■海寧中學(xué) 張 洋/呂之磊
【2018年9月嘉興高三年級語文基礎(chǔ)測試第7題】
某校高三(1)班語文老師將組織全班學(xué)生編寫名為“科技引領(lǐng)發(fā)展”的電子讀本。第一學(xué)習(xí)小組的編寫主題是“人工智能”,小組成員收集了以下四篇文章組成一個(gè)專題。請你根據(jù)文章標(biāo)題,替第一小組為本專題寫一則導(dǎo)讀語,體現(xiàn)語言的針對性、啟發(fā)性和鼓動性,不超過100字。(6分)
①服務(wù)機(jī)器人正處于高速裂變期——2018年世界機(jī)器人大會現(xiàn)場觀察
②醫(yī)療人工智能會帶來什么——八成受訪者關(guān)注醫(yī)療領(lǐng)域人工智能技術(shù)應(yīng)用
③32所高校率先開設(shè)人工智能專業(yè)
④ 場景、大數(shù)據(jù)、計(jì)算能力、人才:人工智能發(fā)展的四要素
這是一道較為新穎的語用題。一是“新”在語境的設(shè)置上。以往導(dǎo)語的寫作,多以撰寫新聞報(bào)道的導(dǎo)語為主,而本題是為電子讀本撰寫導(dǎo)讀語。這也是大家在將來的工作生活中可能會遇到的真實(shí)場景。二是“新”在材料的選用上。材料圍繞人工智能這個(gè)話題,涉及“服務(wù)機(jī)器人”“醫(yī)療人工智能”等前沿的科技信息,富有時(shí)代感。當(dāng)然,雖然語境和材料是“新”的,但考查的依舊是同學(xué)們篩選、概括信息的能力和語言組織能力。
導(dǎo)讀語是位于正文之前幫助讀者了解正文的導(dǎo)引文字,兼有介紹推廣和吸引讀者的功能。本題要求為“人工智能”專題撰寫導(dǎo)讀語,這既需要對整個(gè)專題進(jìn)行整體的概括,又需要對涉及的四篇文章分別進(jìn)行介紹,讓讀者對“人工智能”專題以及專題所統(tǒng)領(lǐng)的話題一目了然。除此之外,導(dǎo)讀語還須通過生動、凝練的語言吸引讀者的眼球,激發(fā)讀者的閱讀興趣,引起讀者的思考,即滿足題干中“啟發(fā)性”和“鼓動性”的要求。
首先,需要對所介紹的內(nèi)容有一個(gè)總體的概括。電子讀本的總標(biāo)題是“科技引領(lǐng)發(fā)展”,第一學(xué)習(xí)小組編寫的主題是“人工智能”,將以上兩個(gè)主題整合在一起為最佳選擇,比如“在科技引領(lǐng)發(fā)展的今天,人工智能越來越受到人們的關(guān)注”。如果有同學(xué)對整合以上兩個(gè)關(guān)鍵信息感到為難,那么二者之中選其一,當(dāng)以“人工智能”為首選。
其次,需要針對專題中的文章分別加以介紹,以達(dá)到導(dǎo)讀的目的。四篇文章圍繞“人工智能”這個(gè)話題展開,分別介紹了人工智能的發(fā)展現(xiàn)狀、實(shí)際應(yīng)用、未來前景、發(fā)展要素,撰寫導(dǎo)讀內(nèi)容時(shí),只需涵蓋這四個(gè)方面即可。
因題目有字?jǐn)?shù)要求,答題時(shí)還可將四篇文章的主題進(jìn)行分類合并,以求簡潔。如將文章②③的信息合并為“人工智能的發(fā)展前景”。但考慮到賦分的問題,須保證至少有三條準(zhǔn)確的信息。
最后,用一兩個(gè)句子為整段導(dǎo)語作結(jié),引發(fā)讀者思考,激發(fā)讀者閱讀興趣。
示例一:在科技引領(lǐng)發(fā)展的今天,人工智能越來越受到人們的關(guān)注。人工智能目前處于什么樣的發(fā)展階段?會應(yīng)用于哪些領(lǐng)域?發(fā)展前景又如何?相信通過本專題四篇文章的學(xué)習(xí),會讓你有更深刻的認(rèn)識。讓我們一起來閱讀和探究吧!
