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      宋代札子的起源和分類

      2019-04-01 06:20:30董宇蘭懷昊
      北方文學(xué) 2019年6期
      關(guān)鍵詞:起源建議分類

      董宇 蘭懷昊

      摘要:宋代奏議的文體種類比漢唐及之前更加眾多,比較盛行的札子則屬于宋代在漢唐奏議文體的基礎(chǔ)上,出于時(shí)代特色而將原來(lái)的文體進(jìn)行了新的演生、發(fā)展,甚至可以說(shuō)是一種新的極具宋代奏議特色的一種公文文體。本文從宋代札子的起源和分類入手,以其對(duì)札子的寫(xiě)作全貌進(jìn)行研究。

      關(guān)鍵詞:札子; 起源; 分類; 論事; 陳事; 建議; 推薦

      札子是宋代始蔚為大觀的一種重要公文文種,是宋代奏議中的重要組成部分。明代徐師曾在《文體明辨序說(shuō)》中說(shuō),“札獨(dú)行于宋,盛行于元?!北彼斡性S多名篇札子流傳于今,如王安石《本朝百年無(wú)事札子》、歐陽(yáng)修《論均稅札子》、蘇軾《乞校正陸贄奏議進(jìn)御札子》等。宋代盛行札子既有其特殊性的一面,又有其普遍性的一面。由于其在宋代奏議文體中的重要地位,下文將詳細(xì)對(duì)其起源、分類等進(jìn)行論述。

      一、札子的起源

      札子原先的本義是用來(lái)書(shū)寫(xiě)的小塊的竹木制品?!稘h書(shū)·司馬相如傳》“請(qǐng)為天子游獵之賦,上令尚書(shū)給筆札。”說(shuō)的是司馬相如想要為漢武帝做賦,漢武帝命令身邊的尚書(shū)給他筆和書(shū)寫(xiě)所用的札。顏師古注曰“札木簡(jiǎn)之薄小者也。時(shí)未多用紙故給札以書(shū)?!痹米鞴珓?wù)文書(shū),最早見(jiàn)于《南史》,宋明帝泰始元年(465),即用黃紙?jiān)嫦?,作為?guó)家授予官位的憑證。唐代皇帝有時(shí)用書(shū)信形式發(fā)布命令、指示,稱為御札。歐陽(yáng)修《歸田錄》卷二“唐人奏事,非表非狀者,謂之榜子,亦謂之錄子,今謂之札子?!彼未蟪忌系钭嗍聲r(shí)使用的奏疏,稱為札子,宰相向?qū)傧滦形囊灿迷印?/p>

      宋代“札”成為獨(dú)立的公文文種,并作為奏議中的重要形式保存下來(lái),其原因主要有四個(gè)方面。

      其一,宋代政治體制較前代更加復(fù)雜、嚴(yán)密,導(dǎo)致公文的文體種類增加。宋代在唐朝三省六部制的基礎(chǔ)上又增加了外省、各部院、以及樞密院、三司等機(jī)構(gòu)。這些機(jī)構(gòu)要相互制衡和制約,眾多機(jī)構(gòu)的運(yùn)行使得各部門之間的協(xié)作需要有更多、更加豐富的公文往來(lái),因此宋代的公文類型比隋唐時(shí)要更加多變。

      其二,宋代的中央集權(quán)更加突出。自宋太祖建國(guó)之后為了防止藩鎮(zhèn)割據(jù)的重現(xiàn)更加強(qiáng)化了中央集權(quán),包括宋代實(shí)行官、職和差道分離的制度,以及文臣到各地做知州,派轉(zhuǎn)運(yùn)使管理地方財(cái)財(cái)政等。政治機(jī)構(gòu)的臃腫和擴(kuò)大使得在政治組織和構(gòu)成上有更多的部門來(lái)相互協(xié)作和制約,相對(duì)而言,需要上行的奏議也成批量地增加。

