讓經(jīng)典永遠(yuǎn)流傳

李梓欣

泱泱華夏，赫赫文明。仁風(fēng)遠(yuǎn)播，大化周行。漠漠行云，鳳飛龍吟，文明之珠，千載而行。盧照鄰曾言：“節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須臾改?！睍r(shí)代變遷，優(yōu)秀傳統(tǒng)需用心守護(hù)，經(jīng)典方得大放光明。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是歲月清河里的璀璨星光，是艷陽(yáng)新時(shí)代里前行的根基。經(jīng)典帶給中華無(wú)限的魅力與光榮。悠悠駝鈴從大漠深處傳來(lái)，那是絲綢之路上關(guān)于傳播文化的堅(jiān)持與信仰：梅派唱腔在梨園內(nèi)咿呀回蕩，那是蘊(yùn)含著智慧與雅趣的美的表達(dá)：毛筆漢字于宣紙上神韻飛揚(yáng)，它記錄著華夏大地的輝煌與蒼涼……它們彼此融合，奏響中華文化的交響曲，譜成聞名遐邇的華夏篇章。

然而，昨日輝煌，已是過(guò)往。一切過(guò)往，皆成序章。

文化似水，動(dòng)靜有源，往復(fù)無(wú)際，唯有連續(xù)地發(fā)展方能維持其活力，保持清澈和甘甜。

如今，卻有極少數(shù)人浮躁無(wú)知，不懂敬畏。古建筑被人隨意破壞，有的刻下“到此一游”的字樣，有的干脆將其毀壞。這些缺乏環(huán)保意識(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化缺少敬畏的陋習(xí)，何嘗不是對(duì)文明的褻瀆與侮辱？當(dāng)一個(gè)女子面臨人生的困境，準(zhǔn)備跳樓輕生時(shí)，竟有若干群眾當(dāng)觀眾，高呼“怎么還不跳，我們等了好久了”。說(shuō)出這樣的冷漠話語(yǔ)的人，其實(shí)是忘記了孟子在幾千年前發(fā)出的諄諄教誨一“仁者愛(ài)人”。

文化因不知、“少知”和褻瀆而斷層，造成了現(xiàn)代社會(huì)少數(shù)粗野、淺薄與冷漠的現(xiàn)象。行為的粗野，多由于道德禮儀的缺乏;思想的淺薄，多由于學(xué)識(shí)智慧的匱乏;話語(yǔ)的冷漠，則可能是因?yàn)樾牡兹狈Π菖c愛(ài)。要彌補(bǔ)這些不足，則需要文化的涵養(yǎng)與滋潤(rùn)。所以，我們要重新拾起散落的經(jīng)典，拂去上面的塵埃，不讓如此現(xiàn)象成為常事，進(jìn)而演變?yōu)槿祟惖谋А?/p>

莊子曾言，忘記了腳是因?yàn)樾娣浟搜且驗(yàn)檠鼛娣?，忘記了是非是因?yàn)樾睦锸娣??？墒?，忘記了?yōu)秀的文化傳統(tǒng)，是因?yàn)閿啻奈拿魇娣?？?dāng)然不是。譬如有極個(gè)別的人，沉迷于對(duì)物質(zhì)的過(guò)度追求，久困于精神道德的貧乏，做出一些突破道德底線的事情來(lái)?，F(xiàn)代文明只有注入傳統(tǒng)文化的精髓，我們才不會(huì)在一些淺薄濁亂的世風(fēng)前迷失方向，才會(huì)在新型的現(xiàn)代文明中找到自我，以創(chuàng)新的姿態(tài)不斷前行。

如此，在新時(shí)代，我們才能通過(guò)創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化登上時(shí)代舞臺(tái)，讓其與時(shí)代的潮流交相輝映，被人銘記。古老的藝術(shù)正載聲載情地向我們走來(lái)，國(guó)粹古風(fēng)通過(guò)3D等多種高科技的表達(dá)而令人眼前一亮，唐裝、漢服逐漸成為潮流時(shí)尚，京劇、昆曲等如百花齊放，剪紙等民間工藝也大放異彩。比如優(yōu)秀的文化綜藝類節(jié)目便如一股清泉，提醒無(wú)數(shù)國(guó)民重拾書(shū)本，回味經(jīng)典。其中，《朗讀者》將文字化為聲音，勾勒出一個(gè)個(gè)純凈高尚的靈魂;《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》將詩(shī)詞外化，展現(xiàn)了腹有詩(shī)書(shū)的溫潤(rùn)淡雅的氣質(zhì);《經(jīng)典詠流傳》將豪情壯志譜成激昂音符，把一腔柔情化為曲調(diào)飛揚(yáng)……這些都是傳統(tǒng)文化嶄新的表達(dá)方式。被注予時(shí)代意義的它們，如同星火，點(diǎn)燃了現(xiàn)代人的激情。

“紅日初升，其道大光：河出伏流，一瀉汪洋。”世界上的等待有千萬(wàn)種，最好的那一種叫作來(lái)日可期。大江東去，萬(wàn)物更迭，愿吾輩之青年堅(jiān)守初心，不忘本心，以敏學(xué)篤行、化運(yùn)于心的態(tài)度讓經(jīng)典流傳，隨時(shí)代大浪且歌且行！