也讓她經(jīng)常居無定所，甚至溫飽都成問題，常常靠朋友的接濟度日。她最渴望擁有幸福安定的家庭生活，然而情感經(jīng)歷復雜而曲折，她在一次次被拋棄中掙扎。1941年，香港淪陷，第三任丈夫拋下她獨自逃亡，她在貧病交加中創(chuàng)作《呼蘭河傳》。病情加重的她被送到醫(yī)院，因庸醫(yī)的誤診動錯手術。1942年1月，她在醫(yī)院里再也沒有醒來，年僅31歲。

對于多數(shù)人來說，童年是最快樂的時光。但童年的蕭紅從小被命相認定為命賤不祥，自小經(jīng)歷了母親早逝、父親冷漠，連祖母都不喜歡她，唯一能給予她關愛的親人就是祖父。童年“冰火兩重天”的情感經(jīng)歷使蕭紅過早地體會到人間冷暖?！拔摇薄⒆娓负蛨@子三者成了她童年記憶中僅存的美好。祖父的愛陪伴著童年的蕭紅，關于祖父的美好記憶成為她童年的快樂因子，也成為她一生的美好回憶。此后，在流離顛沛的大半生中，童年時和祖父一起玩耍的園子時時映現(xiàn)在蕭紅的記憶之中，祖父給予她無盡溫情的回憶成了她面對困頓的精神力量。有意識地呈現(xiàn)人物“這一段經(jīng)歷”與“人生經(jīng)歷”，將兩者貫聯(lián)、對比，讓學生在這種強烈的沖突與張力中感知人物的心路歷程，感悟生活與生命的意義。

3.鏈接“這一人”的經(jīng)歷。

師：當我們了解了她的人生經(jīng)歷，再來讀《我和祖父的園子》，我們的感受可能會有所不同。在《呼蘭河傳》的最后，有這樣一段話：呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父。現(xiàn)在埋著我的祖父。那園里的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在已完全荒涼了。小黃瓜、大倭瓜，也許還是年年種著，也許現(xiàn)在根本沒有了……帶給蕭紅快樂的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，倭瓜、玉米、黃瓜，還有祖父，在蕭紅經(jīng)歷了那么多坎坷后再一次出現(xiàn)在她的筆下。這些曾經(jīng)讓她如此快樂和自由的人、事、物實在難以忘卻，就記在這里了。記在書里，更記在“我的心里”。

通過教材中的一篇課文認識人物時，常常會囿于課文，不能對人物有全面、整體的認識。當學生對課文中的人物有了初步的認識以后，再把這一人物放置于整本書、“這一人”的整個人生經(jīng)歷中去打量，才能“無限接近”散文中的“這一人”，隨著其獨特“生活經(jīng)驗”的悲與喜、苦與樂，感悟多彩的生活和豐厚的生命，讓學生在這種豐富的情感體驗中觀照“自我”，獲得精神的滋養(yǎng)與成長。

（三）發(fā)現(xiàn)“這一篇”文體的獨特

每一篇散文都有著其獨特的文體特征，從兩位特級教師對《我和祖父的園子》一課的同課異構中，其獨特性可見一斑。

【教學片段】蔣軍晶老師的教學現(xiàn)場

師：請同學們讀讀課文，在《我和祖父的園子》一文中，作者回憶了什么呢？（生自由朗讀）

師：作者想起了童年的什么？

生：她想起了和祖父一起在園子里拔草、栽花、鏟地、澆菜這些事情。

師：除了回憶這些事，她還想起園子里哪些事物？

生：園子有蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱。

師：除了這些昆蟲，園子里還有什么呢？

生：還有倭瓜、黃瓜、玉米等農(nóng)作物。

師：下面我們來整理一下。（師板書）蕭紅她想起了園子里的祖父，她想起了園子里的蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱等昆蟲，她想起了園子里的倭瓜、黃瓜、玉米等農(nóng)作物，她想起了和祖父一起在園子里栽花、拔草、鏟地、澆菜這些事。

