李剛剛

2018年12月8日，主題為“未來(lái)學(xué)校：價(jià)值、模式與創(chuàng)新路徑”的2018年首都教育論壇在首都師范大學(xué)附屬中學(xué)舉行。本次論壇由首都師范大學(xué)主辦，首都師范大學(xué)教育學(xué)院、北京基礎(chǔ)教育研究基地、首都師范大學(xué)附屬中學(xué)承辦。來(lái)自北京市教委和中國(guó)教育學(xué)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國(guó)教育科學(xué)研究院、科大訊飛教育技術(shù)研究院及首都師范大學(xué)等高校和科研機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者，北京市中小學(xué)校長(zhǎng)及教師代表，在京高校的學(xué)生代表，以及多家媒體的記者、編輯，共計(jì)200余人出席論壇。本次論壇圍繞“未來(lái)學(xué)校的價(jià)值與組織”“未來(lái)學(xué)校的課程與教學(xué)”“未來(lái)學(xué)校中的人與學(xué)習(xí)”“未來(lái)學(xué)校之未來(lái)思考”等進(jìn)行了深入的研討和交流。

黨的十九大報(bào)告指出，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。在全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記提出：“教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)?！毙聲r(shí)代，國(guó)家把教育放在了一個(gè)極為重要的位置。學(xué)校作為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵主體，在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展、社會(huì)轉(zhuǎn)型深入推進(jìn)、人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育需求與日俱增的形勢(shì)下，未來(lái)學(xué)校改革與發(fā)展成為全社會(huì)共同關(guān)注的話題。

未來(lái)學(xué)校的價(jià)值與組織

未來(lái)學(xué)校改革與發(fā)展的一個(gè)最基礎(chǔ)也是最重要的問(wèn)題是未來(lái)學(xué)校的價(jià)值立場(chǎng)。未來(lái)學(xué)校的價(jià)值立場(chǎng)，可以理解為未來(lái)學(xué)校所持的教育價(jià)值觀念、人才培養(yǎng)觀念等，而這些決定著未來(lái)學(xué)校的教育樣態(tài)。與會(huì)學(xué)者從不同的方面闡述了對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

首先，我們需要從整體上對(duì)未來(lái)學(xué)校有一個(gè)大致認(rèn)識(shí)，所以對(duì)未來(lái)學(xué)校的概念性框架、培養(yǎng)人的路徑以及未來(lái)學(xué)校發(fā)展的趨勢(shì)等問(wèn)題的討論就顯得尤為重要。中國(guó)教育科學(xué)研究院國(guó)際比較教育研究中心主任王素研究員從三個(gè)方面對(duì)上述話題進(jìn)行了回應(yīng)。第一，從四個(gè)模塊建構(gòu)未來(lái)學(xué)校的概念性框架：從中國(guó)特色維度、未來(lái)維度和全球化維度重新定義學(xué)校;新技術(shù)的運(yùn)用有助于從時(shí)間特質(zhì)、空間特質(zhì)和科學(xué)特質(zhì)等方面重新認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí);在成為學(xué)生生命成長(zhǎng)的精神家園、突破時(shí)空的學(xué)習(xí)場(chǎng)、信息技術(shù)助力的實(shí)踐場(chǎng)、各學(xué)習(xí)要素互動(dòng)的活動(dòng)社區(qū)等方面重新理解課堂;在新技術(shù)支持下的學(xué)習(xí)狀態(tài)分析、資源配置、多元評(píng)價(jià)，差異化學(xué)習(xí)方案助推的多元課程、多樣課程以及教育生態(tài)承載的跨場(chǎng)域?qū)W習(xí)和共同參與的教育生態(tài)中重構(gòu)學(xué)習(xí)路徑。第二，未來(lái)學(xué)校培養(yǎng)新時(shí)代新人的路徑。未來(lái)學(xué)校的重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力，特別是高階思維能力的培養(yǎng)、社會(huì)情緒的學(xué)習(xí)、心智的成熟、態(tài)度價(jià)值觀的發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)生智慧成長(zhǎng)。第三，未來(lái)學(xué)校發(fā)展的八大趨勢(shì)：教育重心的改變，課程的轉(zhuǎn)變，PBL和EdTech在課堂上的崛起，人工智能支持的個(gè)性化學(xué)習(xí)，培養(yǎng)STEM與SMAC技能，運(yùn)用學(xué)習(xí)平臺(tái)進(jìn)行過(guò)程性記錄與評(píng)價(jià)，社交和情感技能日益受到重視，學(xué)校設(shè)計(jì)將由教育專家與設(shè)計(jì)師共同完成等。