      其三,札子的簡(jiǎn)便靈活性。札子脫胎于書(shū)信體,在形式上更加靈活,較之其他一些公文文種札子的行文內(nèi)容、公文程式、甚至行文方向上都受限相對(duì)較少。札子因?yàn)椴恍枰嗟母袷骄惺q如便條一樣方便,所以宋代官府衙門中日常經(jīng)常使用,以至于每次授予官職的時(shí)候,不等正式的公文下行,中樞和樞密院已經(jīng)先行下發(fā)了四五份札子。札子的便利性可見(jiàn)一般。

      其四,宋代皇帝與大臣之間關(guān)系融洽。從宋太祖、太宗開(kāi)始便優(yōu)待讀書(shū)人,有意識(shí)地提升文官的地位,拉近與文人之間的關(guān)系,因此導(dǎo)致宋代皇帝與大臣之間上下關(guān)系不像其它朝代那樣溝壑分明。另外,宋代的皇帝往往文學(xué)修養(yǎng)很高,與臣下之間的詩(shī)文唱和也不少見(jiàn),這就導(dǎo)致了宋代官員有時(shí)上奏皇帝時(shí)也毋須用格式嚴(yán)明、過(guò)于拘束的其它正式奏議的文體,而選擇用簡(jiǎn)便易行的札子。

      二、札子的分類

      本文中的札子只針對(duì)上行公文,而不涉及中樞、樞密院等下行的公文札子。在此基礎(chǔ)上,宋代公文的札子按照其內(nèi)容大致可以分為論事、陳事、建議、推薦四類。

      第一類論事類札子,主要是陳述某件事情或某種現(xiàn)象的札子,文中發(fā)表自己的意見(jiàn),此類札子代表性有蘇軾《論樁管坊場(chǎng)役錢札子》《因擒鬼章論西羌夏人事宜札子》《論高麗買書(shū)利害札子三首》《奏內(nèi)中車子爭(zhēng)道亂行札子》,歐陽(yáng)修《論牧馬草地札子》《論均稅札子》《論臺(tái)諫官唐介等宜早牽復(fù)札子》等。

      如歐陽(yáng)修《論牧馬草地札子》,其文辭簡(jiǎn)短,僅用了381字就完成了一件事情的論述,此札子不僅文字較少,而且在文章中明顯可以看出格式上的簡(jiǎn)略,寥寥幾字“至于民間養(yǎng)馬等事,利害甚多,臣當(dāng)續(xù)具奏聞。其不根究侵耕地土一事,伏乞先賜指揮。今取進(jìn)止”就結(jié)束了奏議??梢?jiàn)作為陳述奏議的札子行文以陳述事實(shí)為主,論述簡(jiǎn)略,行文篇幅均極短。

      第二類陳事類札子,主要是上書(shū)陳述某件事情或某種狀況的札子。它與政事札子的區(qū)別主要在于政事札子是對(duì)于某件政事的議論,著重于議論;而陳事札子只是對(duì)事件的陳述,著重于描述。標(biāo)題結(jié)構(gòu)模式為“乞+事件+札子”,如果是推辭某件事情,則為“言 + 事件+ 札子”。代表性的如歐陽(yáng)修《言青苗錢第一札子》《言青苗錢第二札子》等。

      歐陽(yáng)修的《言青苗錢第一札子》作于熙寧三年五月,當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修任京東路安撫使、知青州,認(rèn)為青苗法給普遍民眾(包括貧者和富者)以及國(guó)家造成危害,所以上書(shū)反對(duì)王安石的青苗法,

      該札子是將幾件事情放到一起論述,最后做總結(jié)陳詞的模式,所以為了描述清楚,在正文中又分為幾段來(lái)對(duì)青苗法的害處進(jìn)行論述。結(jié)尾對(duì)全文進(jìn)行總結(jié),除了重申自己的觀點(diǎn)之外,還以期望以感情觸動(dòng)皇帝。

      第三類建議類札子。主要就某件事情或某種現(xiàn)象提出自己的建議。標(biāo)題結(jié)構(gòu)模式為“乞+事件+札子”,如果是推辭某件事情,則為“辭 + 事件(+并乞+事件)+ 札子”。此類札子因?yàn)椴恍枰^(guò)多論述,所以其篇幅一般較建議類札子會(huì)更短小,正文結(jié)構(gòu)模式為“引語(yǔ)+事因+利害關(guān)系+建議措施+結(jié)語(yǔ)”。代表性札子有如《乞獎(jiǎng)用孫沔札子》《乞補(bǔ)館職札子》《辭兩職并乞郡札子》《辭免兼侍讀札子》《乞罷鐵錢札子》等。

