彭英

敘事詩(shī)是以敘述者的口吻來(lái)刻畫人物、敘述事件的詩(shī)體。與抒情詩(shī)相比，它有較完整的事件情節(jié)，能采用各種手法來(lái)描寫人物;而與小說(shuō)、戲劇、影視相比，它的情節(jié)比較單純并跳躍較大，人物性格比較單一，使用的細(xì)節(jié)較少，敘述語(yǔ)言比較概括并充滿激情。敘事詩(shī)的審美解讀，也是遵從著從文學(xué)形象的還原，到審美情感的共鳴、到審美價(jià)值的判斷、到審美意蘊(yùn)的發(fā)掘的過(guò)程。

（一）審美價(jià)值的共鳴

整體觀照：同是天涯淪落人的命運(yùn)與情感契合

《琵琶行》是一篇歌行體的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。全篇主題鮮明，脈絡(luò)清晰，人物形象生動(dòng)，抒情真切細(xì)膩。它先著力描寫琵琶女精湛卓絕的演奏技藝，又?jǐn)⒊鏊橇钊诵乃岬谋瘺錾硎?，進(jìn)而聯(lián)想到作者自己凄苦冷落的貶謫生活，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆。這種淪落感，既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)歌女的深切同情，也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己被貶、抑郁不得志的感慨。

這首詩(shī)記敘詩(shī)人謫居江州時(shí)，月夜送客江邊，巧遇琵琶女一事。詩(shī)中塑造了兩個(gè)人物形象：一個(gè)是琵琶女的形象，另一個(gè)是詩(shī)人自己的形象。前者為賓，后者為主。

琵琶女年輕時(shí)色藝雙絕，名噪教坊，富貴子弟爭(zhēng)著向她獻(xiàn)寵，生活中充滿了歡樂(lè);然而這樣的歡樂(lè)是以色取悅于人換來(lái)的，其中未嘗不含著悲苦。待到年長(zhǎng)色衰，又值社會(huì)發(fā)生動(dòng)亂，“門前冷落鞍馬稀”，不得已而“嫁作商人婦”，“轉(zhuǎn)徙于江湖間”，過(guò)著凄清的生活。這個(gè)形象具有高度的典型性，深刻地揭示了封建社會(huì)中被侮辱、被損害的樂(lè)伎們的悲慘命運(yùn)。

寫詩(shī)人的自我形象，著重表現(xiàn)的是他的“天涯淪落”之恨。詩(shī)的開頭寫秋夜?jié)￡?yáng)江頭的蕭瑟景象和餞別宴上“醉不成歡”的氣氛，都暗示了詩(shī)人的這種心情。琵琶女的演奏不僅道盡了她本人心中的“無(wú)限事”，其實(shí)也勾起了詩(shī)人對(duì)往事的回憶。聽了琵琶女的自敘身世，他的“恨”終于奔涌而出，唱出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”這個(gè)主題。然后盡情地傾訴他“謫居臥病”中凄涼、郁悶的心情，盡管直至詩(shī)的最后他沒(méi)有說(shuō)出遭貶的原因──這是無(wú)須說(shuō)明的。在封建社會(huì)中，直言敢諫的人，其結(jié)果只能如此。

詩(shī)的結(jié)句“江州司馬青衫濕”，是對(duì)全詩(shī)主旨即“同是”二句的形象說(shuō)明。江州司馬之淚，是同情琵琶女淪落之淚，也是傷感自己遭貶之淚。

（二）審美形象還原

緣景生情：“江”“月”貫穿全詩(shī)，奠定抒情意境

全詩(shī)以秋江月夜為背景展開故事情節(jié)，創(chuàng)造出一種蒼涼凄清的氣氛。清人沈德潛在《唐詩(shī)別裁集》中評(píng)論這首詩(shī)是“以江月為文瀾”，確實(shí)很有見地。如“別時(shí)茫茫江浸月”“唯見江心秋月白”“繞船明月江水寒”都是以靜襯動(dòng)：前者接住水面上飄忽而來(lái)的琵琶聲，次者凝固了琵琶曲的強(qiáng)大感染力，后者映射出琵琶女“老大嫁作商人婦”的無(wú)限感慨。

詩(shī)首段六句交代了時(shí)間，一個(gè)楓葉紅、荻花黃、瑟瑟秋風(fēng)的夜晚。交代了地點(diǎn)，潯陽(yáng)江頭，也就是序中所說(shuō)的湓浦口。交代了人物和事件，詩(shī)人給朋友送別。離別本身就叫人傷感，何況又是在“楓葉荻花秋瑟瑟”的秋夜？酒宴前再?zèng)]有個(gè)歌女侍應(yīng)，當(dāng)然就更加顯得寂寞難耐了。“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”，給人一種空曠、寂寥、悵惘的感覺，和主人與客人的失意、傷別融合一體，構(gòu)成一種強(qiáng)烈的壓抑感，為下文琵琶女的突然出現(xiàn)創(chuàng)設(shè)了恰當(dāng)?shù)姆諊?/p>

