初中歷史教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

譚裕平

作為培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要學(xué)科，歷史學(xué)科對提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生形成良好的人生觀以及價值觀有關(guān)鍵的作用。許多歷史教師開始正視自身在教學(xué)實踐過程中的不足，不斷強調(diào)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，以學(xué)生的全方位成長為立足點和核心。另外，在教學(xué)實踐的過程中，歷史教師將主體課堂教學(xué)實踐與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)相結(jié)合，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，不再以簡單的知識與技能的傳授為主，而是采取創(chuàng)造性的教學(xué)策略，注重提高教學(xué)的有效性，讓學(xué)生能夠在這個過程中提高個人的綜合素養(yǎng)。

一、初中學(xué)生對于核心素養(yǎng)的認(rèn)知

初中階段歷史學(xué)科核心素養(yǎng)指的是初中生所有核心素養(yǎng)在歷史學(xué)科學(xué)習(xí)過程中的特定表現(xiàn)與吸納形式，此類素養(yǎng)同歷史學(xué)習(xí)的過程與結(jié)果密切相關(guān)。另外，在歷史學(xué)科學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生逐步形成的相應(yīng)思維品質(zhì)及能力，其中包括歷史知識、歷史技能、歷史情感態(tài)度及價值觀念等，其中所包含的意蘊是非常深遠的，如歷史時空觀念、歷史唯物主義、歷史問題解釋、家國情懷感觸等，皆屬歷史核心素養(yǎng)的構(gòu)成部分。其中，歷史唯物主義觀念屬于歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的重要理論指導(dǎo)方法，它最容易在教學(xué)過程中內(nèi)化為學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)，這種觀念闡釋了人類歷史發(fā)展的必然規(guī)律，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可以以之為參考，對人類發(fā)展歷程加以了解，對歷史經(jīng)驗進行總結(jié)。再者，歷史是處在不斷變化和流徙過程中的，出于把握人與事物衍生變化特征的考慮，應(yīng)當(dāng)構(gòu)建一個時間框架，且使時間框架歸屬于特定的空間范圍，由此形成學(xué)習(xí)時所需要的時空概念，這亦應(yīng)當(dāng)認(rèn)同為歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵性要素。如果能夠?qū)r間與空間進行合理結(jié)合，才能繼而做到融古今為一脈，達體用為一爐，產(chǎn)生科學(xué)的認(rèn)知效果。另外，我們可以認(rèn)為史料證實屬于必要的歷史學(xué)習(xí)方法，屬于歷史核心素養(yǎng)取得過程中的環(huán)節(jié)保障，學(xué)生借助對史料的感知、分析、評價等，從中找到為我所用的信息內(nèi)容，產(chǎn)生對于歷史的基本客觀認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上的歷史解釋，以及由此形成的歷史情感、價值觀念，特別是家國情懷等，均可謂之核心素養(yǎng)中不可或缺的內(nèi)容。

二、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略

1.因材施教

初中歷史課堂中，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對教師提出了更高的要求，教師需要積極突破傳統(tǒng)應(yīng)試教育的桎梏，明確歷史課堂的學(xué)科特征，在教學(xué)實踐實踐中對現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容采取針對性的培養(yǎng)策略，保證學(xué)生能夠在主動參與的過程中更好地實現(xiàn)個人全方位成長以及發(fā)展。需要注意的是，每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)背景以及學(xué)習(xí)能力有所區(qū)別，因此在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的過程中，實際的培養(yǎng)內(nèi)容差異較大。作為初中歷史教學(xué)過程中的重要組成部分，時空觀念是學(xué)生需要掌握的重要觀念，教師需要保證學(xué)生明確自身的學(xué)習(xí)目標(biāo)以及學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生能夠站在宏觀的角度，結(jié)合不同的時間以及空間進行歷史事件的判斷，利用獨特的思維方式以及技巧來積極加強不同歷史要素之間的緊密聯(lián)系，將具體的歷史事件放在當(dāng)時的時空環(huán)境下進行分析以及判斷，從而將歷史事件的局部以及整體相結(jié)合，獲得更加良好的歷史體驗。教師需要結(jié)合學(xué)生時空觀念培養(yǎng)的實質(zhì)要求，將該教學(xué)目標(biāo)與現(xiàn)有的教學(xué)環(huán)節(jié)相結(jié)合，注重不同內(nèi)容之間的有效組合，立足于學(xué)生目前的發(fā)展要求選擇適合學(xué)生的教學(xué)方法，對學(xué)生進行有效的引進，只有這樣才能夠讓學(xué)生樹立正確的時空價值觀念。

2.以核心素養(yǎng)引導(dǎo)開展史實教學(xué)

教師在給學(xué)生提供歷史事實時，一定要保證知識傳播的真實無誤，這是因為史料對于學(xué)生評析歷史事件、歷史人物具有基礎(chǔ)性作用。為此，教師一定要在歷史教學(xué)過程中，對每一項知識點都加以認(rèn)真核對，用負責(zé)任的態(tài)度，幫助學(xué)生接觸這些內(nèi)容。舉例來說，當(dāng)講解到我國古代政治制度有關(guān)內(nèi)容時，其中會涉及君主制度演變知識，在講解這些知識時，教師要按照時間軸的變化，向?qū)W生提供各個時期君主制度的史實，像夏、商、周三代政治制度，秦漢中央集權(quán)制度，一直到明清的君主集權(quán)制度演變等，使學(xué)生在真實史料的帶動下，自主總結(jié)歷史演變規(guī)律，且進一步分析這種規(guī)律變化的深層次原因。在此過程中，教師亦需要以史料為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生分析其間的關(guān)鍵點，以保證學(xué)習(xí)效果即核心素養(yǎng)導(dǎo)向的完善化。

3.愛國意識的培養(yǎng)

義務(wù)教育階段的歷史課程要求在唯物史觀的指導(dǎo)下，弘揚以愛國主義為核心的民族精神。青少年正是人生觀、價值觀、世界觀形成的重要階段，要利用歷史教學(xué)加強對學(xué)生的愛國主義教育，培養(yǎng)歷史責(zé)任感。在教學(xué)中要有情感態(tài)度價值觀的不斷滲入。如在講授《凡爾賽—華盛頓體系》中巴黎和會時，中國代表團作為戰(zhàn)勝國也參加了這次會議，穿插一段視頻《我的1919》顧維鈞駁斥日本代表牧野伸顯的發(fā)言：“姑且算我偷了牧野男爵的金表，他憤怒了！日本人在全世界面前偷了山東省，山東省的三千六百萬人民該不該憤怒，中國四萬萬同胞該不該憤怒？我想請問日本的這種行為算不算盜竊？是不是無恥啊？是不是極端的無恥？”顧維鈞慷慨激昂，義憤填膺，極具煽情，激起了學(xué)生的愛國情緒。

總之，培養(yǎng)和提升學(xué)生核心素養(yǎng)的方法還有很多，但是不論采取何種方式，教師的全程關(guān)注和有針對性引導(dǎo)以及學(xué)生積極主動參與都是缺一不可的。另外，教師還要有長遠眼光、耐心和智慧，創(chuàng)造有利于學(xué)生“能力和品質(zhì)”發(fā)展的條件和環(huán)境，讓學(xué)生的核心素養(yǎng)在“潤物細無聲”的環(huán)境中不斷鞏固和提升。