其次，我們應(yīng)明確在技術(shù)與教育的關(guān)系中持怎樣的價(jià)值立場(chǎng)。技術(shù)在未來(lái)學(xué)校中有著重要的價(jià)值，但是技術(shù)終歸是手段，更好地教育學(xué)生才是目的，不能本末倒置。首都師范大學(xué)教育學(xué)院寧虹教授認(rèn)為，“AI+教育”應(yīng)該以立足教育為基本理念，著眼未來(lái)教育存在形式，把握素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)和教育科學(xué)發(fā)展之根本，瞄準(zhǔn)真實(shí)的“AI+教育”發(fā)生的先機(jī)。在具體實(shí)踐上，寧教授指出，以語(yǔ)言作為渠道構(gòu)建人類文明和人工智能教育之間的通道，并以虛擬學(xué)校案例闡述了其所倡導(dǎo)的以教育發(fā)生的構(gòu)成性原理為依據(jù)的智能化教育培養(yǎng)具有“高度文明素養(yǎng)、完整世界觀基礎(chǔ)”的未來(lái)新人的積極價(jià)值。

第三，我們還應(yīng)明確在技術(shù)與生活的關(guān)系中持怎樣的價(jià)值立場(chǎng)。技術(shù)雖特別重要，但人終歸是復(fù)雜性的存在，因此，人的教育應(yīng)面向生活。北京大學(xué)教育學(xué)院康健教授從工業(yè)革命后近代科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展談起，以維科在《新科學(xué)》中對(duì)純科學(xué)和理性主義的反對(duì)和對(duì)人類人文性和詩(shī)性邏輯的強(qiáng)調(diào)，說(shuō)明了混沌理論、復(fù)雜理論在讓人類回歸整體和系統(tǒng)中的重要理論價(jià)值。依此理論基礎(chǔ)，康教授分析了教育的復(fù)雜性和當(dāng)前教育評(píng)價(jià)改革與課程教學(xué)改革中簡(jiǎn)化科學(xué)主義的弊端，指出了PBL和STEAM不是簡(jiǎn)單拼合課程的技術(shù)和方法，而是一種旨在推進(jìn)教育公平的理念，并提出教育走向多元世界必須承認(rèn)并遵循復(fù)雜性，避免細(xì)碎化、片面化思考，而此出路在于真實(shí)生活。未來(lái)教育必須面向真實(shí)生活，面向具有高度復(fù)雜性的、多變的人。

未來(lái)學(xué)校的課程與教學(xué)

課程與教學(xué)是學(xué)校培養(yǎng)人的核心載體，是學(xué)校教育系統(tǒng)的關(guān)鍵組成。因此，未來(lái)學(xué)校的課程與教學(xué)直接影響著未來(lái)人才和未來(lái)學(xué)校的發(fā)展。未來(lái)已來(lái)，關(guān)于未來(lái)學(xué)校課程與教學(xué)的探索與實(shí)踐已經(jīng)開(kāi)始。

1.課程的理論探索與實(shí)踐建設(shè)

學(xué)者從哲學(xué)立場(chǎng)出發(fā)，建構(gòu)課程。首都師范大學(xué)副校長(zhǎng)楊志成研究員從全息哲學(xué)的視角分析他對(duì)未來(lái)學(xué)校課程建設(shè)的認(rèn)識(shí)。他以時(shí)間為線索，對(duì)源起于夸美紐斯《大教學(xué)論》的現(xiàn)代教育的發(fā)展進(jìn)行了簡(jiǎn)要的梳理，指出人工智能時(shí)代教育從知識(shí)本位到人本位轉(zhuǎn)型的必要性和緊迫性。未來(lái)教育不是時(shí)間概念、目標(biāo)概念和技術(shù)概念，而是超越現(xiàn)代的范式變革和基本本體的哲學(xué)超越。其中，最根本的是教育哲學(xué)的本體論變革。當(dāng)前和面向未來(lái)的課程實(shí)踐，其發(fā)展具有三大特征：以“綜合+學(xué)科”解構(gòu)杜威實(shí)用主義課程觀、布魯納學(xué)科結(jié)構(gòu)主義和威廉·派納理解課程，以“兒童+經(jīng)驗(yàn)”促成民主多元和生活世界的回歸，以“情景+主題”在場(chǎng)生成并重構(gòu)課程教學(xué)。站在課程哲學(xué)深化發(fā)展的角度，他闡釋了以全息認(rèn)識(shí)論為哲學(xué)基礎(chǔ)所創(chuàng)建的未來(lái)全息課程的哲學(xué)體系，及由此發(fā)展的三元全息課程體系。

