楊冬梅 胡建華

摘 要 保護(hù)和弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是新時(shí)代的要求。將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用于黑陶文化的傳承和創(chuàng)新研究是一個(gè)嶄新的課題。文章通過(guò)對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)的交互性技術(shù)、沉浸技術(shù)等特征進(jìn)行分析，探討了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在傳承和創(chuàng)新黑陶文化中的作用，認(rèn)為虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)德州黑陶文化的交流與傳播具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)；傳統(tǒng)技藝；德州黑陶文化；創(chuàng)新應(yīng)用

中圖分類號(hào) TP3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1674-6708（2019）231-0159-02

1 關(guān)于德州黑陶非遺文化及其特征

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有文化資源與經(jīng)濟(jì)資源的雙重優(yōu)勢(shì)。在新時(shí)代背景下，國(guó)家和地方政府對(duì)“非遺”保護(hù)工作重視已經(jīng)上升到前所未有的新高度。我們時(shí)?？梢詮木W(wǎng)絡(luò)、各類媒體上了解到各種珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承正在面臨的諸多問(wèn)題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承延續(xù)的決定性因素——傳承人，正在不斷銳減，很多掌握傳統(tǒng)技藝的傳承人年事已高，年輕人又因經(jīng)濟(jì)效益低下不愿繼承，面臨著傳承斷代、后繼乏人的問(wèn)題。德州黑陶文化傳承同樣面臨此類問(wèn)題。2014年，《德州黑陶燒制技藝》成功入選第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，由此，業(yè)界開始關(guān)注黑陶文化的傳承和創(chuàng)新？途徑。

德州黑陶，產(chǎn)于德州，其歷史起源于龍山文化，距今約有6？000年，是史前遺存的龍山文化的優(yōu)秀代表。德州黑陶為傳統(tǒng)手工藝品，選用京杭大運(yùn)河兩岸特有的紅膠泥為制作原料，采用壓光、雕刻、焦煙滲碳等處理方法，燒制出來(lái)的陶器具有黑如漆、亮如鏡、望之似金、叩之如磬等藝術(shù)特征，是民族文化的繼承、創(chuàng)新與展示，被當(dāng)今社會(huì)各屆譽(yù)為“土與火的藝術(shù)，力與美的結(jié)晶”。？

如何運(yùn)用VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、數(shù)字化平臺(tái)、現(xiàn)代傳媒手段，使德州黑陶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走“活態(tài)化”傳承之路，是文章思考的一個(gè)角度。

2 VR交互技術(shù)與黑陶文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展

虛擬現(xiàn)實(shí)（VirtualReality簡(jiǎn)稱VR）是近年來(lái)出現(xiàn)的高新技術(shù)。它是一項(xiàng)以計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心的數(shù)字化復(fù)合集成技術(shù)。與之密切相關(guān)的領(lǐng)域包括人工智能技術(shù)、人機(jī)交互技術(shù)、傳感技術(shù)、計(jì)算機(jī)圖形學(xué)等，可以生成逼真的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)等一體化的虛擬情境。體驗(yàn)者借助一些特殊的輸入/輸出設(shè)備，采用自然的方式與虛擬世界中的物體進(jìn)行交互，相互影響，從而產(chǎn)生親臨真實(shí)環(huán)境的感受和體驗(yàn)。因此，交互性、沉浸感是VR技術(shù)的顯著特征。

在虛擬現(xiàn)實(shí)交互技術(shù)的支持下，可實(shí)現(xiàn)黑陶器型設(shè)計(jì)、鏤刻技法以及燒制方法的傳承與創(chuàng)新。交互技術(shù)是指體驗(yàn)者對(duì)虛擬情境中物象的可操作程度以及得到反饋的自然程度，并借助頭盔顯示器、數(shù)據(jù)手套等專用設(shè)備產(chǎn)生實(shí)時(shí)性的效果，從而使體驗(yàn)者運(yùn)用自然的肢體、言語(yǔ)技能，仿佛在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中一樣操作虛擬物象。利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的交互性特征可以實(shí)現(xiàn)用戶對(duì)已建構(gòu)出的虛擬黑陶產(chǎn)品進(jìn)行360°全方位的旋轉(zhuǎn)展示、觸摸等基本操作，促進(jìn)用戶與作品之間的溝通與反饋，也可以模擬黑陶作品的制作過(guò)程，創(chuàng)造良好的參與性和可操控性。

