周曉曄

【摘 要】《病梅館記》是清代著名文學(xué)家龔自珍的作品，他創(chuàng)作這篇作品時已入晚年，但是他的心志依舊未改。新課改背景下《病梅館記》的教學(xué)設(shè)計可以引導(dǎo)學(xué)生從表層意象入手，了解文章大意，進而品味作品的深層意蘊，感悟作品中的“意象”所指。同時，拓展學(xué)生發(fā)散思維，聯(lián)系社會現(xiàn)狀，使學(xué)生能夠更加深刻地理解原文內(nèi)容，并且對“病梅”“應(yīng)試教育”與“娛樂大眾”進行深入的思考。

【關(guān)鍵詞】新課程改革；《病梅館記》；教學(xué)誰家

在新課改施行后，《病梅館記》中表現(xiàn)出的思想意識與新課改目標有一定的共通之處，新課改從課程體系、課程結(jié)構(gòu)以及課程內(nèi)容等方面進行了革新，目的是改變傳統(tǒng)教育模式所帶來的弊端，從而促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。教育工作者應(yīng)該對《病梅館記》進行重新的教學(xué)設(shè)計，進而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的學(xué)習觀，同時教師也能夠從教學(xué)設(shè)計中對自己所采用的教學(xué)模式進行深入思考，進一步改善教師的教學(xué)觀。

一、《病梅館記》的簡單介紹

《病梅館記》是一篇以“梅”為寫作對象的小品文，作者卻一反“贊梅”的常態(tài)，寫道“梅以曲為美，直則無資；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)”，其實“曲、欹、疏”為“病梅”，但是作者卻反其道而用之，意在加強諷刺意味。該文章中提到“文人畫士”是創(chuàng)造“病梅”的元兇，他們指使“蠢蠢求錢之民”來培育“病梅”，導(dǎo)致江浙一帶的梅花失去了正常生長機會，全部成為“病梅”。同時，作者將自己的形象也寫入了作品中，將自己描畫成為一個為了拯救“病梅”而甘愿付出一生的“非文人畫士”。通篇敘事清晰，從表面上看作者是記述了一件“小事”，但細細品味后卻有著深層意蘊，比如“梅”為古代文人經(jīng)常頌贊的一類事物，代表著“不屈的氣節(jié)”，這樣一件“高尚之物”竟被“文人畫士”所摧毀，這一正一反便深刻地揭露了“文人畫士”的罪行?！恫∶佛^記》是一篇典型的“托物言志”類作品，作者龔自珍通過這種寫作手法表達了自己對當時社會一些不良現(xiàn)狀的諷刺之意，同時作者在文章最后寫到：“嗚呼！安得使予多暇日……”，充分表達了自己想要改變現(xiàn)狀的迫切心情。

二、新課改背景下《病梅館記》的教學(xué)設(shè)計

（一）引導(dǎo)學(xué)生從表層意象入手，了解文章大意

教師在進行教學(xué)時應(yīng)首先讓學(xué)生通讀全文，引導(dǎo)學(xué)生以第一感覺來分析文章的大體思路及結(jié)構(gòu)，這樣可以讓學(xué)生對文章整體有一個大概的了解。教師不要急于向?qū)W生講解文章的作者、背景以及文章特點等內(nèi)容，而是以發(fā)問的形式對學(xué)生進行引導(dǎo)，比如可以提問“一般的古文都是以贊梅為主，為何此文卻不曾有贊”“作者為何要因這一件小事而大動肝火，并且立誓除之”等一系列能夠引起學(xué)生興趣的問題，在學(xué)生思考過后再進行詳細講解。這時學(xué)生所接觸的是表層意象，會覺得作者寫這樣一篇文章純屬“泄私憤”，但是教材中既然引入這樣一篇文言文，其用意必然不會簡單。教師在這一階段不需要將“引申之意”明確講述，但是可以適當留白讓學(xué)生思考該作品的“引申之意”。

（二）品味作品的深層意蘊，感悟作品中“意象”所指

接下來所進行的是精讀與研讀，此時學(xué)生已經(jīng)進行了一段時間的思考，心中有著不同的想法與疑問，這時教師不需要一一進行解答，而是要著重介紹作者的身份與經(jīng)歷。龔自珍可謂是清代極具影響力的文學(xué)家和思想家，梁啟超曾有言“晚清思想之解放，自珍確與有功焉”，并且主修近代史的史學(xué)家們普遍認為晚清時期的革新者大多都受到過龔自珍思想的影響。介紹過作者之后，接著介紹本文的寫作背景，該文創(chuàng)作于清王朝統(tǒng)治的中后期，當時“萬馬齊喑”，人才培養(yǎng)被封建思想殘酷壓制，導(dǎo)致出現(xiàn)了許多“畸形”事物。教師可以讓學(xué)生自己感悟文中的“病梅”“文人畫士”以及“夭梅病梅”都是所指何人何物，并且充分感受這種寫作風格的特色。通過這兩個階段的學(xué)習，學(xué)生應(yīng)對文章有了較深的理解，但是教學(xué)活動不能僅僅止于此，而是應(yīng)該繼續(xù)進行深層拓展。

