胡克

一部文學(xué)作品的誕生，就是作者自己另一個(gè)生命，這一點(diǎn)也不假，因?yàn)樗派涞慕z絲光芒照亮了別人，也感染了別人，從而形成一股精神當(dāng)量，讓人們更純凈、更充實(shí)地去工作和生活。俗話(huà)說(shuō)：成熟的麥子總是低著頭。越是大家越是不張揚(yáng)、不顯擺、不造作，而是讓自己的思想都融化到自己的作品中。你從張虎山老師所著的《清代縣衙五品官》書(shū)中，可以讀懂他那顆金子般的心靈。

是?。≌嬲淖骷覀兌际庆o默的，因?yàn)樗麄冝饤壐∪A和誘惑，在一個(gè)人的角落里去結(jié)自己的蠶繭。曾經(jīng)害過(guò)一場(chǎng)大病，張虎山老師他“逃離”了社會(huì)一切繁雜事務(wù)，獨(dú)居一隅，實(shí)現(xiàn)了他的“同生共長(zhǎng)，須臾不離” 的內(nèi)心文藝追求。十年終于打磨一劍，在2014年初秋，他和張惠娟的合作下，完成了《清代縣衙五品官》這部?jī)?yōu)秀歷史小說(shuō)。張惠娟系內(nèi)鄉(xiāng)縣圖書(shū)館館長(zhǎng)，主編《中國(guó)民間故事河南內(nèi)鄉(xiāng)卷》。張虎山老師系河南曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、內(nèi)鄉(xiāng)作協(xié)副主席，現(xiàn)已從內(nèi)鄉(xiāng)文廣新局退休。張虎山老師自幼從事說(shuō)唱鼓書(shū)藝術(shù)，自編自演走上文學(xué)創(chuàng)作道路。已出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《康熙劍俠圖》、隨筆《白話(huà)人生》《書(shū)帽三百篇》，主編《內(nèi)鄉(xiāng)民俗志》等。

張老師自幼經(jīng)歷了人生的顛簸，嘗盡了人間的冷暖。從他的作品中不難看出仁義之臂到處在發(fā)掘不平，伸張正義，撫慰貧苦，把怎么做官、受壓迫的人們的際遇等等，通過(guò)小說(shuō)的形式公諸于世，以期激發(fā)世人的惻隱之心、仁愛(ài)之心。藝術(shù)的真實(shí)，源于作者敏銳的洞見(jiàn)和悲憫的姿態(tài)，也源于作者長(zhǎng)年求索所形成的歷史觀、文學(xué)觀與審美追求為統(tǒng)率，那就是在尊重基本史實(shí)的基礎(chǔ)上，用真實(shí)和半虛構(gòu)的人物，讓他們率性真情地活躍在那一段段歷史的風(fēng)云中，演繹他們的命運(yùn)沉浮和愛(ài)恨情仇，盡可能去還原、勘探、叩問(wèn)人性的殘酷與善良、豐富與駁雜、仇恨與寬恕、忠誠(chéng)與背叛。

一位好的作家能夠獲得讀者認(rèn)可是極為不易的，不僅需要傳統(tǒng)文化、歷史知識(shí)的積累，另外在醫(yī)卜星相、音樂(lè)算學(xué)等等均需涉獵。只有讀書(shū)包羅萬(wàn)象，才能寫(xiě)出讓讀者閱之擊節(jié)的好作品來(lái)。而在當(dāng)今這個(gè)“快餐文化”橫行的時(shí)代，能夠有人沉下心來(lái)寫(xiě)已經(jīng)越來(lái)越少被關(guān)注的武俠小說(shuō)，本身就是莫大的勇氣。勇氣從哪里來(lái)的呢？這些當(dāng)然與張虎山老師的經(jīng)歷是密切相關(guān)的。年輕時(shí)為養(yǎng)家糊口，他走南闖北地去說(shuō)鼓兒詞，受盡了人生的磨難，在這個(gè)無(wú)字的世界里不但看清人的神態(tài)，而且也看透人們的各種心理，書(shū)中人物說(shuō)話(huà)處事都符合自己的身份，不落窠臼，或正氣、或壯美、或纖細(xì)、或邪惡。特別是刻畫(huà)章炳燾這一人物上，作者使章炳燾通過(guò)什么山頭說(shuō)什么語(yǔ)言來(lái)保全自身，也巧妙地保持了內(nèi)在方正的品質(zhì)。真正做到了內(nèi)方外圓、外柔內(nèi)剛，即便在不利的境遇中也能保持自己堅(jiān)硬和潔白的本色。

