王璐瑤　鄭風(fēng)

1993年，《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》明確提出，中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道，致使素質(zhì)教育成為引人注目的教育改革?！靶⒐蒙眺敝?，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)?！爆F(xiàn)代教育體制亦需轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤的教育觀和人才觀，全面推行素質(zhì)教育，促進(jìn)教育事業(yè)的殷盛、富強(qiáng)與繁榮。當(dāng)前，素質(zhì)教育的推行需要建立在深刻理解改革的內(nèi)涵和意義的基礎(chǔ)之上，切實(shí)提升對(duì)落實(shí)素質(zhì)教育戰(zhàn)略主體地位的科學(xué)認(rèn)識(shí)和行動(dòng)自覺(jué)。

一、素質(zhì)教育概述

素質(zhì)教育是我國(guó)20世紀(jì)80年代提出，以后不斷深入、經(jīng)久不衰、引人注目的教育改革實(shí)踐?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》把“堅(jiān)持以人為本，全面推進(jìn)素質(zhì)教育”確立為我國(guó)教育改革發(fā)展的“戰(zhàn)略主題”。

我國(guó)素質(zhì)教育的淵源既包括中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的“智、仁、勇”、“君子道者三”——君子必須具備的三種美德思想，也包括馬克思、恩格斯關(guān)于“人的自由全面發(fā)展”的理論，如《資本論》中，馬克思指出，未來(lái)社會(huì)是“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”。在豐富的理論淵源基礎(chǔ)之上，鄧小平在1985年5月19日全國(guó)教育工作會(huì)議上的重要講話指出：“我們的國(guó)家，國(guó)力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小，越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于知識(shí)分子的數(shù)量和質(zhì)量?！痹撝v話引領(lǐng)了素質(zhì)教育理念的形成，確立了素質(zhì)教育在我國(guó)教育領(lǐng)域的主導(dǎo)思想，直到今天國(guó)家依然將實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變當(dāng)作重要戰(zhàn)略。習(xí)近平總書(shū)記高度重視素質(zhì)教育問(wèn)題，明確要求“要深化教育改革，推進(jìn)素質(zhì)教育，創(chuàng)新教育方法，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量”。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育是相對(duì)應(yīng)的，卻不是反義詞，素質(zhì)教育常常被用在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，卻不完全局限于基礎(chǔ)教育，整個(gè)社會(huì)、整個(gè)國(guó)家都是素質(zhì)教育的涵蓋范圍，提高全民族的素質(zhì)與教育領(lǐng)域是分不開(kāi)的，素質(zhì)教育的實(shí)施是整個(gè)國(guó)家的歷史任務(wù)。

二、素質(zhì)教育體制改革的意義

推進(jìn)素質(zhì)教育，有利于營(yíng)造良好的教育環(huán)境。應(yīng)試教育的弊端使人們過(guò)多地關(guān)注“智育”，家長(zhǎng)過(guò)分關(guān)注孩子的成績(jī)，教師過(guò)分關(guān)注升學(xué)率，長(zhǎng)此以往，影響教育環(huán)境的惡劣現(xiàn)狀開(kāi)始顯現(xiàn)出來(lái)。例如，山西女童被老師狂扇70多記耳光竟是因?yàn)樽霾怀鲆坏罃?shù)學(xué)題；學(xué)生佩戴“綠領(lǐng)巾”僅僅因?yàn)槌煽?jī)稍微偏差，應(yīng)試教育體制下催生的這些不規(guī)范的教育現(xiàn)象，損害了學(xué)生的人格尊嚴(yán)與合法權(quán)益，影響了學(xué)生的身心健康，同時(shí)也污染了教育的大環(huán)境，這些事件的制造者也恰巧是缺乏素質(zhì)的明顯例子。由此看來(lái)，全面提升素質(zhì)教育，不僅能夠保障學(xué)生的身心健康、合法權(quán)益，也能促進(jìn)教育素質(zhì)整體的提升，進(jìn)而凈化教育環(huán)境。

推行素質(zhì)教育，有利于教育體制更新，實(shí)現(xiàn)教育為人本真。應(yīng)試教育使越來(lái)越多的家庭選擇讓子女出國(guó)留學(xué)，然而參加美國(guó)高考入試的中國(guó)學(xué)生中，只有很少一部分能夠達(dá)到及格線，許多人稱(chēng)“美國(guó)高考”考倒中國(guó)學(xué)生，其實(shí)從深層次來(lái)講，美國(guó)考倒的不是中國(guó)學(xué)生，而是中國(guó)的教育體制。美國(guó)教育注重考查能力，而中國(guó)教育片面追求高分、追求升學(xué)率，已經(jīng)跟不上時(shí)代的步伐，也違背了教育為人的本真。推行素質(zhì)教育能夠開(kāi)拓教育新視野，有利于從狹隘的升學(xué)“指揮棒”對(duì)口的自我封閉中解脫出來(lái)，實(shí)現(xiàn)開(kāi)放式教育，喚回教育初衷，達(dá)到教育育人的本真。

