隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”信息時(shí)代的快速發(fā)展,越來(lái)越多的學(xué)生沉迷于手機(jī)、電腦和網(wǎng)絡(luò)中,漸漸失去德和育。僑鄉(xiāng)學(xué)校環(huán)境特殊,所以每位教育工作者所承擔(dān)的任務(wù)也比較特殊。教師除了自身的專業(yè)發(fā)展外,還必須有較強(qiáng)的德育工作能力。在僑鄉(xiāng)學(xué)校工作幾年,筆者發(fā)現(xiàn)這里的學(xué)生與兄弟學(xué)校的學(xué)生相比,大多數(shù)學(xué)生不僅學(xué)習(xí)成績(jī)不理想,還需要加強(qiáng)德育教育。比如愛(ài)國(guó)主義教育:在升國(guó)旗時(shí),有些學(xué)生站在那里總是扭扭捏捏,對(duì)國(guó)旗一點(diǎn)都不尊重。因此,在素質(zhì)教育的今天,要充分利用素質(zhì)教育的主陣地——課堂,對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的主體——學(xué)生,進(jìn)行思想滲透和灌輸。如何加強(qiáng)僑鄉(xiāng)學(xué)校課堂教學(xué)中德育工作的有效性,是當(dāng)前教改中一個(gè)亟待解決的重要課題。那么,在初中科學(xué)教學(xué)中如何有效地滲透德育呢?
僑鄉(xiāng)學(xué)校要做到在課堂教學(xué)中滲透德育,教育工作者就要與時(shí)俱進(jìn),更新德育觀念。李嵐清同志曾經(jīng)指出:“全面實(shí)施素質(zhì)教育,涉及的問(wèn)題很多,情況也比較復(fù)雜,我們既要有全面系統(tǒng)的政策導(dǎo)向,又要緊緊抓住核心問(wèn)題和關(guān)鍵環(huán)節(jié),采取有力措施,力爭(zhēng)取得突破性進(jìn)展?!彼岢?,要突出抓好核心問(wèn)題和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的四個(gè)方面:一是積極推進(jìn)課程改革;二是改進(jìn)和加強(qiáng)德育;三是改革考試評(píng)價(jià)制度;四是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。在義務(wù)教育階段,基礎(chǔ)教育課程改革和德育建設(shè)都被鮮明地提到促進(jìn)素質(zhì)教育取得突破性進(jìn)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)的位置上??梢?jiàn),要進(jìn)行基礎(chǔ)教育課程改革,德育建設(shè)是必不可少的。
新一輪課程改革的實(shí)施者,主要是工作在一線的廣大教師。新課程標(biāo)準(zhǔn)提到,教師要真正做到轉(zhuǎn)變教育觀念,樹(shù)立正確的德育觀、人才觀和學(xué)生觀,要以民主的態(tài)度與學(xué)生協(xié)商,不可獨(dú)斷專行,要做到尊重學(xué)生、信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。過(guò)去,教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育主要是以說(shuō)教為主,教師高高在上,學(xué)生只能是被動(dòng)地按教師的要求做。在新的課程實(shí)施中,教師要轉(zhuǎn)變角色,要成為學(xué)生德育活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和參與者。要做到尊重學(xué)生、信任學(xué)生和關(guān)心學(xué)生。教師應(yīng)與學(xué)生建立平等的“朋友式”的師生關(guān)系,成為這個(gè)平等中的“首席”。那么,教師如何當(dāng)好這個(gè)“首席”呢?我國(guó)著名教育家陶行知先生提出的教育思想是“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。那么,我們教師首先就要樹(shù)立教人求真的思想。一要知道自己的角色位置,并認(rèn)真當(dāng)好這個(gè)角色,把自己融入學(xué)生中;二是作為“首席”就要起到表率作用,加強(qiáng)學(xué)習(xí),注重個(gè)人道德修養(yǎng),提高個(gè)人道德素質(zhì),在各方面給學(xué)生起到模范帶頭作用,也就是應(yīng)當(dāng)辛勤耕耘,以身立教,把社會(huì)道德素質(zhì)要求內(nèi)化成學(xué)生的自我要求。
