葛干英

摘要：當前，黨和政府高度重視高校思政課在立德樹人中的地位與作用及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運用于高校思政課的必要性，分析高校思政課融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中存在的問題，探討實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政課中的有效運用途徑，對提高思政課育人實效，弘揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化具有重要意義。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高校思政課;運用;途徑

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094-（2019）12C-0003-03

中華民族幾千年來形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為高校思政課提供了極為重要的教學資源，同時，高校思政課為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供了載體與平臺。為了提高思政課的育人實效，同時讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展，著力研究二者融合的必要性，分析高校思政課融合運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中的問題，進而探討實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課教學有效融合的路徑，具有重要的意義。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運用于高校思政課的必要性

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)過幾千年的歷史錘煉和長期積淀逐步形成的，它蘊含著中華民族五千年文化的深厚底蘊，是高校思政課不可或缺的資源。十八大以來，黨和政府高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。2016年12月，習近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，“高校立身之本在于立德樹人”。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校思政課內(nèi)容的組成和資源

我國高校思想政治課的根本任務(wù)是用馬克思主義理論武裝大學生，不斷提高其認識世界、改造世界的能力。因此，高校思想政治課的主要任務(wù)是開展理想信念教育、愛國主義教育、道德法治教育和全面發(fā)展教育。其中的理想信念教育是思政課的核心內(nèi)容，其教育目標是引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;確立中國特色社會主義共同理想;為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和共產(chǎn)主義而奮斗。愛國主義教育是高校思政課的重點內(nèi)容，要對學生進行愛國主義教育，弘揚和培育民族精神，以及培養(yǎng)愛國報國情懷和改革創(chuàng)新精神。民主法治教育的核心是培養(yǎng)學生的民主和法制意識。全面發(fā)展教育內(nèi)涵豐富而深刻，其中最重要的素質(zhì)是思想道德教育。

分析高校思政課教育的主要任務(wù)，不難發(fā)現(xiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校思政課教學的重要內(nèi)容和思想資源。以愛國主義教育為例，愛國主義教育內(nèi)容就包括中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、中華民族悠久歷史教育、民族團結(jié)教育、中國國情教育等內(nèi)容。教學實踐也證明，充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，挖掘其現(xiàn)代價值用于高校思政課教學，學生接受度高，教學效果好。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課能促進大學生的全面發(fā)展

人的全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于人的未來發(fā)展狀態(tài)的價值追求。人的全面發(fā)展是“人以一種全面的方式，就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”[1]。人的全面發(fā)展主要體現(xiàn)為思想政治素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和身心素質(zhì)的發(fā)展。我黨用人標準是德才兼?zhèn)?，以德為先。傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中含有豐富的德育思想資源，運用好有利于促進大學生的全面發(fā)展。

例如，中華優(yōu)秀文化有講仁愛 、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的傳統(tǒng)，它們或體現(xiàn)在一些至理名言中，或反映在中華民族道德風俗里。諸如，“天下興亡，匹夫有責”的社會責任感，“寧為玉碎，不為瓦全”的錚錚氣節(jié)，“窮且益堅，不墜青云之志”的拼博精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操等。將這些用來豐富思政課教學內(nèi)容，對引導大學生確立正確的人生觀和價值觀有積極作用。傳統(tǒng)文化中的詩詞、歌賦、繪畫、書法、曲藝、建筑等內(nèi)容也有助于豐富和提高大學生的人文素養(yǎng)。

二、當前高校思政課中運用傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的現(xiàn)狀

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課融合機制缺失

做好高校思政課與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合工作，需要形成一個學校領(lǐng)導高度重視、全體師生共同參與、線上線下聯(lián)動的有效機制，但實際情況不如人意。首先，仍有部分高校不夠重視思政課，對思政課的重要價值缺乏深刻認知。思政課教師在學校里地位不高，工作積極性沒被調(diào)動起來，講起課來多半是照本宣科，缺乏正確的人生觀、價值觀引導，缺乏鮮活的歷史經(jīng)驗解讀，比較枯燥抽象，導致學生也不重視思政課。只有在考前老師畫重點的時候，學生才是最認真的，學習思政課的目的好像就只是為了學分。

其次，高校對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳氛圍不夠濃厚。很多學校未能積極開展有效的傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動;有的學校對傳統(tǒng)的校訓宣傳不足，導致有些學生甚至到畢業(yè)都不知道校訓內(nèi)容是什么;有的學校甚至都沒能形成成熟的校園文化。

最后，“課程思政”理念沒能貫徹到底。習近平在2014年的全國高校思想政治工作會議上曾經(jīng)強調(diào)過，“要用好課堂教學這個主渠道，各類課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。在此后的一段時間內(nèi)，全國高校對照會議精神，抓落實，但堅持了不長時間，也不了了之了。

（二）高校思政課教師素養(yǎng)有待提升

導致思政課中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育效果欠佳的原因，從教師方面來看，主要有：第一，部分教師的專業(yè)素質(zhì)有待提高。目前，我國高校思政課教師接受教育的程度存在參差不齊的現(xiàn)象。80后年輕教師學歷基本上為博士，年齡越大有博士學位的教師越少。另外，由于思政專業(yè)最近幾年才得到人們青睞，很多思政課教師的所學專業(yè)并不連貫。上述兩種情況致使相關(guān)老師自己對我國傳統(tǒng)文化的認識和研究存在“短板”現(xiàn)象，顯現(xiàn)在課堂上就是不能運用自如地聯(lián)系傳統(tǒng)文化中的相關(guān)思想或資料，不能深入淺出地講解思政課教學內(nèi)容，使教學效果大打折扣。