學(xué)校實(shí)踐者則從實(shí)踐立場(chǎng)出發(fā)，進(jìn)行了課程建設(shè)的實(shí)踐探索。北京市趙登禹學(xué)校徐唯校長(zhǎng)介紹了學(xué)校的跨學(xué)科課程實(shí)踐?？鐚W(xué)科課程有益于發(fā)展學(xué)生的文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會(huì)參與等核心素養(yǎng)，最終促進(jìn)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力和跨學(xué)科素養(yǎng)的提升，能夠積極助力核心素養(yǎng)落地。趙登禹學(xué)?？鐚W(xué)科課程的實(shí)施以探訪古北口、走進(jìn)頤和園和打卡琉璃廠文化節(jié)三大項(xiàng)目化學(xué)習(xí)為依托，以合理的評(píng)價(jià)體系為保障，通過(guò)確定選題、共同探究、教師指導(dǎo)、解決問(wèn)題的過(guò)程，提升學(xué)生綜合能力。未來(lái)，趙登禹學(xué)校計(jì)劃把選擇課題的權(quán)利交給學(xué)生，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

2.基于技術(shù)支持的教學(xué)與基于教學(xué)理念的教學(xué)

未來(lái)學(xué)校的教學(xué)應(yīng)該著重考慮兩種方式的變革，一是基于技術(shù)支持，一是基于教學(xué)理念。

技術(shù)支持在未來(lái)的教學(xué)中會(huì)有重要的應(yīng)用，它必將影響著未來(lái)學(xué)校的教學(xué)方式。訊飛教育技術(shù)研究院劉邦奇教授從智能技術(shù)支持的視角探討了未來(lái)教學(xué)。他認(rèn)為，未來(lái)的教學(xué)是育人為本的教學(xué)、個(gè)性定制化教學(xué)、基于證據(jù)的教學(xué)、高效互動(dòng)的教學(xué)、開(kāi)放無(wú)邊界教學(xué)和多元一體化教學(xué)。他還介紹了智能技術(shù)支持教學(xué)的三種典型應(yīng)用，即基于大數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)教學(xué)、基于人工智能的智能評(píng)測(cè)和智能化教學(xué)平臺(tái)——智慧課堂3.0，并以語(yǔ)文課堂教學(xué)為例對(duì)智能技術(shù)支持下的未來(lái)教學(xué)模式進(jìn)行了說(shuō)明。

但是，未來(lái)學(xué)校的教學(xué)改革不能離開(kāi)教學(xué)理念的支持。北京市朝陽(yáng)區(qū)呼家樓中心小學(xué)馬駿校長(zhǎng)介紹了學(xué)校的PDC（項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)生成）教育實(shí)踐。呼家樓中心小學(xué)啟動(dòng)的PDC教育項(xiàng)目的理念包括兩個(gè)維度——從課堂到生活，學(xué)以致用;從學(xué)校到社會(huì)，讓教育回歸生活。該校以中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)了六大項(xiàng)目群（發(fā)現(xiàn)自我、了解自然、探秘科學(xué)、解讀人文、回歸生活、體驗(yàn)社會(huì)），明確了項(xiàng)目類別標(biāo)準(zhǔn)，以課程主修和選修為實(shí)施路徑，構(gòu)建了課時(shí)、課后、課外、家庭聯(lián)動(dòng)的實(shí)施模式。該校的PDC教育實(shí)踐還構(gòu)建了與美國(guó)、英國(guó)、日本、芬蘭等多個(gè)國(guó)家進(jìn)行深度合作、共同研修以及學(xué)生跨國(guó)界實(shí)踐合作的國(guó)際交流平臺(tái)，并進(jìn)行了中外專家和項(xiàng)目導(dǎo)師指導(dǎo)、學(xué)生參與設(shè)計(jì)運(yùn)營(yíng)、跨學(xué)?？鐚W(xué)段跨學(xué)科自主項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的PDC未來(lái)學(xué)校實(shí)踐探索。

