王任煒 朱曉陽 王文超

(浙江省建筑設(shè)計研究院，浙江 杭州 310006)

隨著我國國際地位和影響力的與日俱增，各種建筑思潮也涌入了當代建筑設(shè)計領(lǐng)域，“功能美”和“形式美”這一對建筑設(shè)計領(lǐng)域的老搭檔，也受時代影響而被賦予了新的內(nèi)涵。當前，針對現(xiàn)代的建筑設(shè)計中存在的相關(guān)不足，業(yè)主、使用者逐漸更加注重到了關(guān)于建筑的功能與形式美感上的綜合追求，對于建筑設(shè)計的功能美與形式美提出了更多要求。在此過程中，建筑設(shè)計需要注重二者的概念區(qū)分以及相關(guān)要點的把握，注重二者的有機結(jié)合。以下將針對建筑設(shè)計中的功能設(shè)計以及形式設(shè)計進行相關(guān)的分析，提出相關(guān)的提高建筑設(shè)計的功能美與形式美的相關(guān)策略，以供參考。

1 建筑設(shè)計的功能與形式概念分析

1.1 建筑功能分析

在當前的建筑設(shè)計中，越來越注重到立足建筑功能與建筑形式的精細設(shè)計以及有機結(jié)合。其中，建筑功能指建筑在后續(xù)的使用價值體現(xiàn)，包括了建筑的作用以及相關(guān)建筑內(nèi)容。其中，建筑作用是指建筑的設(shè)計目的，以及建成之后能夠提供的使用要求，它需要滿足人們當前使用要求，并在后續(xù)使用中能夠不斷進行改進。建筑功能包括了對于建筑藝術(shù)審美的追求，是“建筑形式”的前提。建筑功能是建筑設(shè)計中的核心之一，對于整體的建筑設(shè)計有著至關(guān)重要的作用。

1.2 建筑形式分析

隨著SHL，KPF，UNstudio之類的設(shè)計事務(wù)所涌入中國市場，“形式追隨功能”這一傳統(tǒng)設(shè)計法則，也在發(fā)生變化以注入更多精神的美學的內(nèi)涵。對于建筑形式的個性化追求，逐漸開始興起。建筑形式設(shè)計，無論是對于建筑內(nèi)部空間或是外部體形的形式設(shè)計，越來越注意將風格、風貌與各種流派的美學主旨相結(jié)合，將建筑整體的內(nèi)部空間與外部體形的精密結(jié)合成一體(見圖1)，在滿足建筑功能前提的同時給予人們流暢的感官表達。新穎的建筑形式主要包括形體與空間、場地與環(huán)境、材料與構(gòu)造等幾個部分的創(chuàng)新，對于不同的建筑來說，三組要素在形式構(gòu)成中的作用不同，需要結(jié)合建筑環(huán)境以及人居環(huán)境來共同確定。

1.3 二者之間關(guān)系分析

在當代建筑設(shè)計中，“功能”與“形式”二者相輔相成，互相促進。建筑功能，永遠是建筑的主體要求；同時，結(jié)合建筑形式設(shè)計，彌補由于建筑功能帶來的審美沖突，協(xié)調(diào)建筑功能的各部分設(shè)計，保證建筑的整體協(xié)調(diào)美觀，以適應(yīng)和滿足人和社會的物質(zhì)需求和精神需求，打造良好的建筑。

2 建筑設(shè)計中功能美與形式美的應(yīng)用總結(jié)

2.1 注重以人為本，將滿足人的活動需要作為建筑核心

在當前時代背景下，對于社會各行各業(yè)都提出了注重人文社會建設(shè)的要求，注重以人為本原則。其中，在建筑行業(yè)當中也同樣要做到以人的活動為建筑核心。在建筑設(shè)計過程中，首先要注重到以人為本，旨在為人服務(wù)，在建筑設(shè)計過程中將使用者的人身安全與身心健康放在第一位。在建筑過程中，始終注重滿足人和人際活動的需要。在建筑的使用要求方面，不僅充分考慮到基本的“使用”，同時考慮到使用者的“健康”“心理”“可持續(xù)運營”，考慮設(shè)計的本質(zhì)要求及設(shè)計的優(yōu)化條件。建筑設(shè)計要做到以人為本原則，就要結(jié)合使用者的行為模式分析以及其不同年齡段的生理特點來綜合考慮，充分借助當前的先進設(shè)計理念以及物質(zhì)技術(shù)手段和相應(yīng)的經(jīng)濟條件，共同打造出既滿足人和人際活動要求，又具備功能好與形式美的建筑。

