剪不斷

孫程心

一把剪刀、一個(gè)故事、一段歷史。每逢節(jié)日，各家巧手能匠別出心裁，或依當(dāng)時(shí)的心情、或寄予自己美好的祝福與期盼剪出各類的作品。農(nóng)家的媳婦們走門串巷，欣賞著、贊嘆著、品評(píng)著彼此的作品。煙臺(tái)招遠(yuǎn)，渤海之濱，依山傍水，山海文化相互交錯(cuò)，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。但隨著現(xiàn)代科技文化的發(fā)展，這門古老的藝術(shù)正在消失。隨著老一代一人的離去，剪紙也趨于沒落。為了保留這傳統(tǒng)的國藝。我校成立了剪紙興趣小組，并研發(fā)了剪紙的校本課程。

作為金都人，作為齊魯大地的后人，更作為炎黃子孫，我們有義務(wù)將金都剪紙這一古老的民間藝術(shù)傳承并發(fā)揚(yáng)下去。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中國夢教育的重要組成部分，是構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新的重要途徑，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、落實(shí)立德樹人的重要基礎(chǔ)，習(xí)近平總書記多次提出要繼承中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)國家軟實(shí)力建設(shè)。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅富于學(xué)術(shù)價(jià)值，也富于現(xiàn)實(shí)意義。從文化軟實(shí)力的角度來說，如何將中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，這對(duì)于中國國家形象的提升，對(duì)于當(dāng)今中國國民素質(zhì)的提高，都是非常必要的。

煙臺(tái)剪紙是中國剪紙北派的重要代表，它的特點(diǎn)畫面色彩絢麗，虛實(shí)結(jié)合，既有寫意，又有白描，陽剪陰刻，變化多端，形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法。我們招遠(yuǎn)古時(shí)受文人影響不大，保持著山海之間的淳樸風(fēng)情，細(xì)密與粗獷兼出，品種與技法多樣，資源很豐富，分有炕墻花、天棚花、面缸紙斗花、門花、燈花、窗花、帽花、衣花、鞋花、兜兜花等幾十種，具有十分鮮明的地方風(fēng)格。

如果能夠發(fā)掘本土文化資源并促進(jìn)其與推進(jìn)藝術(shù)交流并舉，便能打造出富有特色的剪紙文化，增強(qiáng)我們的文化獲得感、幸福感和自豪感?；诖搜芯磕繕?biāo)，我們的學(xué)校的校本課程也緊緊圍繞這些方面，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展，運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行指導(dǎo)。

但在研究過程中，又有一些新的問題讓我們思考與反思。

一、學(xué)生對(duì)剪紙的興趣點(diǎn)與預(yù)期有所偏差

課題開始之前，我們對(duì)班里的學(xué)生進(jìn)行了初步地調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，大部分同學(xué)只了解結(jié)婚囍字和新年窗花中的福，對(duì)其它剪紙形式一無所知。當(dāng)我們看到美麗的侍女圖會(huì)由衷地贊嘆與欣賞，會(huì)贊嘆作者的巧手，而學(xué)生看到后反應(yīng)卻相對(duì)較少，反而對(duì)新式的少女圖、圣誕節(jié)圖很感興趣。這興趣與預(yù)設(shè)的有很大的偏差。究其原因，是初中生對(duì)生活的體驗(yàn)還不到位，大部分學(xué)生的活動(dòng)范圍都在學(xué)。文學(xué)功底還不夠扎實(shí)，對(duì)中國古代生活知之甚少，也沒有積攢相應(yīng)的文學(xué)理論基礎(chǔ)，無法理解有些剪紙產(chǎn)生的歷史與變遷軌跡。這也與當(dāng)代學(xué)生所處的社會(huì)有關(guān)，00后的孩子們出生時(shí)即在一個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)，他們所接受的是新的科學(xué)技術(shù)的沖擊，對(duì)民俗的理解與教師們所設(shè)想的有所偏差。

所以經(jīng)過課題組成員之間的討論，在教學(xué)過程中，我們及時(shí)調(diào)整了方向。將平日生活方面的剪紙先呈現(xiàn)給學(xué)生，如花草魚蟲，其次將學(xué)生感興趣的任務(wù)呈現(xiàn)出來，這激發(fā)了學(xué)生用剪紙創(chuàng)作的興趣。

二、由欣賞到感性認(rèn)知到理論實(shí)踐，缺乏了美術(shù)繪畫基礎(chǔ)作為支撐

在實(shí)際教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)剪刀和刻刀的使用并不是十分流暢。探究其因，才發(fā)現(xiàn)學(xué)生鉛筆等都不用刀子削，導(dǎo)致工具的使用不順暢。而個(gè)別學(xué)生雖然工具使用到位，但是缺乏一定的繪畫基礎(chǔ)。在實(shí)際的操作中，用兩節(jié)課來講解了工具的使用，與美術(shù)的欣賞。預(yù)先善其事，必先利其器。由理論支撐到具體操作，再回歸到理論，從而深化理論，學(xué)生也一步步、由簡到易，更容易入門。