未來(lái)學(xué)校中的人與學(xué)習(xí)

學(xué)校教育的根本目的是讓學(xué)生“由學(xué)習(xí)而成人”，失去這一目的活動(dòng)都不能稱之為教育。而學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，因此，學(xué)習(xí)是未來(lái)學(xué)校教育必須要研究的課題。

對(duì)未來(lái)學(xué)校中人與學(xué)習(xí)的探討，離不開(kāi)技術(shù)的視角，北京師范大學(xué)未來(lái)教育高精尖創(chuàng)新中心余勝泉教授從大數(shù)據(jù)的視角探討了此問(wèn)題。他認(rèn)為，教育大數(shù)據(jù)關(guān)注每一個(gè)個(gè)體的微觀表現(xiàn)，如學(xué)習(xí)的時(shí)間數(shù)據(jù)、學(xué)習(xí)的路徑數(shù)據(jù)、學(xué)習(xí)的交互數(shù)據(jù)、學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感投入數(shù)據(jù)等。通過(guò)這些數(shù)據(jù)可以分析學(xué)生的特征，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性。教育大數(shù)據(jù)還可以優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)。依托教育大數(shù)據(jù)能夠進(jìn)行知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)的建模，從學(xué)習(xí)者行為角度了解學(xué)習(xí)過(guò)程的發(fā)生機(jī)制，從而優(yōu)化學(xué)習(xí)過(guò)程，為學(xué)生提供個(gè)性化的教育服務(wù)，進(jìn)行學(xué)習(xí)問(wèn)題的個(gè)性化診斷，等等。

當(dāng)然，對(duì)未來(lái)學(xué)校中人的學(xué)習(xí)的探討，更離不開(kāi)學(xué)生能力的視角。北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)蘆詠莉校長(zhǎng)主要從未來(lái)人需要具備的能力的視角探討了未來(lái)學(xué)校中的學(xué)生與學(xué)習(xí)。蘆校長(zhǎng)引用丹尼爾·平克對(duì)于“面向未來(lái)的六種能力”的闡述，就未來(lái)教育的育人目標(biāo)進(jìn)行了深入討論，認(rèn)為內(nèi)隱的思考（邏輯、推理、想象）能力、外顯的表達(dá)/操作、自我的健康娛樂(lè)和心理的身份認(rèn)同與協(xié)作應(yīng)當(dāng)是未來(lái)教育的重要育人目標(biāo)。基于此，北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)的人才培養(yǎng)規(guī)劃和課程教學(xué)體系構(gòu)建，力圖培養(yǎng)學(xué)生思考力發(fā)達(dá)的頭腦、良好的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣和優(yōu)秀的意志品質(zhì)，以及家國(guó)情懷。

未來(lái)學(xué)校之未來(lái)思考

對(duì)未來(lái)學(xué)校教育的探討不應(yīng)該只停留在具體層面，作為教育人也應(yīng)該跳出“具體”的圈子，在更一般的層面上進(jìn)行思考。