2.1 交互技術(shù)與器型設(shè)計(jì)的傳承和創(chuàng)新

黑陶器型制作手法有捏制法、堆塑法、泥條盤筑法和輪制法等，其中，輪制法較為常用。在虛擬情境下，通過(guò)相關(guān)軟件及數(shù)據(jù)手套等傳感器設(shè)備的應(yīng)用設(shè)置，用戶可按照自己的構(gòu)思選用某種制作方法憑借手勢(shì)來(lái)模擬黑陶器型的制作技藝，其中，在成型過(guò)程中，容器造型會(huì)隨手勢(shì)力度及角度的不同而發(fā)生變化。器型制作完成后可保存再進(jìn)行下一步制作，如果不滿意可返回上一步繼續(xù)調(diào)整。？

虛擬情境下制作完成的陶胎相對(duì)于真實(shí)環(huán)境下的制作效果而言，在造型上更易多樣化，更具獨(dú)特性，為德州黑陶在器型環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)制作以及個(gè)性發(fā)展提供有效參數(shù)。如果再鏈接3D打印設(shè)備，可完全獲得黑陶器型個(gè)性化產(chǎn)品樣例，甚至實(shí)現(xiàn)量化？生產(chǎn)。

2.2 交互技術(shù)與鏤刻技法的傳承和創(chuàng)新

鏤刻方法主要分為軟刻和硬刻兩種。虛擬情境下的軟刻法，可直接在陶胎上繪制圖案，再進(jìn)行浮雕或鏤空效果的制作；虛擬情境下的硬刻法，是在焙燒后的陶胎上按照設(shè)計(jì)圖案進(jìn)行雕刻。軟刻和硬刻等環(huán)節(jié)，不僅需要美術(shù)功底還需要靈活的手部動(dòng)作或特制工具的輔助才能完成精細(xì)的裝飾效果，如果對(duì)某一環(huán)節(jié)不滿意還可以重新開始，直到滿意？為止。

無(wú)論是軟刻還是硬刻，都需要根據(jù)陶胎造型進(jìn)行圖案的設(shè)計(jì)，因此對(duì)創(chuàng)作者的繪畫能力和創(chuàng)新思維提出了更高的要求。虛擬情境中，既沒(méi)有耗材成本，也沒(méi)有鏤刻失誤的顧慮，可為黑陶傳承人進(jìn)行大膽創(chuàng)新提供無(wú)限空間。

2.3 交互技術(shù)與燒制方法的傳承和創(chuàng)新

陶胎燒制是一個(gè)十分重要而復(fù)雜的過(guò)程。它往往是燒制師傅的“獨(dú)門絕技”，凝結(jié)了燒制師傅的經(jīng)驗(yàn)和智慧，也是德州黑陶作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝制作的核心內(nèi)容。在虛擬情境下，預(yù)設(shè)窯爐內(nèi)的溫度和時(shí)間，模擬無(wú)氧狀態(tài)下陶胎被煙熏的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程。陶胎的出爐效果與窯爐溫度及燒制時(shí)間密切相關(guān)，虛擬實(shí)驗(yàn)技術(shù)可為黑陶燒制技藝提供科學(xué)數(shù)據(jù)。

對(duì)用戶而言，整個(gè)過(guò)程雖然是在虛擬情境下操作，但用戶的體驗(yàn)如同在真實(shí)環(huán)境中手工制作一般，體驗(yàn)感真切。同理，對(duì)于黑陶愛(ài)好者和研究人員而言，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)就是一個(gè)高效的輔助工具，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的交互性特征可以先模擬制作，再真正實(shí)施，可為成功作品的出爐提供有力保障。

一件完美的黑陶作品傾注了工匠大量心血，從成型-修坯-軟刻-熏陶-硬刻等環(huán)節(jié)每一步都需要成竹于胸，才能成就匠心之作。在實(shí)際制作過(guò)程中，無(wú)論哪一環(huán)節(jié)出現(xiàn)失誤都將影響作品的效果，因此，在生產(chǎn)之前的模擬實(shí)驗(yàn)不僅節(jié)省了時(shí)間成本、材料成本，也將為工匠創(chuàng)作開拓新的創(chuàng)新維度。