      如《乞補(bǔ)館職札子》,歐陽(yáng)修此札子作于治平三年,希望能夠列補(bǔ)館閣之職位,為國(guó)家做貢獻(xiàn),同時(shí)也發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。從其內(nèi)容可以看出,建議類札子和下面的第四類推薦類札子類似,都屬于內(nèi)容比較簡(jiǎn)單,形式比較簡(jiǎn)短,基本都是就一件事情簡(jiǎn)單發(fā)表自己的看法,其目的主要是公文性質(zhì)地請(qǐng)求皇帝同意。

      第四類,推薦類札子。以推薦優(yōu)秀人才和年輕人為行文目的,其目的性明確,唯不同于推薦狀者,主要在于其行文方式的簡(jiǎn)略。其標(biāo)題模式分為兩種,一種是“薦+人名+札子”,另一種是“(代+人名+)乞+擢用/錄用+人名+札子”。正文結(jié)構(gòu)模式較穩(wěn)定,多為“引語(yǔ)+推薦原因+任用建議+結(jié)語(yǔ)”。其形式與建議類札子比較相似,代表性的札子有《薦朱長(zhǎng)文札子》《薦司馬光札子》《再薦宗室令時(shí)札子》《辟郭固隨行札子》《代呂大防乞錄用呂海子孫札子》等。

      如《薦司馬光札子》,其文形式比較短小,文章內(nèi)容除了以“臣伏見(jiàn)”的套語(yǔ)開(kāi)頭,以及結(jié)束以“臣既詳知,不敢不奏”或“取進(jìn)止”(如蘇軾《薦朱長(zhǎng)文札子》)等奏折常用套語(yǔ)結(jié)尾外,中間內(nèi)容僅僅是簡(jiǎn)單地介紹所推薦人的履歷、優(yōu)點(diǎn)或長(zhǎng)處,篇幅較短。

      另外,宋人奏扎多有貼黃。貼黃之制首創(chuàng)于唐代,但在唐代時(shí),主要是對(duì)于制敕中的錯(cuò)誤用貼黃彌補(bǔ)和糾正,正如葉夢(mèng)得《石林燕語(yǔ)》所言:“唐制降敕有所更改,以紙貼之,謂之‘貼黃。蓋敕書(shū)用黃紙,則貼者亦黃紙也。今奏狀札子皆白紙,有意所未盡,揭其要處,以黃紙別書(shū)于后,乃謂之‘貼黃,蓋失之矣”。而宋代貼黃則不再用于皇帝敕書(shū)中錯(cuò)誤的修改,而是百官上書(shū)皇帝的奏狀,札子等公文言猶未盡時(shí),將所要補(bǔ)充的內(nèi)容寫(xiě)在黃紙上,貼在正文的后面,宋人稱之為“貼黃”。宋代的貼黃與唐代的不同在用途、用紙和貼紙的方式上等都有所不同,(1)且主要用于大臣的奏札之中。

      札子是宋代開(kāi)始出現(xiàn)并且廣泛使用的文種,可以稱作是宋代社會(huì)政治體制的產(chǎn)物,同時(shí)比較集中地反映出宋代政治體制的變遷。因此,宋代札子的起源和分類對(duì)于研究宋代經(jīng)濟(jì)、政治制度有很大補(bǔ)益。

      注釋:

      丁春梅、方麗萍:中國(guó)古代重要的公文制度——貼黃,陜西檔案,2000年第12期。

      參考文獻(xiàn):

      [1]迦南.《司馬光奏議》出版[J].歷史教學(xué)問(wèn)題,1987(1).

      [2]韓建立.古代奏議文的演變[J].蘭臺(tái)世界,2015(25).

      [3]張?zhí)斐?陸贄與蘇軾奏議比較研究[D].沈陽(yáng):遼寧大學(xué),2012.

      [4]劉勰.文心雕龍[M].上海:上海古籍出版社,2008.

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