對(duì)未來(lái)學(xué)校的思考，需要基于根據(jù)時(shí)代特征進(jìn)行省思的教育哲學(xué)視域。首都師范大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng)蔡春教授結(jié)合信息化時(shí)代的社會(huì)變革，對(duì)未來(lái)學(xué)校教育的發(fā)展進(jìn)行了深度的哲學(xué)省思。從可視化時(shí)代的圖像與文字的意義與功能出發(fā)，提出信息時(shí)代的教育改革應(yīng)當(dāng)適應(yīng)圖像所具有的彌合成人與兒童世界的要求——直觀性，并辨析了圖像和文字的兩種直觀;從信息時(shí)代的知識(shí)與智慧關(guān)系出發(fā)，提出信息時(shí)代的教育應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)識(shí)成智，深度教學(xué);從后工業(yè)時(shí)代的特征出發(fā)，提出教育應(yīng)當(dāng)從重視效率和方法轉(zhuǎn)向重視理論的培養(yǎng);從后物欲時(shí)代的實(shí)際出發(fā)，提出教育應(yīng)當(dāng)直面教育者來(lái)自貧窮時(shí)代的背景和受教育者的物質(zhì)富裕生活之間的差異，注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任、自由和擔(dān)當(dāng)?shù)雀哔F的人格和品質(zhì);從多元化時(shí)代的差異出發(fā)，提出客觀看待控制與選擇之間的調(diào)和，在學(xué)校教育中尊重自由發(fā)展和自主選擇;從后真相時(shí)代訴諸情感而非理性的特點(diǎn)出發(fā)，提出教育應(yīng)堅(jiān)持追求真理，使社會(huì)充盈求真的氛圍;從體驗(yàn)化時(shí)代的虛擬出發(fā)，提出學(xué)校教育中可能會(huì)存在“意見(jiàn)的真實(shí)取代文化知識(shí)”的危險(xiǎn);從專業(yè)化時(shí)代的簡(jiǎn)單性特征出發(fā)，提出教師以自己的復(fù)雜性去應(yīng)對(duì)專業(yè)化時(shí)代的簡(jiǎn)單性，才可避免被機(jī)器取代。

對(duì)未來(lái)學(xué)校的思考，需要基于人工智能發(fā)展的技術(shù)視域。首都師范大學(xué)教育技術(shù)系韓駿副教授從技術(shù)角度對(duì)未來(lái)學(xué)校的特征和人工智能的發(fā)展進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，在此基礎(chǔ)上提出了對(duì)未來(lái)學(xué)校的一些思考：其一，未來(lái)學(xué)校信息化支撐環(huán)境的建構(gòu)是一個(gè)不斷迭代、進(jìn)化、發(fā)展和建設(shè)的過(guò)程;其二，將人工智能的知識(shí)圖譜應(yīng)用于各個(gè)學(xué)科，有助于學(xué)科交叉知識(shí)的提取和可視化，助推學(xué)科課程的整合與融合，并能夠創(chuàng)造性地研發(fā)相關(guān)課程配套實(shí)驗(yàn);其三，應(yīng)用人工智能技術(shù)實(shí)現(xiàn)分級(jí)綜合測(cè)評(píng)，使得測(cè)評(píng)更合理、全面，如中文閱讀分級(jí)智能測(cè)評(píng)和數(shù)學(xué)分級(jí)智能測(cè)評(píng);其四，在現(xiàn)有學(xué)科課程中嘗試“創(chuàng)客式教育”;其五，將人工智能用于學(xué)校教師教育環(huán)境構(gòu)建與教師能力智能評(píng)價(jià);其六，建設(shè)未來(lái)學(xué)校信息化支撐環(huán)境，等等。

對(duì)未來(lái)學(xué)校的思考，還需要基于教育發(fā)展的歷史視域。首都師范大學(xué)初等教育學(xué)院朱永海副教授通過(guò)梳理過(guò)去的工業(yè)時(shí)代、現(xiàn)在的信息時(shí)代的教育特點(diǎn)，并在深刻分析未來(lái)智能時(shí)代的基本情況后，描繪了未來(lái)學(xué)校中教師的職業(yè)形態(tài)。其一，在教師的工作特點(diǎn)方面，體現(xiàn)高端品質(zhì)的職業(yè)特征，凸顯生命價(jià)值;其二，在教師的工作技能方面，具有生命特征的職業(yè)分工，體現(xiàn)生命回歸;其三，在教師的工作目的方面，追求人機(jī)協(xié)同的智慧教育，達(dá)成生命智慧;其四，在教師工作內(nèi)容方面，探尋人的生命的整體意義，實(shí)現(xiàn)生命關(guān)照;其五，在教師的工作方式方面，開(kāi)展師生共同感悟的生命實(shí)踐，踐行生命教育。

本次論壇主題明確，聚焦當(dāng)前教育改革與發(fā)展前沿，回應(yīng)了對(duì)未來(lái)學(xué)校的討論與探索中的若干熱點(diǎn)問(wèn)題，深刻洞察了未來(lái)教育的發(fā)展趨勢(shì)并加深了對(duì)未來(lái)教育的理解。

編輯 _ 湯灝