【摘 要】 習(xí)近平青年修德思想既為大學(xué)生責(zé)任教育提供了思想理論指導(dǎo)，也豐富和完善了大學(xué)生責(zé)任教育體系。習(xí)近平青年修德思想融入大學(xué)生責(zé)任教育的路徑主要是：以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為政治導(dǎo)向，明確大學(xué)生責(zé)任方向；充分發(fā)揮思想政治理論課主陣地作用，深化大學(xué)生的責(zé)任認(rèn)知；豐富實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生責(zé)任實(shí)踐的養(yǎng)成。

【關(guān)鍵詞】 習(xí)近平；青年修德思想；大學(xué)生責(zé)任教育；融入路徑

2014年，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上明確提出，廣大青年要樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就必須做到“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”，其中德是首要，是方向；2018年習(xí)近平在北京大學(xué)成立120周年校慶日，給廣大青年提出了“愛(ài)國(guó)、勵(lì)志、求真、力行”的四點(diǎn)希望，這些均構(gòu)成了習(xí)近平青年修德觀的重要內(nèi)容。大學(xué)生是青年中的優(yōu)秀分子，要成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人，既需要掌握扎實(shí)的理論知識(shí)，也要樹(shù)立對(duì)民族國(guó)家的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。在習(xí)近平眼中，“修德”的本質(zhì)還是服務(wù)祖國(guó)和人民。因此，將習(xí)近平總書(shū)記青年修德思想融入新時(shí)代大學(xué)生責(zé)任教育當(dāng)中，對(duì)于在新形勢(shì)下把握大學(xué)生脈搏、引領(lǐng)大學(xué)生發(fā)展，做好大學(xué)生工作，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、新時(shí)代大學(xué)生責(zé)任教育的必要性

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中講到：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段，正處于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期，當(dāng)代大學(xué)生既是中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的追夢(mèng)者，更是圓夢(mèng)者，當(dāng)代大學(xué)生只有具備了責(zé)任意識(shí)，才能肩負(fù)歷史重任，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，增長(zhǎng)實(shí)干才能，順利完成黨和國(guó)家賦予的重大歷史使命。因此，將大學(xué)生培養(yǎng)成為具備社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的合格人才，是每個(gè)高校義不容辭的首要教育任務(wù)和教育使命。

然而，在新時(shí)代條件下，由于西方多元文化價(jià)值觀的充斥、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面影響、家庭寵溺、“佛系”人生等多重因素的影響，拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等不健康思想在高校傳播和發(fā)展，導(dǎo)致一部分大學(xué)生政治信仰不堅(jiān)定，理想信念薄弱，在學(xué)習(xí)和生活中以個(gè)人為中心而無(wú)視國(guó)家、社會(huì)和他人，社會(huì)責(zé)任意識(shí)模糊，責(zé)任感和社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)缺乏，這不僅在日常生活中引發(fā)很多不良行為，影響大學(xué)生個(gè)人健康發(fā)展，而且也會(huì)阻礙民族國(guó)家的復(fù)興進(jìn)程。

針對(duì)當(dāng)前部分大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的現(xiàn)狀，將習(xí)近平青年修德思想融入大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育中，積極引導(dǎo)他們加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，樹(shù)立為國(guó)家、為社會(huì)、為人民服務(wù)的責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)定履行相應(yīng)社會(huì)責(zé)任的信念，已經(jīng)迫在眉睫，勢(shì)在必行。

二、習(xí)近平青年修德思想融入新時(shí)代大學(xué)生責(zé)任教育的重要價(jià)值

習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年成長(zhǎng)成才所提出的希望與要求是其青年修德思想的主要內(nèi)容，包括青年修德的原因、修德的內(nèi)容及修德的方法等，其核心內(nèi)涵就是教育青年立志成才、引領(lǐng)青年服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)。習(xí)近平青年修德思想融入新時(shí)代大學(xué)生責(zé)任教育，有利于增強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任教育的頂層設(shè)計(jì)和理論指導(dǎo)，有利于完善大學(xué)生責(zé)任教育模式的理論體系。

首先，習(xí)近平青年修德思想為新時(shí)代高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育提供了思想理論指導(dǎo)。青年大學(xué)生修身立德，既是大學(xué)生自身健康成長(zhǎng)、全面成才、走向成功的基本條件，也是民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的必然要求?！安耪?，德之資也；德者，才之帥也?！绷?xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，人才培養(yǎng)是育人與育才相統(tǒng)一的，育人是根本。人無(wú)德不立，育人的根本在于立德，將立德樹(shù)人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理教育的各領(lǐng)域、各方面和各環(huán)節(jié)。因此，習(xí)近平關(guān)于青年為什么要修德的思想是高校進(jìn)行大學(xué)生責(zé)任教育的思想理論基礎(chǔ)。