在科學(xué)教材中,教師應(yīng)利用挖掘德育因素,激發(fā)學(xué)生情感和創(chuàng)設(shè)情境等方法來(lái)感染和教育學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生自信心,教會(huì)學(xué)生做人。在科學(xué)教材中,有許多科學(xué)家在探索科學(xué)規(guī)律時(shí),往往遇到很多問(wèn)題。那么,在教學(xué)中通過(guò)“問(wèn)題——解決”的模式,教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生沉著堅(jiān)毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質(zhì)??茖W(xué)教材中有涉及到世界的能源問(wèn)題、糧食問(wèn)題和環(huán)境問(wèn)題等,在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生身邊的例子,組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,并指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)調(diào)查報(bào)告或小論文,通過(guò)探究社會(huì)問(wèn)題,激發(fā)社會(huì)責(zé)任感,結(jié)合學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)生活中的行為規(guī)范進(jìn)行教育。一些科學(xué)規(guī)律和結(jié)論的得出,需要科學(xué)家之間的合作和資源共享。因此,在教學(xué)中以小組實(shí)驗(yàn)的方式,既有分工,又有合作,培養(yǎng)學(xué)生分工與合作以及資源共享等品質(zhì)。在教育教學(xué)改革的大潮中,按照教學(xué)的自身規(guī)律,自覺(jué)地培養(yǎng)具有高尚人格、美好心靈和豐富知識(shí)的一代跨世紀(jì)新人。
教育家陶行知先生認(rèn)為“生活即教育”,新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人。道德教育的基礎(chǔ)是人對(duì)人的理解,培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他多少道理,使他遵守多少規(guī)范、規(guī)則,最根本的是要在長(zhǎng)期生活中形成基本的待人做事的價(jià)值觀念和思考問(wèn)題的取向。因此,筆者認(rèn)為在新課程的實(shí)施中開(kāi)展德育活動(dòng),要改變以往說(shuō)教、灌輸?shù)姆绞?,要把德育融于學(xué)生的生活中,倡導(dǎo)品德培養(yǎng)回歸生活,結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際和僑鄉(xiāng)學(xué)校留守少年特別多,有的缺少父母的關(guān)愛(ài),有的品德缺失的特點(diǎn),來(lái)開(kāi)展豐富多彩、寓教于樂(lè)、令學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的德育活動(dòng),從而使學(xué)生通過(guò)活動(dòng)受到教育、受到熏陶,使其逐步形成待人做事的價(jià)值觀念和思考問(wèn)題取向,實(shí)現(xiàn)德育培養(yǎng)目標(biāo)。
如何才能實(shí)現(xiàn)在課堂教學(xué)中滲透德育工作的重要性在全國(guó)進(jìn)行下去呢?現(xiàn)在已建立家校聯(lián)系平臺(tái),建議再建立德育網(wǎng)絡(luò),達(dá)到多維聯(lián)合。新的課程改革是一場(chǎng)全國(guó)性的教育教學(xué)革命,它不只是教育工作者的事情,而且是全社會(huì)都要關(guān)注、共同努力去做的事業(yè)。在教育教學(xué)中,以德育工作為首,更離不開(kāi)社會(huì)各方面的關(guān)心、支持和幫助。德育工作要堅(jiān)持多維聯(lián)合,要建立健全學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)全方位的德育網(wǎng)絡(luò),通過(guò)開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校,開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng),使全社會(huì)人人都知道教育新的改革目標(biāo),讓新的教育理念深入人心,讓全社會(huì)都為青少年的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的育人環(huán)境,促進(jìn)青少年良好道德品質(zhì)的形成。
總之,在科學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育工作,要做到更新教師的德育觀念,挖掘教材的德育因素,結(jié)合生活實(shí)際,開(kāi)展各種德育活動(dòng),使德育工作多樣化,促進(jìn)學(xué)生品德的完善。從而促進(jìn)學(xué)校德育工作的建設(shè),達(dá)到育人的真正目的。