縱觀《清代縣衙五品官》一書(shū)，它結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)涵厚重，有官商的勾心斗角，有男女私情的美丑故事，也有敵我爭(zhēng)斗的殘酷殺戮，可謂世情千姿萬(wàn)態(tài)，沖突錯(cuò)綜復(fù)雜。全書(shū)圍繞章炳燾在內(nèi)鄉(xiāng)任職九年為背景進(jìn)行展開(kāi)。當(dāng)時(shí)內(nèi)鄉(xiāng)百?gòu)U待舉，村民得不到溫飽，盜賊猖獗，奸宄橫行，作者以章炳燾和員外趙桃仙這一矛盾為主線，把章炳燾以贍貧乏，融江南風(fēng)格建造內(nèi)鄉(xiāng)縣衙，敢作敢為成功制服奸商曾文獻(xiàn)和惡霸王茂才，最后趙桃仙因作孽太深，把自己送到監(jiān)獄這些事件作為分線串聯(lián)起來(lái)，彰顯章炳燾那種體恤人民，關(guān)心民生這一慈悲情懷。在這些發(fā)生的事件上，既有復(fù)雜尖銳的矛盾，又有絢麗的想象，像第三回章炳燾收復(fù)王大成和第十一回章炳燾和王茂才較量等等這些細(xì)節(jié)，都以激烈的沖突、緊湊的情節(jié)，讓人身臨其境。譬如第三回章節(jié)：“炳燾只見(jiàn)對(duì)方開(kāi)拳亮掌，并未動(dòng)身，只是息氣斂神，待指鋒接近眉間瞬間，把個(gè)腦袋向左一偏，讓過(guò)掌指，并拳頭沾近胸衣，他突然吞胸收腹，凹進(jìn)尺余。王大成本未真心傷人，只用了八成功力，當(dāng)拳頭著處如擊風(fēng)穴，泥牛入海，他趕忙收拳定身，已是滿(mǎn)面紫漲，他失算了。”作者的文筆、語(yǔ)言很是老道，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，讓人目不暇接。故事的連貫和流暢恰恰在于是否將人物塑造作為重心，活畫(huà)出人物豐富的情感、生活的激情、夢(mèng)想的追求、正義的高揚(yáng)、絕望中的掙扎與抗?fàn)?。只有人物心靈與精神世界之精雕細(xì)刻凸顯出來(lái)的時(shí)代精神，才會(huì)沖破故事的外殼而讓讀者銘記住那些遠(yuǎn)逝的人物。對(duì)此，作者有著清醒的自覺(jué)，因?yàn)閺埢⑸嚼蠋熤酪徊亢玫奈鋫b作品，能夠?yàn)槿怂邮?，人物刻?huà)、情節(jié)鋪墊、劇情反轉(zhuǎn)、文筆語(yǔ)言都需要很深的功力。

小說(shuō)中先后出現(xiàn)了一大批人物：章炳燾、趙桃仙、趙二小姐、王茂才、梅姑、王大成、曾文獻(xiàn)等，作者均刻畫(huà)得個(gè)性鮮明、人各有貌，可圈可點(diǎn)。書(shū)中語(yǔ)言古雅出塵，什么人物說(shuō)什么話(huà)，非常貼近人物所處的環(huán)境。人物塑造不只是肖像和行為的描摹，更是在人與人之間、人與社會(huì)之間復(fù)雜多重關(guān)系的扭結(jié)中才能有效展開(kāi)，經(jīng)由矛盾沖突與心理糾結(jié)的博弈，才得以最終完成。這些行走在歷史煙塵中的人物群像，讓我們看到了人性在特定時(shí)刻的豐富與復(fù)雜。拂去歷史的煙塵，讓人物穿越時(shí)空，破空而來(lái)，鮮活于紙上。這才是文學(xué)的正道。唯有人性的豐富和形象的鮮活，才會(huì)讓小說(shuō)綻放出絢麗的花朵。

要說(shuō)“官”和“俠”不是相交的兩個(gè)輪子，可是作者能讓“官”和“俠”在文中能交集向前走。司馬遷在《史記》里把“俠”定位于同情弱者，與窮人共呼吸?！皞b”本身的含義是成全別人而犧牲自己。讓我們?cè)賮?lái)了解章炳燾真正的晚年生活，他自?xún)?nèi)鄉(xiāng)赴任中牟，一年后又知事臨穎，不久被罷官，落居開(kāi)封，以賣(mài)字度日，晚年可以說(shuō)是窮困潦倒，從這不難看出他在內(nèi)鄉(xiāng)任上是清正廉潔的。章炳燾知事內(nèi)鄉(xiāng)可以說(shuō)是朝廷昏庸，百姓生活沒(méi)有著落，可就在這個(gè)時(shí)候，也是誕生俠義的時(shí)候，這個(gè)“俠”就是內(nèi)鄉(xiāng)五品縣令章炳燾。主人翁不但會(huì)做官，而且功夫了得，當(dāng)然他也很重感情。這感情和俠義都是為了章炳燾做官為民這一主旨去服務(wù)。書(shū)中闡述的內(nèi)容，有史有據(jù)，當(dāng)然也有虛構(gòu)的一些情節(jié)，真可謂是真知灼見(jiàn)，能對(duì)故事的來(lái)龍去脈做出自己大膽的描述。當(dāng)然，作者去除了教訓(xùn)的味道，卻不乏教化的內(nèi)容，更使我們可以在輕松愉快的閱讀氛圍中真正感受到：“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不榮，失一官不辱，勿說(shuō)一官無(wú)用，地方全靠一官”這一思想主題。

總之，《清代縣衙五品官》一書(shū)，是作者宣傳家鄉(xiāng)這座歷史文化名城，通過(guò)章炳燾在內(nèi)鄉(xiāng)任上幾個(gè)故事，讓我們回溯了小說(shuō)中人物們的前世，勾連起特定歷史的進(jìn)程，讓小說(shuō)和人物走向了縱深幽遠(yuǎn)，其回響在讀者心中經(jīng)久不息，為文壇增添了新的耀目光彩。