推行素質(zhì)教育，有利于提高全民族的素質(zhì)水平，提高國(guó)家國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。在中國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育不僅僅是學(xué)校行為，而且是國(guó)家行為、政府行為；被實(shí)施人群也不僅僅是基礎(chǔ)教育所面對(duì)的學(xué)生，更是包括全體的勞動(dòng)人民?；A(chǔ)教育是國(guó)民素質(zhì)教育的奠基工程，后續(xù)的社會(huì)素質(zhì)教育促使勞動(dòng)者擁有為國(guó)獻(xiàn)力的高技能以及遵紀(jì)守法的意識(shí)和社會(huì)公德心。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)和科技上的差距，究其原因與素質(zhì)教育的欠缺是分不開(kāi)的，素質(zhì)教育的培養(yǎng)與實(shí)施不能夠終止于校園，更應(yīng)延續(xù)到社會(huì)。在投入工作崗位后，積極遵守行業(yè)的規(guī)則與規(guī)范是每名勞動(dòng)者的必修課，只有真正做到職業(yè)素質(zhì)達(dá)標(biāo)才能保證其嚴(yán)守職業(yè)道德底線與操守，守護(hù)我國(guó)的技術(shù)成果，縮小國(guó)與國(guó)之間的差距，提高我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

三、落實(shí)素質(zhì)教育的重要途徑

落實(shí)素質(zhì)教育，抓好教師隊(duì)伍的建設(shè)是重點(diǎn)。沒(méi)有創(chuàng)造性或?qū)?chuàng)新精神不能進(jìn)行公正評(píng)判的教師，不可能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性的學(xué)生。因此，教育者的素質(zhì)水平是評(píng)價(jià)其是否有能力擔(dān)任教育任務(wù)的重要標(biāo)準(zhǔn)。首先，要完善教師隊(duì)伍的上崗機(jī)制，應(yīng)逐漸完善教師聘用機(jī)制和淘汰機(jī)制，并將素質(zhì)水平的高低納入考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)教師隊(duì)伍的優(yōu)化，激發(fā)教師對(duì)自身素質(zhì)能力的要求；其次，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)勇于履行“以身立教，為人師表”，做好引導(dǎo)者角色，不斷更新教育理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，積極運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的全方面發(fā)展；再次，不斷加強(qiáng)師德建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)教師思想素質(zhì)、價(jià)值觀念的培訓(xùn)與培養(yǎng)，使教師能夠意識(shí)到自身育人的使命，意識(shí)到肩上的責(zé)任，將素質(zhì)教育落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中。

落實(shí)素質(zhì)教育，課程改革是關(guān)鍵。在教學(xué)、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等教育途徑中，教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的、完成教育任務(wù)的基本途徑。教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育任務(wù)的基本途徑，課程是完成教學(xué)的基本形式，素質(zhì)教育是教學(xué)轉(zhuǎn)變的方向，那么必然會(huì)利用課堂這一有效手段來(lái)實(shí)現(xiàn)，以往課堂完全為“智育”服務(wù)的課程設(shè)計(jì)形式急需轉(zhuǎn)變。課程改革簡(jiǎn)單理解來(lái)說(shuō)即將素質(zhì)教育融入課堂，讓學(xué)生在基礎(chǔ)教育中認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育與應(yīng)試的同等重要性。首先，素質(zhì)教育理念要充分體現(xiàn)在課堂中，在課堂教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方式、教學(xué)方法、課堂教學(xué)整體等方面都要體現(xiàn)，體現(xiàn)素質(zhì)教育的“全體、全面、充分、實(shí)踐、創(chuàng)新”的核心主旨；其次，改變應(yīng)試教育遺留的灌輸式教育模式，教育者要在課堂上充分完成與學(xué)生的互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生成為課堂的主導(dǎo)者，充分鍛煉其動(dòng)手能力以及創(chuàng)新能力；再次，教學(xué)內(nèi)容要適應(yīng)調(diào)整，從“數(shù)理化”等“智育”知識(shí)向素質(zhì)教育內(nèi)容轉(zhuǎn)變，主要加入社會(huì)公德教育、人生觀、世界觀、勞動(dòng)觀的價(jià)值理念，實(shí)現(xiàn)其心理上和精神上的進(jìn)化和成熟。

落實(shí)素質(zhì)教育，后續(xù)的職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)是保障。由于素質(zhì)教育的目的是提高全民族的素質(zhì)水平，勞動(dòng)者的職業(yè)素質(zhì)也包含在內(nèi)，雖然落實(shí)素質(zhì)教育的側(cè)重點(diǎn)是對(duì)基礎(chǔ)教育體制的改革，但對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)的培養(yǎng)也不能忽視。對(duì)勞動(dòng)者的職業(yè)素質(zhì)的教育主要體現(xiàn)在對(duì)個(gè)人職業(yè)能力的提升以及職業(yè)道德培養(yǎng)。首先，個(gè)人職業(yè)能力的提升需要理論的充實(shí)和實(shí)踐的操作，而二者都脫離不開(kāi)“學(xué)習(xí)”。作為管理者，應(yīng)隨時(shí)代與技術(shù)的更新，隨時(shí)組織技能培訓(xùn)，促進(jìn)勞動(dòng)者專(zhuān)業(yè)性的提升。作為勞動(dòng)者，要保持一份謙虛與上進(jìn)的態(tài)度，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)能力，頭腦與雙手共同發(fā)展。其次，職業(yè)道德的培養(yǎng)顯得更為重要，職業(yè)道德規(guī)范需要每個(gè)行業(yè)的勞動(dòng)者尊重與遵守。作為管理者，要學(xué)會(huì)利用職業(yè)道德這一社會(huì)的調(diào)節(jié)工具，積極制定適合單位發(fā)展的規(guī)則規(guī)范并且注重對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)、思想覺(jué)悟的看重與提升。作為勞動(dòng)者。要端正自身的價(jià)值觀、世界觀，持續(xù)塑造自身的道德品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力，形成長(zhǎng)期、穩(wěn)定的高素質(zhì)水平。

（齊齊哈爾大學(xué)）

作者簡(jiǎn)介：王璐瑤（1990-），女，黑龍江穆棱人，碩士，研究方向：思想政治教育。