淺析傳統(tǒng)水墨與西方繪畫的相融性

鄒嘉敏

摘要：隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)與西方藝術(shù)文化的碰撞，中國(guó)傳統(tǒng)水墨和西方繪畫也產(chǎn)生了相互交融的局面。文章從傳統(tǒng)水墨畫與西方繪畫各自的文化、技法、工具、思維等方面研究了雙方的差異和融合處。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫;西方繪畫;差異;融合

中國(guó)傳統(tǒng)水墨與西方繪畫的題材的不同反映了中西方之間的文化差異。中國(guó)傳統(tǒng)文化中講究師法自然，以畫者的主觀映像為主，借助山水自然等題材來反映畫者的情感和思想。畫中的物象造型多來源于生活，通過畫者的加工取舍提煉出繪畫的形式符號(hào)，追求一種似與不似之間的感覺，想要表達(dá)一種感性與抽象的感覺。而西方古典繪畫則多為重新繪畫《圣經(jīng)》里的宗教傳說或描繪古希臘神話故事的題材。亞里士多德認(rèn)為藝術(shù)起源于人類的模仿天性，應(yīng)該要照著事物本身的模樣去模仿。所以古代西方畫者往往利用光影，顏色，空間來塑造，模仿自然追求刻意的寫實(shí)?，F(xiàn)代西方繪畫已經(jīng)突破了客觀存在追求主觀意識(shí)，突出自我。從而衍生出新的流派，從客觀存在到主觀意識(shí)，從具象到抽象，甚至從二維的平面到三維的立體主義，西方繪畫在藝術(shù)家的不斷探索中前進(jìn)，追求更遠(yuǎn)的自由。

不同于中國(guó)的傳統(tǒng)水墨，西方繪畫在技法上不斷的進(jìn)行改革和創(chuàng)新，主要的技法有，一是通過顏料的層層疊加使得顏色的純度加深，通過凹凸不平的表面對(duì)光線進(jìn)行反射，突出層次感。二是通過透明或是半透明的顏料，在顏料干透后層層涂色，通過光的投射，使得每一層的顏料的變化都能透出來。三是畫者通過客觀事物的觀察與想象，直接在畫布上進(jìn)行涂色，勾勒出事物原本的形象。

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的水墨畫的技法也與日劇新，在表現(xiàn)方法上也有了極大的突破和革新，但歸根到底是在筆墨的精神內(nèi)涵上作出的現(xiàn)代的演繹。墨分五色，以墨為主加以不同分量的清水調(diào)出不同的墨色層次，通過相對(duì)比與調(diào)和而形成一幅完整的畫面。然墨為寒，單從顏色上看，黑灰的色澤使人感到灰暗，但通過畫者的對(duì)畫面的經(jīng)營(yíng)和黑白的對(duì)比，干濕濃淡的變化又能使人感到溫潤(rùn)和明快。不同的作畫風(fēng)格與筆墨的運(yùn)用，水墨的感覺也隨之變換。水墨畫最講究“氣韻生動(dòng)”，這要求畫者充分了解墨的特性和水分在紙面滲透擴(kuò)散的程度，對(duì)畫面的格局成竹在胸。因水墨畫不可修改的特性也使得畫面更加的自然和流暢。

繪畫的工具決定了畫面的表現(xiàn)形式，不同的工具材料的差異也就導(dǎo)致了中西兩方繪畫的差異性。中國(guó)人對(duì)紙張有著獨(dú)特的情懷，傳統(tǒng)水墨畫的工具幾乎是千年未變，無非就是筆、墨、紙、硯、顏料。水墨畫的工具十分方便攜帶，也容易獲得。由于紙張的特性是輕薄且不易改動(dòng)，使得水與墨的調(diào)和將直接影響畫面的效果，對(duì)筆墨的掌控也需要十分的熟練，畫者需胸有成竹才能駕馭好畫面。反過來看看西方繪畫所需要的材料。西方繪畫多為油畫，在亞麻布上用油畫顏料進(jìn)行繪畫，這種材料能更好的表現(xiàn)物體的立體感，適合對(duì)物象進(jìn)行寫實(shí)，易于修改和疊加，和水墨畫相比起來更具有發(fā)展空間和包容性。