第二，部分老教師不能較好地利用信息技術(shù)進行教學，運用現(xiàn)代多媒體技術(shù)進行教學的水平較低，教學方法陳舊，習慣于填鴨式滿堂灌，十分注重理論知識講解，不太擅長用現(xiàn)在大學生喜歡的語言、語氣及方法跟學生進行交流。

（三）大學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值認識不足，缺乏學習動力

目前在校大學生中有相當一部分人沒有認識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對他們思想觀念、政治觀點和道德品質(zhì)的形成與提升乃至個人終生各方面發(fā)展都有重要的影響，認識不到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對他們當下日常生活仍有重要的指導作用，理解不了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻思想內(nèi)涵和潛在價值。例如，一些大學生愿意花時間和金錢追捧當前正紅的影星和歌星，而不愿意花時間去了解古代著名的思想家和哲學家;一些大學生熱衷于“哈日”“哈韓”，熱衷于過圣誕節(jié)之類的洋節(jié)日，對于復(fù)活節(jié)的由來一清二楚，而對我國傳統(tǒng)節(jié)日的由來、思想內(nèi)涵及其當代價值卻不知或者知之非常有限，缺乏傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的個人擔當和社會責任意識。

三、高校思政課有效運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑

如前文所述，借助高校思政課堂，傳播、創(chuàng)新與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，意義重大，勢在必行。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效地融入高校思政課堂，需要學校的支持，全體師生的配合。

（一）構(gòu)建一個好機制，形成校內(nèi)協(xié)同工作格局

高校要形成由黨委統(tǒng)一領(lǐng)導、黨政齊抓共管、相關(guān)部門職責明確、全體師生員工協(xié)同配合的工作格局，特別是學校黨委和職能部門一定要有實實在在的支持保障措施，營造全校重視思政課，思政課教師認真講好中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，學生主動學習、傳播和研究中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的良好氛圍，推動形成協(xié)同工作的格局。

（二）打造一支高素質(zhì)的教師隊伍

“在學生眼里，老師是‘吐辭為經(jīng)，舉足為法，一言一行都給學生以極大影響?！盵2]學校要把好新教師入口關(guān)，既要考量專業(yè)水準，又要注重思想品德水平，且以德為先;建立激勵機制，鼓勵在校教師研究傳統(tǒng)文化，積極參加各種形式的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研討、學術(shù)交流等活動。

高校思政課教師自身要做到：第一，苦練內(nèi)功。專業(yè)教育經(jīng)歷有“短板”者，要積極繼續(xù)學習，盡快解決“短板”問題。有一定教學經(jīng)驗的中青年教師需要在全面了解中華傳統(tǒng)文化成果的基礎(chǔ)上，深入研究中華傳統(tǒng)文化思想內(nèi)涵，挖掘其當代教育價值。第二，思政課教師必須用心教學。當下，高?？冃Э己似毡榍闆r是偏重于科研。作為高校思政課教師要處理好責任與利益的關(guān)系，要精心備課，認真講課且要講出特色，講出深度。例如，在課堂上可設(shè)置讓學生“我來講經(jīng)典”環(huán)節(jié)，課外可在老師的引導下開展閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典書籍交流會。并把學生的表現(xiàn)作為綜合成績評定依據(jù)，激發(fā)學生學習傳統(tǒng)文化、傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的積極性。

（三）激發(fā)大學生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)驅(qū)力

首先，每一個大學生都要認識到，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是知識青年的責任。其次，課堂上要認真聽課。大學生要積極參加傳統(tǒng)文化學習活動，認真完成老師布置的學習任務(wù)。只要教師和學生都認真起來，在思政課堂上傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的效果就不會差。第三，大學生還要參加課外實踐活動?！罢n外實踐活動讓學生養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，在學習與生活中時刻遵守。同時，有效凈化社會的不良習氣，對實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興起到重要的幫扶作用，讓傳統(tǒng)文化大放異彩?！盵3]譬如，大學生通過編排情景劇深入社區(qū)宣傳傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，到有豐富傳統(tǒng)文化資源的地方考察學習等。

總而言之，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的民族夢，就要站在國家發(fā)展的戰(zhàn)略高度，充分認識利用高校思政課堂傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，正視問題，認真研究其對策，于民族復(fù)興大業(yè)及大學生個人全面發(fā)展都極為有益，也是每一位高校思政教師的社會責任。

參考文獻：

[1][2]《思想政治教育學原理》編寫組.思想政治教育學原理：第二版[M].北京：高等教育出版社，2018.

[3]于洪娟，郭秋紅.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何融入高校思政理論課教學[J].文教資料，2018（7）.

責任編輯：王新國

Abstract： At present， the Party and the government attach great importance to the position and function of Ideological and Political courses in colleges and universities in morality cultivation and the inheritance and innovation of Chinese excellent traditional culture. This paper studies the necessity of applying Chinese excellent traditional culture to Ideological and Political courses in colleges and universities， analyzes the problems in the process of integrating excellent traditional culture into Ideological and Political courses， and explores the effective ways of application. It is of great significance to improve the effectiveness of ideological and political education and carry forward the excellent traditional Chinese culture.

Key words： Chinese excellent traditional culture; Ideological and Political courses in colleges and universities; application; ways