成莉

摘 要：博物館是蘊(yùn)藏歷史文化的圣地，它以物質(zhì)形態(tài)的方式映射著人類歷史文化。伴隨時(shí)代的發(fā)展，我們的生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化，很多人尤其是年輕人不青睞于博物館內(nèi)所存放的文物。然而，這種想法和做法其實(shí)是不理性、不科學(xué)的，因?yàn)橹挥谢仡櫄v史、懂歷史，才能夠?qū)崿F(xiàn)發(fā)展和進(jìn)步。對(duì)此，作者針對(duì)博物館工藝品文物的相關(guān)內(nèi)容展開了探究。

關(guān)鍵詞：博物館;工藝品;相關(guān)研究

博物館中存放著形式多樣、種類繁多的工藝品，通過提取工藝品文化中的一些符號(hào)，設(shè)計(jì)出形式多樣的工藝品文物，進(jìn)而把博物館中歷史文物的大眾文化教育功能發(fā)揮出來，提升我們對(duì)文化的了解和認(rèn)識(shí)。

1 工藝品文物的相關(guān)認(rèn)識(shí)

傳承和映射歷史是博物館內(nèi)文物藏品的主要特征和功能，也是歷史文化的物質(zhì)化以及固態(tài)化表現(xiàn)。因此，對(duì)于博物館工藝品文物特有的歷史文化，我們需要不斷推廣和繼承?；跉v史文化，在促進(jìn)博物館藏文化發(fā)展的基礎(chǔ)上，我們不斷推廣以及繼承歷史的遺留價(jià)值和獨(dú)特的歷史文化。不斷創(chuàng)新和發(fā)展，不但要將文物的歷史發(fā)展情況突顯出來，還應(yīng)該把具有時(shí)代感、生命感的工藝品文物創(chuàng)作出來，從而有效修復(fù)歷史和現(xiàn)在間的斷裂。然后，從“應(yīng)用”與“更新”兩個(gè)方面著手，把現(xiàn)代生活和傳統(tǒng)生活之間的關(guān)系處理好，利用文物和工藝品不同年代的互相交融，把歷史文物更好地還原出來，推動(dòng)文化消費(fèi)。所謂博物館文化資源，指的是博物館利用多樣化方式搜集與藏儲(chǔ)各種類型的文物藏品。目前多數(shù)文化創(chuàng)作產(chǎn)品或者工藝品文物多數(shù)是將博物館內(nèi)的文物資源作為研究文本，并且基于此不斷創(chuàng)新和發(fā)展。其中，博物館中的文化資源以及文化力量的物質(zhì)資源主要通過這類文化物品表現(xiàn)出來，承載著文化的相關(guān)特征。換言之，歷史文化是工藝品的主要來源，工藝品是歷史文化的主要表現(xiàn)載體。其中，很多創(chuàng)意性產(chǎn)品是現(xiàn)代和歷史相結(jié)合的產(chǎn)物，是記憶內(nèi)永久塵封的古老文物在新時(shí)代技術(shù)的修飾和豐富下形成的富有趣味性、時(shí)代感的工藝類文物，用全新的趣味將珍貴的文物制作了出來。

2 傳承和推崇文化

博物館工藝品文物產(chǎn)品有著較重的歷史感，還有較強(qiáng)的知識(shí)性，而且這些文物主要是根據(jù)相關(guān)文化資源所含有的文化內(nèi)容設(shè)計(jì)的，把博物館藏品的具體含義挖掘了出來，通過價(jià)值開發(fā)與設(shè)計(jì)創(chuàng)新，同現(xiàn)代人的觀念和思想相交融。此外，博物館工藝品也在用物化的形式展現(xiàn)博物館文物的價(jià)值，利用事物形態(tài)呈現(xiàn)出某個(gè)時(shí)期內(nèi)文物的文化特性，在一定程度上達(dá)到了歷史還原的效果。通過開發(fā)工藝品文物，觀賞者不但可以感受到視覺美感，而且能對(duì)工藝品文物內(nèi)的深厚意境有所領(lǐng)悟。我們可以將工藝品文物帶回家觀賞，在我們的生活中就能夠感受到歷史文化。在設(shè)計(jì)工藝品文物時(shí)，我們需要把傳統(tǒng)文化作為認(rèn)知前提，從而對(duì)博物館文化進(jìn)行傳播和展示，確保文物愛好者可以有效地利用工藝品文物認(rèn)識(shí)和了解博物館中的文化，了解文物的相關(guān)知識(shí)。然后，在生活中擴(kuò)展我們的所見所感，從而達(dá)到延續(xù)與補(bǔ)充文化的目的。