除了第一段中對(duì)“江”與“月”的描寫，第二段用“東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白”寫琵琶女彈完名曲后的外景;第三段以“去來(lái)江口守空船，繞船明月江水寒”寫琵琶女目下的孤單、凄涼處境。這些描寫從側(cè)面烘托了琵琶女的形象，使讀者能具體地想象出她“漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間”的悲慘生活。

（三）審美情感的共鳴

因情繪樂(lè)：對(duì)音樂(lè)的描繪統(tǒng)一于全文的情感之中

絕大多數(shù)解讀和教學(xué)參考都把本詩(shī)的教學(xué)重點(diǎn)落在了對(duì)音樂(lè)的描繪上。大量的擬聲詞、貼切的比喻和通感的手法，是對(duì)音樂(lè)描寫鑒賞的重點(diǎn)。但是，音樂(lè)的內(nèi)容卻很少成為關(guān)注的對(duì)象。

詩(shī)歌是抒情的，詩(shī)歌里的形象、敘事都是詩(shī)人主觀情感的產(chǎn)物。本詩(shī)中對(duì)音樂(lè)的描繪，實(shí)際上是通過(guò)了作者的感情的過(guò)濾和選擇的，詩(shī)人對(duì)音樂(lè)的描寫緊緊扣住一個(gè)“情”字。在正式演奏之前，“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”，這個(gè)情，既是琵琶女彈奏的技藝，也是作者聽演奏時(shí)的情感的觸發(fā)——謫居潯陽(yáng)，舉酒無(wú)樂(lè)，醉不成歡，而今聽到音樂(lè)，自然觸發(fā)內(nèi)心深處的情感?！跋蚁已谝致暵曀?，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事?！边@是琵琶女的琴聲，還是作者內(nèi)心的情感，已經(jīng)完全融合為一體?？梢詤⒖磳O紹振在《音樂(lè)的連續(xù)之美和中斷之美——白居易〈琵琶行〉解讀》。

白居易主要把故事的連續(xù)性和人物內(nèi)在情感的曲折變動(dòng)結(jié)合起來(lái)，以內(nèi)心的動(dòng)作性來(lái)調(diào)和敘事和抒情之間的矛盾。一旦進(jìn)入樂(lè)曲本身的描述，故事的過(guò)程性就暫停了，白居易面臨的任務(wù)，就是把曲調(diào)和演奏者本人的情感結(jié)合起來(lái)：轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。詩(shī)人寫調(diào)弦，但又不能停留在曲調(diào)上。未成旋律已經(jīng)有動(dòng)情之處，什么情？是彈奏者的情感，這是全詩(shī)的主線，要注意，相對(duì)于這條主線，曲調(diào)本身居于次要地位。

居于主導(dǎo)地位的是演奏者的內(nèi)心，這是一種簡(jiǎn)單化的說(shuō)法。詩(shī)人聽到的，是不是完全是琵琶女的感情呢？好像又不完全是。詩(shī)人從曲調(diào)中領(lǐng)悟到的演奏者情感是一種悲抑的情感，這種情感不僅是演奏者的，而且是詩(shī)人的，至少是被詩(shī)人自己的“不得志”所同化了的。這就使得情感雙重化了。但如果僅限于此，還是有所不足，畢竟沒(méi)有把曲調(diào)、旋律之美寫透。詩(shī)歌當(dāng)然要以情感人，但如果沒(méi)有足夠的曲調(diào)意象，在寫曲調(diào)旋律時(shí)沒(méi)有超越前人的表現(xiàn)力，動(dòng)人的情感就可能缺乏載體。

對(duì)音樂(lè)的正式演奏，是“初為《霓裳》后《六幺》”，這兩首句子都是比較歡樂(lè)的，是作者著力描繪音樂(lè)的地方，也是歷來(lái)為讀者和評(píng)論家所推崇的地方。但從全文的整體意脈來(lái)看，即使是琵琶女在演奏歡樂(lè)的音樂(lè)時(shí)，也有“別有幽愁暗恨生”，作者把外部的音樂(lè)化為了自己的內(nèi)心體驗(yàn)，這就把對(duì)音樂(lè)的描繪統(tǒng)一于全文的情感之中了。