（三）拓展學(xué)生發(fā)散思維，聯(lián)系社會現(xiàn)狀

學(xué)生對《病梅館記》理解之后，教師可以讓學(xué)生寫出自己的感想，并挑出幾篇有代表性的感想進行點評。在點評中，教師應(yīng)使學(xué)生理解，雖然這篇文章是寫于清朝時期，但其蘊含的思想以及作者的訴求與當前社會現(xiàn)狀有著一定的聯(lián)系。比如新課改的施行是為了改變“應(yīng)試教育”帶來的弊端，但是通過調(diào)查，這種弊端并沒有被消除殆盡，這不得不引起我們的重視；文中的“文人畫士”在我們當代是否存在，是否就是我們身邊的一些個人或團體；“病梅”出現(xiàn)后，為什么會廣受大眾歡迎，導(dǎo)致“江浙之梅皆病”，這與我們現(xiàn)代的一些現(xiàn)象是否有共同之處。這些問題都可以在師生之間進行交流，可以促使學(xué)生主動觀察身邊事物，進而了解社會現(xiàn)狀?！恫∶佛^記》的教學(xué)不能只是為了學(xué)習而學(xué)習，而是應(yīng)該結(jié)合新課改理念對學(xué)生進行多重引導(dǎo)，不僅培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力，而且使學(xué)生充分理解學(xué)習的意義所在。

三、新課改背景下《病梅館記》教學(xué)設(shè)計的現(xiàn)實意義

（一）對“病梅”的思考

對比當前社會現(xiàn)狀，“病梅”可以指代以下三種形態(tài)：第一，在畸形審美觀影響下形成的“病梅”。根據(jù)原文所述，“文人畫士”的審美觀就是畸形的，這在我們當代也可找出對照，比如有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為了凸顯某一公認美德，會采取一些強制措施要求學(xué)生遵照執(zhí)行，長此以往，學(xué)生就有可能形成畸形的審美觀；第二，偏頗的“文學(xué)創(chuàng)作”造就的“病梅”。自古文人創(chuàng)作就有不同風格之分，但是如果將某種風格“奉為圭臬”，而不能“博采眾長”，那無疑會影響文人的持續(xù)發(fā)展。當前一些文人為了刻意迎合某種風格，而忽略自己的真實情感，導(dǎo)致所創(chuàng)作出的作品空泛無味；第三，政治影響下造就的“病梅”，現(xiàn)代社會中政治對文學(xué)創(chuàng)作的影響正逐漸減弱，但是國家出臺的一些政策會對“治下之民”產(chǎn)生深遠影響，比如文革時期許多人才都被迫成為“病梅”。

（二）對“應(yīng)試教育”的思考

“應(yīng)試教育”中，學(xué)生成為了“病梅”，被迫接受教師“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”的處理方式，目的是為了達到最終的應(yīng)試目標。這種教育模式是對學(xué)生“自身特點”的忽視，最終將學(xué)生培養(yǎng)成為只會考試、只會做題的“書呆子”。這樣的教育模式是難以滿足當今社會對人才的需求。為了改變這種情況，國家應(yīng)該從“文人畫士”入手，這里的“文人畫士”指的是我國當前的教育體制，如果不對當前教育體制進行適當改變，那么新課改的施行是很取得一定成效的。除此之外，教育工作者也應(yīng)吸取“作者”的精神，身體力行地為改變當前教育現(xiàn)狀付出努力。

（三）對“娛樂大眾”的思考

通過對以上教學(xué)設(shè)計的論述，我們有必要對“病梅”能夠傳播的原因進行分析，一種原因是當權(quán)者的壓力施加，讓這種“病梅”成為人們生活中的常見之物，另一種是在“文人畫士”的倡導(dǎo)下，人們逐漸認可了這種畸形審美觀。這兩種現(xiàn)象都可以在我們現(xiàn)實生活中找到原型，尤其是現(xiàn)在“娛樂大眾”思想風潮的流行。所謂“娛樂大眾”，指的是一些個人或者團體使用某種模式或者故意“搞怪”來達到“娛樂大眾”的目的，比如雖然現(xiàn)在的自媒體平臺為人們提供了展示自己的渠道，但是如果沒有相應(yīng)的監(jiān)管機制，久而久之大眾的價值觀將會受到影響與沖擊。

結(jié)語

在新課改背景下，教育工作者應(yīng)以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目標進行教學(xué)，而《病梅館記》便可以成為一個突破口。雖然《病梅館記》只是一篇短小的作品，但其內(nèi)在價值值得我們?nèi)ミM行挖掘，教師應(yīng)該在教學(xué)設(shè)計上繼續(xù)進行創(chuàng)新，讓這篇文章所蘊含的思想陪伴學(xué)生一路走下去，從而培養(yǎng)學(xué)生的正確價值觀。

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