青銅類立體剪紙圖是上海博物館中的典型文物，它的裝飾紋樣以青銅器為主，而且圖案設(shè)計(jì)具備特色性。青銅器與民間剪紙藝術(shù)相結(jié)合，使青銅文化特色得到了有效的完善與修復(fù)，傳承了民族特色文化和博物館文化。在設(shè)計(jì)這種類型工藝品文物時(shí)，首先可以直接應(yīng)用原有藏品的造型，目的是通過對(duì)原有藏品的直接應(yīng)用，將文物本身色彩彰顯出來;其次可以擬人化設(shè)計(jì)原有藏品形象，通過設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)、莊重的藏品，令其更具親和力，讓群眾可以更好地接受它。當(dāng)今社會(huì)加速了時(shí)尚的發(fā)展步伐，單一的博物館文物形式已經(jīng)無法跟上當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展節(jié)奏和社會(huì)生活步伐。面對(duì)此種情形，博物館需要跟上發(fā)展節(jié)奏，并且結(jié)合現(xiàn)階段的熱點(diǎn)和流行趨勢(shì)，開發(fā)相應(yīng)的產(chǎn)品。為了與大眾審美相契合，創(chuàng)新的文物產(chǎn)品在逐漸增多，樣式越來越多樣，人們也開始更加接受工藝品文物，消費(fèi)群體也在擴(kuò)大。對(duì)此，創(chuàng)新樣式是發(fā)展文化創(chuàng)意工藝品文物的主要特征。

3 提升文化消費(fèi)水平

近幾年，在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，文化展現(xiàn)出了巨大的應(yīng)用價(jià)值，很多博物館開始與旅游業(yè)相結(jié)合，探索更多的文化資源，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益。博物館在提升經(jīng)濟(jì)效益以及擴(kuò)大本身影響力時(shí)會(huì)重點(diǎn)開發(fā)工藝品文物，將博物館中文物的文化特性轉(zhuǎn)變?yōu)楦呤找娴慕?jīng)濟(jì)資源，進(jìn)而帶動(dòng)文化消費(fèi)。其次，博物館通過獲取的收益，可以將設(shè)施水平提升，進(jìn)而豐富博物館的發(fā)展形態(tài)，更好地拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如此一來，博物館改變了傳統(tǒng)死板、嚴(yán)肅的姿態(tài)，展現(xiàn)出其親民的一面。加之有著較強(qiáng)的實(shí)用性存在于這些工藝品中，而且所展現(xiàn)出的實(shí)用性是指產(chǎn)品所具備的應(yīng)用價(jià)值，從而切實(shí)提升和實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品應(yīng)有的價(jià)值。實(shí)用價(jià)值實(shí)際上是產(chǎn)品的主要物質(zhì)屬性和特征，在博物館中這是一個(gè)基本的特征，生產(chǎn)和發(fā)展都要以此為目的。而工藝品文物也在傳承和代表著產(chǎn)品文化和文物，并且大眾也在積極追尋著這種精神。所以，設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)，產(chǎn)品本身就是重要的研究對(duì)象，主要關(guān)注在實(shí)踐中產(chǎn)品所展現(xiàn)出的價(jià)值，從而達(dá)到向特定對(duì)象轉(zhuǎn)換文化資源的目的。因此，將手工業(yè)作為一個(gè)有用的對(duì)象是購(gòu)買產(chǎn)品實(shí)用性的主要表現(xiàn)。在滿足人們物質(zhì)需求的同時(shí)，它也展現(xiàn)出了良好的價(jià)值和作用。我們需要設(shè)計(jì)好工藝品文物的外觀結(jié)構(gòu)，通過視覺刺激，讓大眾更好地認(rèn)識(shí)和了解產(chǎn)品，感知其所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，進(jìn)而才能夠去購(gòu)買產(chǎn)品。對(duì)比一般的商品，在產(chǎn)品的創(chuàng)意方面，博物館藝術(shù)品文物精美度更高，審美功能更強(qiáng)大。例如，故宮博物院的朝珠耳機(jī)以及臺(tái)北故宮博物院的“朕知道了”膠帶，這種產(chǎn)品不僅實(shí)用性強(qiáng)，而且外觀設(shè)計(jì)也非常美觀、合理，所以它的長(zhǎng)時(shí)間熱銷是有原因的。在市場(chǎng)上廣泛推廣這種實(shí)用性強(qiáng)的文創(chuàng)產(chǎn)品，可以刺激文化消費(fèi)，還能很好地傳承文化、拉動(dòng)文化消費(fèi)。

4 結(jié)語(yǔ)

博物館內(nèi)文化資源豐富，是物質(zhì)形態(tài)的人類歷史文化。新環(huán)境下，我們的生活方式不斷改變，一時(shí)間群眾無法接受博物館內(nèi)的文物。對(duì)此，怎樣在尊重歷史文化的前提下豐富手工藝文物，漸漸變成了新時(shí)代下的新任務(wù)。文化情感是文創(chuàng)產(chǎn)品的重要依托，它們的產(chǎn)生離不開時(shí)代的發(fā)展。推廣這些文物能夠提升文化市場(chǎng)銷售水平，在發(fā)展了文化市場(chǎng)后，提高人們重視文物的程度，從而有效傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化?？梢哉f，很多博物館在對(duì)工藝文物進(jìn)行開發(fā)時(shí)，有效尊崇了知識(shí)性與歷史性，還在其中融入了趣味性和實(shí)用性的內(nèi)容。

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