2.2 注重建筑設(shè)計與建筑周圍環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展

在當前的社會建設(shè)要求下，越來越注重可持續(xù)發(fā)展要求。而打造同時具備功能美與形式美的建筑，同樣不能忽視建筑與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在建筑設(shè)計的過程中，需要充分的考慮到周圍自然環(huán)境的特性，結(jié)合環(huán)境特性，對于建筑設(shè)計做出相應(yīng)的優(yōu)化與改變，保證二者協(xié)調(diào)相處，使得能共同良好發(fā)展。在設(shè)計的過程中，在保證環(huán)境不會對于建筑產(chǎn)生不良的影響的基礎(chǔ)上，可以借助周圍環(huán)境，對于建筑的相關(guān)功能以及建筑整體形式進行進一步的調(diào)整，借助周圍環(huán)境共同構(gòu)成一個良好的建筑環(huán)境整體。這要求建筑設(shè)計師們對于建筑周圍地形、環(huán)境做出全面的調(diào)查和了解，尋求解決建筑與周圍環(huán)境之間矛盾的途徑，讓建筑與環(huán)境建立有機的聯(lián)系，將自然的美和建筑形式的美統(tǒng)一起來。

2.3 注重對于多元文化的體現(xiàn)以及本地文化的繼承統(tǒng)一

建筑不僅僅具有使用價值，同時也具備傳播展示文化的重要作用。當代，在提高文化傳播效率方面，建筑設(shè)計也發(fā)揮著巨大的作用。在建筑設(shè)計的過程中，既要注重功能性與形式美，也要注重多元文化以及當?shù)匚幕挠袡C統(tǒng)一，豐富建筑整體的文化底蘊。在我國，受到地域差異影響，建筑風格也因地域而呈現(xiàn)各異。在建筑設(shè)計的過程中，要充分的意識到建筑的地域性給建筑多元化帶來的改變與發(fā)展。在建筑設(shè)計工作中，不能忽視地域性的文化元素。建筑師一方面需要汲取優(yōu)秀的建筑經(jīng)驗，豐富建筑的功能，提高使用的舒適性、合理性；另一方面，需要注重當?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵、人民生活習慣、地域環(huán)境特色等方面的體現(xiàn)，結(jié)合現(xiàn)代科技文化技術(shù)，打造良好的具備形式美與功能美的使用環(huán)境，使現(xiàn)代建筑地域化、地區(qū)建筑現(xiàn)代化(見圖2)。

2.4 注重生態(tài)建筑設(shè)計與可持續(xù)發(fā)展概念的融入貫通

在當前的建筑設(shè)計當中，做好節(jié)能環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展概念的融入，是時代提出的重要要求，同時也是建筑的必行之路。在建筑設(shè)計的過程中，注重生態(tài)平衡的構(gòu)建，保證建筑的功能性與形式美的健康和諧發(fā)展。在此過程中，城市建筑必須要做到和自然環(huán)境和諧共生，充分的借助自然，通過生態(tài)、節(jié)能的手段來優(yōu)化各種建筑使用環(huán)境，減少建筑對環(huán)境造成的負擔。比如在本世紀初建成的清華大學建筑設(shè)計院的大樓，就融入了不少生態(tài)概念，比如：熱緩沖邊亭、條形天窗、南向遮陽板、西向防曬墻、架空屋頂、無害材料等，將生態(tài)良好性與建筑功能形式的完善性高度結(jié)合成一體。

3 結(jié)語

在社會發(fā)展過程中，建筑環(huán)境成為了其中的一個重要基礎(chǔ)。在近年來，建筑設(shè)計也逐漸開始被提出更多要求。其中，做好建筑的功能美與形式美的結(jié)合，是當前建筑設(shè)計的基礎(chǔ)要求之一，這就要求建筑設(shè)計過程中，充分注重以人為本的原則，注重建筑與周圍環(huán)境和諧相處，做好可持續(xù)發(fā)展，注重建筑的文化載體作用，打造形式優(yōu)美新穎、功能健全的可持續(xù)發(fā)展的建筑環(huán)境。