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      展卷凝眸 尋找那個(gè)17世紀(jì)的金陵

      2019-03-29 09:36齊民
      中國收藏 2019年2期
      關(guān)鍵詞:畫壇畫風(fēng)金陵

      齊民

      金陵是明代的立國之都,明末清初之際,朝代的更迭使金陵成為政治上極為敏感微妙的地區(qū),—下子涌入了許多明代遺民。這些移民中有不少文人書畫家,他們在這里游歷、客居、鬻畫、課徒,金陵的文化氛圍因此濃厚,繪事也因此活躍。這些云集于此的書畫家逐漸形成了一個(gè)人數(shù)眾多的特殊藝術(shù)群體。他們有共同的遺民意識,常沉浸在對故國的感懷之中;他們流連于金陵的山水草木問,并將這種感懷寄托在各自的畫作與題識里。他們個(gè)性不同,藝術(shù)風(fēng)格也因此各異,展示出多元化的追求;他們讓當(dāng)時(shí)的金陵畫壇呈現(xiàn)出了復(fù)雜而豐富的生動景象。

      明朝末年,主導(dǎo)金陵文化界的文士身份多樣,有身居高位的在朝官員,也有隱居市井的在野逸士,還有刻苦進(jìn)取的文藝青年。他們大多能夠坦然面對明末的社會政治狀態(tài),寄情山水名勝之問,以作書作畫為娛。松江董其昌曾短暫為官南京,其半官半隱的形態(tài),成為17世紀(jì)初文人逸士的典型,為彼時(shí)許多文人所效仿,他所畫的山水也在文人畫家群體中影響極大。從16世紀(jì)末開始,各地的職業(yè)畫家為南京繁榮的商業(yè)文化所吸引,紛紛流寓金陵。而金陵本地本籍的半文人半職業(yè)畫家更是悠游翰墨,沉浸于明末的吳門派、松江派、浙派(武林派)、新安派的畫風(fēng)之中,藝術(shù)上保持著典雅的痕跡。在董其昌、藍(lán)瑛、查士標(biāo),以及深受吳門派、松江派、武林派和新安派畫風(fēng)影響下,如姚允在、魏之璜、胡宗信等人的作品可見其時(shí)的典雅之風(fēng)。

      提起金陵畫派,最著名的莫過于“金陵八家”。據(jù)說“八家”之名初見于康熙初年周亮工之《讀畫錄》,這從清人王弘所撰《西歸日札》之《善畫八大家記》和其后張庚的《國朝畫征錄》、乾隆十六年的《上元縣志》等的轉(zhuǎn)述中可以證實(shí),雖然說法略有出入,但揭示出的17世紀(jì)中后期金陵繪畫的主流審美趣味是一致的。所謂“金陵八家”,其實(shí)是對當(dāng)時(shí)金陵畫壇主要人物的總稱,因畫風(fēng)相近,將之歸納一起,代表者有張修、謝成、葉欣、樊沂、樊圻、吳宏、高岑、胡慥、謝蓀、鄒喆、陳卓、盛丹、蔡澤等人。從他們的作品中可以看出,“八家”均取法兩宋院體,以金陵的某些實(shí)景為基礎(chǔ),著意于詩化處理,筆墨精致細(xì)膩,趣味冷逸,此風(fēng)當(dāng)為明末清初金陵地區(qū)的一種時(shí)尚。

      17世紀(jì)的中國,歷經(jīng)著歷史上罕見的巨變。曾為明代南都的金陵在復(fù)雜劇變的時(shí)代中,感受尤其深刻。七處、程正揆、程邃、胡玉昆、張風(fēng)、髡殘、龔賢、呂潛、石濤等人,構(gòu)成了遺民畫家序列。他們與當(dāng)時(shí)專司畫畫的畫家們不同,水墨,是他們在朝代更替背景下感懷傷世、抒發(fā)思想的手段,他們的作品中彌漫著一種帶有浪漫色彩的感傷情懷。他們大多追求一種特殊的復(fù)古傾向,表達(dá)了一種沉痛的文化失落感。正因?yàn)樗麄?,金陵開始出現(xiàn)了一種純粹形式上的復(fù)古主義的“別樣”繪畫風(fēng)格。

      除此之外,當(dāng)時(shí)的金陵畫壇還有一道另類而靚麗的風(fēng)景。明末清初,市民生活發(fā)達(dá),聲色犬馬,文人名士狎妓之風(fēng)盛行,十里秦淮成為舊院別館林立之地,由此催生了詩文、書畫、曲藝相結(jié)合的青樓文化,涌現(xiàn)了一批能詩善畫的名妓,最著名的當(dāng)屬顧眉、董小宛、卞賽、李香君、寇湄、馬守真、柳如是、陳圓圓等“秦淮八艷”。她們才貌雙絕,交游于名士之問,能書善畫,技藝精進(jìn),并與文人相唱和,成為明末清初繁榮的消費(fèi)文化的象征。對她們來說,繪畫既是用以謀生、相互競爭的手段,又是借以消除內(nèi)心幽怨的工具。在“金陵妍麗”部分,您可以看到馬湘蘭、薛素素等能詩擅畫、才貌雙全的女性的畫作,也能看到周序、顧大昌等清代畫家筆下的董小宛、柳如是像,殊可玩味。

      到了17世紀(jì)末,金陵畫壇頹勢已現(xiàn)。明末清初金陵畫家們的弟子或再傳弟子雖然秉承家法,但大多亦步亦趨,畫學(xué)枯萎,畫路貧窄,畫風(fēng)纖靡。畫面氣格也日漸卑弱,筆墨更日漸疲軟,結(jié)構(gòu)缺乏變化,可渭乏善可陳。高蔭(高岑子)、高遇(高岑侄)、何亢宗(高岑徒)、鄒坤(鄒喆子)、樊云(樊圻子)、鄭淮(樊圻徒)、胡濂(胡慥子)、陸逵(胡慥徒)、龔柱(龔賢子)、宗言(龔賢徒)等人的作品,傳移摹寫,一切都在規(guī)矩之中。但金陵八家弟子之外,柳堉、周礙等人獨(dú)辟蹊徑,躍出八家之囿。

      前不久,由中國美術(shù)館、南京博物院共同策劃主辦的“金陵盛跡——十七世紀(jì)的金陵畫壇”在中國美術(shù)館展出。展品涉及40多位金陵畫壇名家的81件(套)書畫精品,均為兩館收藏的珍品,其中不乏宗師巨匠的赫赫名跡。讓這些兒百年前的巨匠、名跡如此齊刷刷地聚在一起,委實(shí)難得。這些作品都有一種清新靜謐的氣質(zhì),不染世塵,畫面中表現(xiàn)出落寞孤寂、清冷高雅,具有很高的藝術(shù)感染力。

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