人：祖父

物：蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱、

倭瓜、黃瓜、玉米

事：栽花、拔草、鏟地、澆菜

【教學片段】薛法根老師的教學現(xiàn)場

課伊始，薛老師請同學們聽寫三組詞語：

第一組：蜜蜂，蝴蝶，蜻蜓，螞蚱。

第二組：倭瓜，黃瓜，玉米，韭菜，谷穗。

第三組：摘花、拔草、下種、鏟地、澆菜。

（糾正學生聽寫中的錯誤）

師：當我們把課文里的詞語分分類，記憶起來就方便多了。比如，我和祖父園子里的昆蟲可真多，有——（指黑板上的詞語）

生讀：蜜蜂，蝴蝶，蜻蜓，螞蚱。

師：園子里還長著許多的農(nóng)作物——

生讀：倭瓜，黃瓜，玉米，韭菜，谷穗。

師：我和祖父還一起在園子里干農(nóng)活兒——

生讀：摘花、拔草、下種、鏟地、澆菜。

1.發(fā)現(xiàn)“這一篇”的表層意象。

通過分類、歸納發(fā)現(xiàn)散文的脈絡，幫助學生將一個個獨立的感性體驗串聯(lián)起來，體會“我”對祖父的愛，感受園子所象征的精神世界，從而突破散文之“散”，深入其中理解散文所要傳達的精神與情感。

2.發(fā)現(xiàn)“這一篇”的深層脈落。

敘事性散文往往有明晰的線索，它貫穿故事情節(jié)的始終?！皥@子”是全文較為明顯的線索，“我和祖父”則是暗含其中的線索，這個脈絡既包括事件發(fā)生的順序，也包括作者的思想情感在行文中的自然發(fā)展。理清文章脈絡，便可深入了解作品的思路，幫助學生準確把握文章的大意，讓學生在串聯(lián)的情節(jié)中深刻體會作者的情感。[3]

3.發(fā)現(xiàn)“這一篇”的獨特構思。

在散文中，作者大多是通過人、事、物、景、情、智來表情達意?！段液妥娓傅膱@子》一文側重從景物描寫來構架全文。通過潑墨般的大段景物描寫，呈現(xiàn)園子中的童年時光，在字里行間表達對祖父的深情。這種以描寫來表達情感的構思，委婉含蓄卻又愛意濃烈，樸實無華卻又情深義重，讓學生在視覺體驗中悟得寫作與表達之妙。

三、守住一片獨特的意境

任何一篇課文，都包含多種多樣的教學內容，教學內容的選擇與開發(fā)，與其文體類別、所處學段、所在單元，均有關聯(lián)。

蘇教版五下第五單元都是以“愛”為主題的散文，這一單元圍繞著“親情依依”這一主題，安排了《愛如茉莉》《月光啟蒙》《我和祖父的園子》三篇敘事散文。編者將三篇敘事性散文安排在同一單元之中，意在引導學生感受濃濃的親情。從語用角度來看，將這三篇課文放在一起閱讀，有助于學生對此進行比較分析，在閱讀、感悟、品味語言及表達的異同中，學習、應用、積累語言，提升語言應用水平。在全文中品味每一篇散文獨特的脈絡、行文與構思；在字里行間賞析作者獨特的語言表達，感受散文語言的節(jié)奏美、音韻美、意境美；在情節(jié)的細微處辨識真善美，理解愛的含義；在各篇主題的對比中，引領學生思維走向多樣與思辨，擴展主題的廣度與深度。

守住“這一篇”獨特的意境，需要教師在備課時反復研讀原文，從讀者、作者、編者、學者、教者等不同視角閱讀、揣摩文本。在解讀教材中以讀者之心與作者對話，通過作者獨特的表達來領悟作者“這一篇”所傳達的獨特精神；以教者之心與編者進行對話，透徹地領會“這一篇”在“這一類”中的教學價值與作用；以兒童之心與學者對話，就能站在兒童的立場，以兒童的視角來閱讀文本，在“作者”“人文主題”“表達方式”“觀點”“閱讀策略”等方面尋找與之相勾連的契合點，尋找最佳的學習路徑，促進兒童經(jīng)驗的積累與精神的成長。

【參考文獻】

[1]謝壬涓，呂沙東.試論蕭紅《祖父的園子》的藝術特色[J].文教資料，2017（30）：16-17.

[2]王榮生.散文教學內容確定的基本路徑[J].中學語文教學，2011（1）：9-11.

[3]林燕.尋文脈 品語言 立形象 悟情感：淺議小學敘事性散文教學策略[J].新課程學習，2013（5）：44-45.

注：本文獲2018年江蘇省“教海探航”征文競賽一等獎，有刪改。