摘要：“非琴不是箏，初聞滿座驚” ，這是“阮癡”馮滿天老師在《超級演說家》這檔節(jié)目中演講時說的一句話，其實馮滿天走入大眾的視線是在《出彩中國人》這檔節(jié)目，決賽的時候一首大阮彈唱《龍的傳人》讓觀眾激動不已。阮本不似琴的清高，在馮先生手里又增加了一些瘋魔的味道。大阮音渾厚狂野，幫助作者的情感揮發(fā)到極致，將觀眾的激情和喜悅推向高潮。馮先生將傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂結(jié)合，形成了他自己獨特的馮氏風(fēng)格，充滿了真誠、熱情。然而，當(dāng)大阮看到馮滿天在《超級演說家》的演講時，或許它不知不覺中產(chǎn)生了一種悲傷。在現(xiàn)代的自媒體平臺傳播如此之快的社會里，它很少見到這些曾經(jīng)研究過中國民族樂器的老藝術(shù)家有良好的發(fā)展。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列關(guān)于“四個自信”的重要講話。因此，我們一定要加強(qiáng)中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信，其中最重要的是堅定的文化自信。我們要從中不斷學(xué)習(xí)，從自身做起，發(fā)揚與學(xué)習(xí)中國民族樂器，樹立文化自信。但是分析當(dāng)下中國民樂的學(xué)習(xí)與傳承，其實面臨著許多挑戰(zhàn)。本文將從民樂的現(xiàn)狀、所面臨的挑戰(zhàn)以及如何應(yīng)對進(jìn)行簡單闡述。

關(guān)鍵詞：中國民樂 傳承發(fā)展 對策

中國民族樂器的歷史非常悠久，從已經(jīng)出土的文物就可以被證實：早在先秦時期就出現(xiàn)了非常多種類的樂器。這些古老的樂器向我們展示了中國古代人民的智慧和創(chuàng)造力。

一、民族樂器現(xiàn)階段的發(fā)展情況

（一）現(xiàn)階段學(xué)習(xí)民族樂器者數(shù)量呈下降趨勢

在筆者周圍，每年學(xué)習(xí)民族樂器的學(xué)生越來越少。其中古箏學(xué)習(xí)者相對較多，其他樂器如魯特琴、二胡等越來越少。學(xué)習(xí)鋼琴等西洋樂器的人逐漸增加。就以培訓(xùn)中心來說，學(xué)習(xí)中國民樂以及民族樂器的人比例大不如鋼琴和小提琴，這是現(xiàn)在發(fā)展的一個明顯的現(xiàn)象，我們要想辦法改變這種現(xiàn)象。

（二）媒體的傳播力度不夠

一些媒體一直致力于傳播我國的民族樂器以及樂曲，但是目前大多數(shù)人都沒興趣去欣賞和學(xué)習(xí)。這種現(xiàn)象導(dǎo)致學(xué)的人和教的人越來越少，以至于許多研究民樂的人以及一些演奏家生活比較拮據(jù)，其中有很多人轉(zhuǎn)行。

（三）民族樂器發(fā)展渠道缺乏創(chuàng)新

很多人以利益為重，鮮少關(guān)注傳統(tǒng)文化的弘揚和發(fā)展，更不要說開辦一些民樂培訓(xùn)機(jī)構(gòu)了。利益為大的環(huán)境下，民樂培訓(xùn)很難占有一席之地。目前，我國民族樂器的教學(xué)主要集中在一些綜合類大學(xué)以及一些學(xué)院。傳統(tǒng)資源的開發(fā)仍存在較大的問題，許多傳承和發(fā)揚的渠道仍處于開發(fā)階段。傳統(tǒng)渠道資源單一，沒有創(chuàng)新，無法適應(yīng)和滿足現(xiàn)代人的審美習(xí)慣，從而失去了更多的學(xué)習(xí)者和聽眾。

二、形成問題的原因

（一）西方樂器的沖擊

隨著文化越來越多元化，民樂的學(xué)習(xí)以及傳承發(fā)展進(jìn)入了一種危險的境地，西方樂器改變了很多人的審美。為了迎合大多數(shù)人的口味，中國民族樂器逐步開始模仿西方音樂。

（二）大眾審美方向的轉(zhuǎn)變

中國傳統(tǒng)民族樂器的產(chǎn)生和發(fā)展與我們的生活息息相關(guān)。農(nóng)耕文化、宗族文化、地域割據(jù)性和文化封閉性，決定了傳統(tǒng)民樂與人民群眾的生活方式、價值觀和人生觀等。當(dāng)下，我們的社會飛速發(fā)展，人們的價值觀念、審美觀念等發(fā)生了不小的變化。在這種情況下，缺少創(chuàng)新的傳統(tǒng)樂器必使本民族的聽眾越來越少。

（三）用心研究民族音樂的人日漸變少

民族樂器是我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們應(yīng)該傳承、發(fā)揚。然而當(dāng)前由于民族樂器的市場空間狹小，商人不感興趣，家長也不愿將傳統(tǒng)民族樂器作為自己孩子的愛好。因此，在當(dāng)今社會民族樂器的重要性還沒有得到承認(rèn)，發(fā)展受到阻礙。

三、解決問題的對策

（一）重視發(fā)展國內(nèi)市場

其實我們傳統(tǒng)的民族樂器，很多時候都是墻內(nèi)開花墻外香，在國外受到很大的歡迎，走向了世界。但與此同時，我們也應(yīng)該重視發(fā)展國內(nèi)市場。這就需要民族樂器在一定程度上迎合大眾審美。在電視、電影等媒體中，適時加入一些民族樂器的元素，多多支持我們的民樂人，給他們充分的展現(xiàn)機(jī)會。同時還需要大量的專業(yè)人士潛心研究民樂，明確研究的方向。

（二）敢于創(chuàng)新

可以吸收西方音樂的優(yōu)點和優(yōu)勢，但前提是要抓住傳統(tǒng)民族樂器的特點，使民族樂器真正得以繼承；要學(xué)習(xí)新的演奏演唱和編創(chuàng)的理念，但是不能丟了我們的傳統(tǒng)樂曲文化。

四、結(jié)語

作為中華兒女，尤其是當(dāng)代大學(xué)生，非常有必要增加對民族樂器的了解，并通過自己的實際行動，讓更多的人領(lǐng)略到民族音樂的魅力。而對于當(dāng)代文化娛樂節(jié)目來說，非常有必要發(fā)掘出民族文化真正的美。因此，在一些影視作品中可以加入民族音樂元素，為民族音樂的繼承和發(fā)展做貢獻(xiàn)。在原有的基礎(chǔ)之上對民族音樂進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)作出經(jīng)典的作品。另外，也可以考慮與西方音樂結(jié)合，發(fā)展出民樂更多元化的一面。中華民族巍巍五千年，華夏優(yōu)秀文化曠古爍今，相信在不久的將來，民族音樂定會綻放異彩于世界舞臺。

（作者簡介：楊小琪，女，山西師范大學(xué)音樂學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向：音樂表演）