王欣雨
閱讀,可細(xì)嚼慢咽,可淺嘗輒止,亦可囫圇吞棗。閱讀的方式不同,人們理解和思考的習(xí)慣也就不同。
褐衣蔬食的年代,青燈黃卷,手指捻起書頁,如饑似渴地尋找著故事里的故事。或落草為寇,義結(jié)梁山,與官府掀起一場腥風(fēng)血雨;或紅樓夢里,看風(fēng)花雪月,思兒女情長;或騰云駕霧,上天入地,體驗(yàn)一物降一物的快感……這時人們的腦洞是大開的,閱讀的時間也足夠長,因此從書中所能悟出的生命感悟、嘗到的生活真味,也就豐富多樣。有時在與身邊人的攀談中,更加深了對書籍的了解。這樣的閱讀,總是能使人通大義,明智慧,在苦難歲月中仍能聞到翰墨典籍生出的屢屢香氣。1
及至戰(zhàn)火紛飛、人民流離失所,縱使天各一方,但所閱讀的東西,仍能緊扣人心。信息所聚焦之處均是什么時候可以逃離,什么時候可以解放。黨報(bào)黨刊的發(fā)行,國家官方文章的發(fā)表,沸騰了有識之士的熱血,開拓了進(jìn)步青年的思想,引導(dǎo)著蕓蕓眾生的價值取向。至于書信來往,雖有等待之苦,但經(jīng)過時間煎熬后的等待,總還是見信如面,深情款款,撥人心弦。
可隨著自媒體洶涌而至,掌中一握,天下盡知。處處可見文字碎片,時時皆有道德判官。連續(xù)的閱讀時間被分割得支離破碎,深度的文章被速成的說教化于無形。書房里的沉心靜氣、涵養(yǎng)學(xué)識,變成馬路上、地鐵里、餐桌旁的手指一動,小小屏幕成為大拇指“舒松筋骨”的場地,正好創(chuàng)造出練成“斗雞眼”的絕佳時機(jī)。更為重要的是,不管你是富甲一方還是一貧如洗,位居高位還是一介布衣,志得意滿還是窮困潦倒,都可以找到這樣的平臺和閱讀方式去認(rèn)識,去感受,去記錄,去傳達(dá)這個世界的多面性,在盡可能寬廣的時間與空間里實(shí)現(xiàn)自我訴求、憤怒發(fā)泄。因此,屏幕里內(nèi)容的私人化、平民化、普泛化,讓人們所能閱讀到的無非是某個人的情感歷程,某個時段的旅行經(jīng)歷,某件事情的眾說紛紜,乃或某段歷史的獵奇片段。更有甚者,是污人眼球的色淫片段,是粗制濫造、東拼西湊的廢話連篇,是打著法律幌子進(jìn)行道德綁架的譴責(zé)聲明,是以聳人聽聞的標(biāo)題去博得閱讀量、點(diǎn)擊率的炒作文章。2
于是,人們的理解越加淺層粗糲,思想變得更為庸俗無知。愚昧無知者被思想偏激者帶跑,思想純正者被粗鄙者侵染,個人的輿論之風(fēng)刮倒正義的大旗。久而久之,閱讀后,只會呈現(xiàn)胸中無韜略,袖里無乾坤,書到用時方恨少的局面。
在這個冰冷的平臺上,發(fā)生著一場場看不見刀光劍影,卻硝煙彌漫的戰(zhàn)爭。
也許我們可以在屏幕后,讀一段有益的雞湯文,閱一篇評論精到的好文章,但這畢竟少了點(diǎn)溫情雅趣,缺了點(diǎn)沉心靜氣,失了些厚積薄發(fā)。這是時代發(fā)展的必然趨勢,還是傳統(tǒng)與科技的勢不兩立?不,這只是一個靈魂跟不上腳步的時代陣痛,是痛定思痛前的精神浮躁…… 3
1 從古代典籍開始談閱讀,且用寥寥數(shù)語就對《水滸》《紅樓夢》等作品的內(nèi)容進(jìn)行了概述,足見作者深厚的閱讀積累和寫作功力。
2 列舉不同的地點(diǎn)、身份、心境、內(nèi)容下的自媒體閱讀,聯(lián)系社會實(shí)際,對自媒體時代閱讀現(xiàn)狀的描寫生動恰切、入木三分,并在不知不覺中層層推進(jìn),直擊痛點(diǎn)。
3 作者并非刻意復(fù)古,也并非拒現(xiàn)代文明于千里之外,而是在過去與現(xiàn)在的閱讀內(nèi)容中察覺到人心之變、思想之變。因此才有對碎片化閱讀深深的憂慮感,這就提升了文章主題的思想層次。且從行文來看,作者詞匯量頗為豐富,更兼四言與整句并用,使文章讀來文質(zhì)相宜,情韻深長。