傳統(tǒng)水墨畫與西方繪畫有差異但同時(shí)也有共通之處。不管是傳統(tǒng)水墨還是西方繪畫，都具有自身的地域性和民族特性，都是在二維的平面里表達(dá)的一種視覺傳達(dá)的方式。隨著時(shí)代的發(fā)展，中西方的深入交流，傳統(tǒng)水墨的構(gòu)成和審美意境也開始出現(xiàn)在西方繪畫中。在中國(guó)，現(xiàn)代西方繪畫中融入了中國(guó)水墨的意境，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)代繪畫的自我突破。就像康定斯基所說的，藝術(shù)家的靈感應(yīng)來自大自然精神的內(nèi)面?，F(xiàn)代西方象征主義的思想與傳統(tǒng)水墨的思想有著異曲同工之處，認(rèn)為繪畫的形象在某種意義上可以表達(dá)自身的理念，而這種象征的意義早在中國(guó)古代文人畫中表現(xiàn)的淋漓盡致。就連西方現(xiàn)代藝術(shù)立體主義畫派所主張的觀點(diǎn)和技法，都與中國(guó)清初的山水畫家王原祁在某種程度上接近。在現(xiàn)當(dāng)代西方的畫家也開始拋棄了光影明暗和遠(yuǎn)近透視的畫法，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫的思想，不再認(rèn)為模仿再現(xiàn)對(duì)象能夠再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。

而在傳統(tǒng)水墨畫方面也開始吸收西方繪畫的特點(diǎn)和表現(xiàn)手法，采取西方繪畫的寫實(shí)手法融合水墨的寫意性來突破傳統(tǒng)，中國(guó)傳統(tǒng)水墨講究意境的美，重色輕墨，現(xiàn)代藝術(shù)家學(xué)習(xí)西方繪畫中對(duì)色彩的對(duì)運(yùn)用來重新詮釋現(xiàn)代水墨，探索出一條新的道路，借鑒西方的表現(xiàn)主義結(jié)合傳統(tǒng)水墨畫對(duì)意境的追求，重新對(duì)水墨的本質(zhì)發(fā)出了思考，學(xué)習(xí)西方的抽象藝術(shù)來表達(dá)自己的情感，將作品和社會(huì)現(xiàn)實(shí)有效地結(jié)合起來。隨著現(xiàn)代西方繪畫的崛起，他們的思想和技巧都被中國(guó)藝術(shù)家所吸收借鑒，對(duì)傳統(tǒng)水墨發(fā)出挑戰(zhàn)，不斷創(chuàng)新改革，進(jìn)行研究，成為新一代實(shí)驗(yàn)水墨。除了改進(jìn)技法，在媒介上也做出了不同的嘗試。將傳統(tǒng)水墨畫的思想與其他藝術(shù)方式相結(jié)合，形成新的藝術(shù)形式。受現(xiàn)代西方繪畫思想的影響，中國(guó)傳統(tǒng)水墨不斷的吸收和創(chuàng)新，現(xiàn)代水墨畫流派不斷壯大，是對(duì)西方繪畫藝術(shù)的中國(guó)化的過程。

總的來說，在這個(gè)全球化的多元環(huán)境下，傳統(tǒng)水墨畫與西方繪畫的交融已是必不可免的趨勢(shì)，雙方的藝術(shù)滲透和融合使東西兩方藝術(shù)都發(fā)生了巨大的變化。從另一方面來說，無論是中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫還是西方繪畫，都在各自的領(lǐng)域內(nèi)發(fā)展至極致，無論是在技法或是在思想上，世界文化的融合也使得雙方的藝術(shù)研究有了新的突破和方向。傳統(tǒng)水墨畫與西方繪畫各自具有鮮明的特點(diǎn)，相互借鑒融合也是雙方發(fā)展創(chuàng)新的正確途徑。

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