三、在教學(xué)過程中重視學(xué)科的交叉與德育的滲透

剪紙是大眾的藝術(shù)，起源于民間，來源于民間。日常生活中的點(diǎn)滴都可用一把剪刀呈現(xiàn)出來。但是對(duì)于在校的學(xué)生來說，他們更多的時(shí)間是在學(xué)校，這就要求學(xué)生不僅要從校園中發(fā)現(xiàn)美，更要從平時(shí)去的公園、田野、村莊發(fā)現(xiàn)美。這種學(xué)習(xí)方式既能讓學(xué)生走進(jìn)大自然，也能在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)觀察、主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。

在剪紙的教學(xué)過程中也應(yīng)重視與其它任課教師的溝通和交流，語文中的成語小故事等，英語中中外的傳統(tǒng)習(xí)俗，歷史中的歷史人物等等，都是學(xué)生可以開發(fā)的素材。并且可以結(jié)合班會(huì)與重要節(jié)日來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣與創(chuàng)作的靈感。如今年為中國70周年國慶，在舉國同慶的日子里，我校也舉辦了以國慶為主題的剪紙活動(dòng)，學(xué)生們熱情很高，積極參與其中，各種造型躍然紙上，讓老師和同學(xué)們都贊嘆不已。通過活動(dòng)，學(xué)生對(duì)節(jié)日的內(nèi)涵有更深的了解，也從側(cè)面實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的德育教育。只有教師之間多溝通交流才能了解各學(xué)科的特點(diǎn)和彼此之間的聯(lián)系，只有和學(xué)生多溝通交流才能真正了解學(xué)生內(nèi)心的想法，有助于解決實(shí)際操作中的問題。

四、剪紙的目的在于傳承與創(chuàng)新

這一年的時(shí)間，剪紙興趣小組個(gè)別同學(xué)反映已經(jīng)學(xué)會(huì)了就可以，不能耽誤了學(xué)習(xí)。但剪紙只是學(xué)會(huì)傳統(tǒng)的剪法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。對(duì)剪紙的興趣應(yīng)當(dāng)發(fā)自內(nèi)心，可以作為自我排遣的工具，可以作為陶冶情操的利器。更應(yīng)當(dāng)從日常的練習(xí)中去創(chuàng)新與發(fā)展。在剪紙的教學(xué)中也要處理好“教”和“悟”的關(guān)系。“教”是指教師的講解，以教師為主講，學(xué)生跟隨教師，教師通過講解把一些優(yōu)秀的剪紙作品傳授給學(xué)生并使學(xué)生直接掌握這門傳統(tǒng)藝術(shù)技能。而“悟”是則指要發(fā)揮學(xué)生的主體性，挖掘?qū)W生的潛力。師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人，對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作，只講只聽是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，創(chuàng)作出來的作品千篇一律，最重要的是個(gè)人的領(lǐng)悟過程，作品中要包含作者的思想情感，包含作者的精神寄托，因此課堂的安排是非常重要的，如何讓學(xué)生在掌握了理論的基礎(chǔ)上去自主發(fā)揮是一道難題。一門藝術(shù)一旦固步不前就會(huì)失去原有的生命力。因此針對(duì)上述情況，我校開展了創(chuàng)新大賽，強(qiáng)調(diào)剪紙的創(chuàng)新。也將師生優(yōu)秀的作品展示出來，形成剪紙走廊，讓我校師生在藝術(shù)的殿堂耳濡目染。

剪紙不應(yīng)當(dāng)只是功利性的，不應(yīng)只是為了在獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置中為了拿獎(jiǎng)而繼續(xù)，也不應(yīng)是只是為了完成某項(xiàng)任務(wù)而設(shè)立，而應(yīng)該是我們中華民族傳承下來的東西，是賦予了新時(shí)代的一門古老藝術(shù)，在平日教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中，要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

在校園校本課程的開發(fā)中，我們適時(shí)的發(fā)現(xiàn)了問題，并探究原因，得出了解決的方法，這使我們的剪紙校本課程更加完善。也從生活的點(diǎn)滴中更加了解學(xué)生，洞察學(xué)生的心理，加深了與學(xué)生的情感，從而更好地將剪紙的德育目標(biāo)滲透其中。剪紙不僅要傳承其剪法、樣式，也要傳承其內(nèi)涵、文化，更要結(jié)合實(shí)際情況，結(jié)合新時(shí)代的思想努力創(chuàng)新，使其愈加繁榮。