辛躍麗

摘要：誦讀古詩文可以提高學生的審美情趣，增強民族自豪感，培養(yǎng)愛國主義的情感，使學生養(yǎng)成仁義敦厚的高尚品格，繼承發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德。

關鍵詞：古詩文誦讀：美德：情操：人格：愛國

《語文課程標準》中指出：“語文課程還應該重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情操，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?！边@段話包含了小學語文素質教育的目標范圍，不僅要進行語文文字的訓練，還要進行思想品德教育。古詩詞是我們中華幾千年優(yōu)秀文化的精華積淀，在經(jīng)過一年多的實踐后，我們認為在誦讀課上不僅要引導學生讀好詩韻，讀準詩意，讀出詩境，還要充分利用古詩詞頌讀教學這塊陣地，對學生進行思想品德和審美教育。促進學校德育工作的深入開展。我認為學習古詩詞，培養(yǎng)學生美德有以下幾點：

1 學習古詩詞，養(yǎng)成良好的傳統(tǒng)美德

古詩詞是我們中華優(yōu)秀文化的精華，記載著我們中華民族的精神和歷史。針對大多數(shù)學生是獨生子女，一切個人利益第一，對無私奉獻、助人為樂、團結友愛、孝順父母意識淡薄，于是我們在誦讀課中增設了背誦《三字經(jīng)》的內容，比如“子不學，非所宜，幼不學，老何為”等。教師曉之以理，動之以情，不僅指導學生誦讀，還指導學生討論，引導學生對照自己找差距，辨別自己哪些行為是對的，哪些行為是不對的，應該怎樣做，為什么這樣做，今后應該怎樣做，并利用古詩，三字經(jīng)的主題班會等形式為學生創(chuàng)造良好氛圍，深化養(yǎng)成教育。通過這次活動，家長們欣喜地看到學生愛學習、守紀律、尊師長、敬同學了?？梢娬b讀課的開展，不僅使學生積淀了知識，還在學生的腦海中刻下了發(fā)奮讀書、孝敬父母的印記，對培養(yǎng)學生品德，激發(fā)學生勤學熱情起到了很大作用。

2 學習古詩詞，陶冶情操

中華古詩詞記載著我們整個中華民族的發(fā)展史，匯集著儒、道、墨等諸家的深刻思想，這些傳誦千年、膾炙人口的篇章，積淀了中華民族幾千年的人文精神，蘊含了中華民族的民族精神、價值觀、思維方式以及社會心理等文化?，F(xiàn)在隨著改革開放，人們的生活水平提高了，生活富裕了，與此同時一些不良的社會風氣也隨之產生了。這些諸多因素造成了一些學生缺乏遠大的理想，不懂人生意義，只貪圖享樂。學校也只顧傳授知識和培養(yǎng)能力，忽視了對學生高尚情操的培養(yǎng)，放松了民族傳統(tǒng)教育。通過對現(xiàn)狀剖析，應充分利用誦讀課的優(yōu)勢和學生對誦讀課濃厚的興趣，在誦讀課中滲透思想品質的教育，使學生在了解和學習我們中華民族文化的基礎上，認識我們的民族精神、道德觀念、價值取向、思維方式，從而達到樹立遠大理想，陶冶自己的情操，提高自身素質的目的。

3 學習古詩詞，增強學生的愛國主義精神

愛國主義教育使人們千百年來形成的一種對祖國的深厚感情，我們的教育必須從小駕馭學生把自己的學習，省會與祖國命運前途聯(lián)系起來，在學生的心里播下愛國主義的種子。中華古詩詞中不乏歌頌祖國大好河山，名勝古跡，豐富物產，遼闊疆域等名篇，教師利用誦讀課機會對學生進行愛國主義教學可謂水到渠成。如《鋤禾》在教育學生愛惜糧食的同時，還應喚起學生的同情心；學習“送別詩”后，要啟發(fā)學生心中有他人，播撒友愛的種子，為學生愛國主義思想奠定心理基礎。

4 學習古詩詞，完善學生人格

古詩詞不僅能給學生提供文學滋養(yǎng)，還能融合詩文中的智慧。古詩詞是我們民族的思想寶庫，學生誦讀古詩詞，更多的是一種民族性格的熏陶，讓學生繼承中華民族禮儀文化之邦的溫柔敦厚，哀而不傷的詩教，使學生養(yǎng)成孔孟所提倡的至大至剛的性格，如誦讀“海納百川，有容乃大”時，詩人的修養(yǎng)胸懷對學生將來素質的提高可謂功不可沒。

總之，古詩文誦讀課的開展，在提高少年兒童資質品格，陶冶情操，學習傳統(tǒng)美德，激發(fā)學生愛國熱情方面有很大作用。

（作者單位：河南省葉縣仙臺鎮(zhèn)廟王小學）