示例二:本專題以介紹人工智能為主。四篇文章,有的介紹它目前發(fā)展的情況,有的介紹它在實(shí)際生活中的應(yīng)用,有的介紹它的發(fā)展要素。在科技引領(lǐng)發(fā)展的今天,人工智能會帶給你怎樣的思考呢?讓我們通過閱讀去尋找答案吧!
《赤壁賦》中,蘇軾談自己理想破滅,為何用“望美人兮天一方”來表達(dá)?
古代愛國文人郁郁不得志時(shí),往往不能直截了當(dāng)?shù)厥惆l(fā)報(bào)國無門的憤懣之情,他們壓抑的情感得借助一些隱喻迂回曲折地表達(dá)出來。
屈原首創(chuàng)以“香草美人”的意象來表達(dá)自己的“美政”思想,在《離騷》中構(gòu)成了一個(gè)龐大的隱喻系統(tǒng)?!跋悴菝廊恕庇袝r(shí)用來比喻高潔的人品和出眾的才華,有時(shí)用來比喻美好完善的政治制度和自己的政治理想。“唯草木之零落兮,恐美人之遲暮”就是用來表達(dá)歲月虛度、不得重用、擔(dān)心自己的政治理想破滅的焦慮。而古代以男女之情類比君臣之道的現(xiàn)象也較為普遍,如曹植的《洛神賦》假托“美人”洛神來表達(dá)自己的政治追求,張衡的《四愁詩》中“美人贈我金錯(cuò)刀”等句也是以男女之情喻君臣之道的。
蘇軾被貶黃州,雖身處江湖之遠(yuǎn),卻始終對自己的“政治抱負(fù)”念念不忘,渴望朝廷垂青、再展宏圖的熱情依然涌動其中,以“美人”喻自己的政治抱負(fù),用“望美人兮天一方”來表達(dá)自己仕途低谷時(shí)盼望被重用的心聲,無疑是最為形象動人的。
開化中學(xué) 邱慧萍
《鴻門宴》中項(xiàng)王曰:“賜之彘肩!”邊上的人給樊噲的為什么是一“生彘肩”?是在刁難樊噲嗎?
回答這個(gè)問題,要先從飲食文化入手。楚地食生肉是種古老的傳統(tǒng),漢代的吃法比原始的吃法講究些,生食時(shí)要將肉片切成細(xì)絲或薄片?!稘h書·東方朔傳》云:“生肉為膾,干肉為脯。”“膾”就是切得很細(xì)的生魚或生肉,且吃的時(shí)候一般要蘸姜、椒、醋等佐料。生食在當(dāng)時(shí)是很普遍的,給賓客吃生肉并不存在刁難之意。
而從文本來看,賜樊噲“生彘肩”,反而體現(xiàn)了項(xiàng)王對他的賞識之情?!绊?xiàng)王曰:‘壯士!賜之卮酒。’則與斗卮酒。噲拜謝,起,立而飲之。項(xiàng)王曰:‘賜之彘肩。’則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地,加彘肩上,拔劍切而啖之……”樊噲站著將項(xiàng)王賜的一卮(相當(dāng)于現(xiàn)在的4升)酒一飲而盡,令項(xiàng)王倍加賞識,再賜一整只豬腿,樊噲也不客氣,把豬腿放在盾上,拿劍切了就吃,連調(diào)料都不蘸,可謂豪邁至極。成語“彘肩斗酒”就是出于此,用來形容英雄豪壯之氣。
當(dāng)然,也有學(xué)者將這里的“生”理解為“新鮮的”或是“完整的”,認(rèn)為樊噲吃的是熟食,只是沒有切割加工過而已。但不管是生食,還是沒有切割的熟食,此處都只是展現(xiàn)項(xiàng)王豪爽的性格,表達(dá)項(xiàng)王對壯士的賞識之情。