3 VR沉浸技術(shù)有利用黑陶文化的交流與傳播

VR沉浸技術(shù)又稱臨場(chǎng)感，是指用戶感到作為主角存在于虛擬情境中的真實(shí)程度，是VR技術(shù)最主要的特征。

德州黑陶制作技藝有著深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的人文內(nèi)涵。但由于工業(yè)化的發(fā)展，真正從事這一傳統(tǒng)手工技藝的人還是很少，因此，黑陶文化的傳播僅靠師傅的手口相傳、影像演示和作品展覽是不夠的，虛擬技術(shù)的沉浸感可加速推進(jìn)德州黑陶文化的交流與傳播。

3.1 沉浸技術(shù)在黑陶文化展示中的作用

在黑陶文化的展示中利用沉浸技術(shù)大視場(chǎng)角的虛擬場(chǎng)景和立體感的聲音等特點(diǎn)可營(yíng)造強(qiáng)烈的沉浸感。通過(guò)配戴頭盔、顯示器等專業(yè)設(shè)備可以使用戶有一種穿越感，突破空間、時(shí)間以及其他客觀限制，身臨其境地感受傳統(tǒng)手工藝的文化內(nèi)涵，包括其發(fā)展歷程、工藝制作流程等。

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的沉浸感特征可以讓不同的用戶快速且全身心地投入到黑陶文化的展示中，讓黑陶文化愛(ài)好者和廣大受眾感受到黑陶文化的陶冶、體驗(yàn)到黑陶文化永恒的藝術(shù)魅力。

3.2 沉浸技術(shù)在黑陶文化傳播中的作用

為使德州黑陶文化更為廣泛地多途徑地傳播發(fā)展下去，可以通過(guò)沉浸技術(shù)與虛擬設(shè)備的配置，豐富館藏的內(nèi)容，提升黑陶博物館的文化內(nèi)涵和科？技感。

當(dāng)然，黑陶歷史及產(chǎn)品的展示不單單局限于博物館中，可以依托沉浸技術(shù)+大數(shù)據(jù)信息平臺(tái)在車站、大型商場(chǎng)、文化街以及各個(gè)高校等人員相對(duì)密集且人流量較大的場(chǎng)所建立黑陶文化交流的空間，讓黑陶文化走出去，走向市場(chǎng)，走進(jìn)校園，在全國(guó)乃至世界各地普及中國(guó)優(yōu)秀的黑陶文化，對(duì)于文化交流與傳播將起到不可估量的作用，從而實(shí)現(xiàn)德州黑陶文化更廣泛、持久地傳播。

VR技術(shù)的應(yīng)用是現(xiàn)代高科技與傳統(tǒng)技藝的交融，是弘揚(yáng)德州黑陶文化的有力手段，為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的交流與傳播提供了有效途徑。

4 結(jié)論

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用廣泛，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)越來(lái)越被重視的今天，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)必將帶動(dòng)傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展。通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在德州黑陶文化傳承創(chuàng)新中的應(yīng)用探索研究，可以提高黑陶文化在宣傳展示上的創(chuàng)新性、趣味性，增強(qiáng)科技感，推進(jìn)黑陶文化產(chǎn)業(yè)適應(yīng)新時(shí)代的需求，實(shí)現(xiàn)“活態(tài)性”可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]陳婧.中國(guó)傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)作方法的數(shù)字化再現(xiàn)研究[D].沈陽(yáng)：沈陽(yáng)航空航天大學(xué)，2017.

[2]王崢，陳童.虛擬現(xiàn)實(shí)的概念及其技術(shù)系統(tǒng)構(gòu)成[J].現(xiàn)代傳播，2007（4）：19-21.

[3]于子洋.虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)及其應(yīng)用探究[J].數(shù)字通信世界，2017（11）：216-217.

[4]王陽(yáng)明.數(shù)字媒體技術(shù)在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].信息與電腦（理論版），2017（22）：159-160.