其次，習(xí)近平青年修德思想為新時(shí)代大學(xué)生責(zé)任教育明確了方向，指明了道路。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才能方能用得其所”?！傲⒅緢?bào)效祖國(guó)，服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)?！笨梢?jiàn)，在習(xí)近平總書(shū)記看來(lái)，報(bào)效祖國(guó)和服務(wù)人民就是“修德”的本質(zhì)要求。因此，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于青年修什么德的思想，為在新形勢(shì)下進(jìn)行大學(xué)生責(zé)任教育明確了方向，指明了道路。

最后，習(xí)近平青年修德思想完善了新時(shí)代大學(xué)生責(zé)任教育體系。

三、習(xí)近平青年修德思想融入新時(shí)代大學(xué)生責(zé)任教育的路徑

青年大學(xué)生的責(zé)任教育就是要通過(guò)高校的教育讓大學(xué)生明白責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵、實(shí)質(zhì)，并深刻理解這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)對(duì)自己及社會(huì)、國(guó)家發(fā)展的重大意義，從而讓大學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，養(yǎng)成高尚的責(zé)任品格，進(jìn)行自覺(jué)的責(zé)任實(shí)踐。

1、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為政治導(dǎo)向，明確大學(xué)生責(zé)任方向

習(xí)近平總書(shū)記在2014年“五四講話”中提到，“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德，社會(huì)的德。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無(wú)依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就無(wú)法前進(jìn)?！鼻嗄甏髮W(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期，了解、堅(jiān)守并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)個(gè)人修身養(yǎng)德、國(guó)家發(fā)展及民族復(fù)興都十分重要。

2、充分發(fā)揮思想政治理論課主陣地作用，深化大學(xué)生的責(zé)任認(rèn)知

高校思想政治工作的主渠道和主陣地是思想政治理論課。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，“思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，在創(chuàng)新中提高”，要“用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道”。思政課不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授課程，更重要的是進(jìn)行價(jià)值觀引領(lǐng)和責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教學(xué)上，通過(guò)“人生的青春之問(wèn)”的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人生，正確處理個(gè)人與他人，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，從而把自己的人生目標(biāo)與國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福聯(lián)系在一起，并自覺(jué)自愿地把自己的一生奉獻(xiàn)于利國(guó)利民的事業(yè)中。在“堅(jiān)定理想信念”的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的科學(xué)理想，將個(gè)人的青春夢(mèng)想放飛于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)當(dāng)中；在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)近代中國(guó)歷史，了解馬克思主義成為中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的歷史背景和必然性，了解中國(guó)共產(chǎn)黨由革命黨到執(zhí)政黨九十多年發(fā)展的歷史進(jìn)程，了解中國(guó)特色社會(huì)主義的道路選擇，從歷史中去認(rèn)識(shí)近代以來(lái)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)想，從而增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)；在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生全面深刻把握馬克思主義中國(guó)化的理論成果，認(rèn)識(shí)新時(shí)代的主要矛盾和根本任務(wù)以及“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，勇?lián)鷼v史使命和時(shí)代重任； 通過(guò)《馬克思主義基本原理》課的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)馬克思主義的科學(xué)理論，由真學(xué)到真懂，從而堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的科學(xué)信仰，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論來(lái)完成黨和國(guó)家賦予的重大歷史使命。

3、豐富實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任實(shí)踐的養(yǎng)成

社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，是檢驗(yàn)真理的試金石，也是大學(xué)生鍛煉成長(zhǎng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升為祖國(guó)為人民服務(wù)的責(zé)任能力的根本途徑。實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)，增長(zhǎng)知識(shí)才干，養(yǎng)成優(yōu)秀的道德品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，提升社會(huì)責(zé)任能力具有不可替代的作用。全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)今中國(guó)最重要的社會(huì)實(shí)踐。高校教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)大學(xué)生積極主動(dòng)參加到實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)和偉大的民族復(fù)興夢(mèng)想的各級(jí)各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-5-3.

[2] 習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-5-5.

[3] 習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-5-5.

[4] 方年根.論習(xí)近平青年修德觀的科學(xué)內(nèi)涵[J].思想教育研究，2016（3）.

[5] 習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告.人民出版社，2017-10-18.

[6] 金向華，方年根.習(xí)近平青年修德思想與大學(xué)生文明修身教育[J].寧波大學(xué)學(xué)報(bào)，2017（3）.

[7] 饒旭鵬，顧玉婷.立德樹(shù)人視閾下習(xí)近平青年修德觀探析[J].沈陽(yáng)干部學(xué)刊，2018（2）.

[8] 薛蕾.新形勢(shì)下大學(xué)生的責(zé)任教育對(duì)策研究[J].知識(shí)經(jīng)濟(jì)，2018（06）.

【作者簡(jiǎn)介】

譚群英（1977—）女，漢族，四川威遠(yuǎn)人，西安思源學(xué)院講師，研究方向：中國(guó)化的馬克思主義.