宜興紫砂壺是最理想的泡茶神器，紫砂壺經(jīng)歷代藝人相傳，其造型端莊渾樸，裝飾別具風(fēng)韻，色澤質(zhì)樸典雅，制作工藝縝密精巧，且具有東方傳統(tǒng)藝術(shù)的特質(zhì)與美感以及多元文化的解讀。

宜興紫砂壺是利用當(dāng)?shù)鬲?dú)有的紫泥、紅泥、團(tuán)泥（段泥）（深藏于巖層下，鑲嵌于甲泥間，開采出來像巖石，所以也稱為“巖中巖”“泥中泥”），經(jīng)過選料—淘洗—過篩—陳腐—捶摶，制備出“軟如棉，粘如膠”可塑性極強(qiáng)的泥料（稱為熟泥）。一團(tuán)泥料在藝人手中敲敲打打，拍拍柔柔，搓搓捻捻就活了起來，千姿百態(tài)的造型，或立體浮雕裝飾都能融入壺中，栩栩如生，惹人喜愛。

今天主要介紹一把紫砂壺“八卦束竹”壺，俗稱“龍頭一捆竹”，是由清代紫砂名家邵大亨創(chuàng)作，1994年郵電部發(fā)行《宜興紫砂》特種郵票4枚，其中就有這件八卦束竹壺，現(xiàn)藏于南京博物院，當(dāng)我第一次在南京博物院觀摩這把壺時(shí)，對原創(chuàng)作者的敬意油然而生，心想：我真幸運(yùn)，觀瞻了前輩大師們的工藝，要能臨摹出大師那把壺就可以在這里與先賢對話了。值得一提的是，2013年，宜興市廣播電視臺、宜興市陶協(xié)啟動(dòng)了“評選紫砂壺十大經(jīng)典器型”活動(dòng)，經(jīng)社會廣泛投票、專家評定，“龍頭八卦一捆竹”被評為十大經(jīng)典器型之一。因此，是經(jīng)典必然會得到社會認(rèn)可，也必將名垂紫砂壺史。

仔細(xì)觀察，壺鈕為陰陽魚太極圖，左升右降，魚眼一陽突起，一陰凹陷。壺蓋微突，飾有陽雕“伏羲先天八卦方位圖”，整個(gè)壺蓋結(jié)合壺鈕的平面，就是太極八卦圖。“陽魚”左行由大到小，依次為乾、兌、離、震，陽爻逐漸減少;“陰魚”右行由大到小，依次為坤、艮、坎、巽，陰爻逐漸減少。在八卦圖靠近壺鈕處，還飾有四條短線，代表四象，組合起來，就是圖解的《易經(jīng)·系辭上傳》第十一章：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬物?！蔽覀兊睦献孀冢覀兊南仁ハ荣t不僅創(chuàng)立了太極八卦學(xué)說，而且還繪制了全世界最美最富含大智慧的太極圖。太極圖體現(xiàn)的是一種“平和”，“平”是平等的思維，即童叟無欺，人人平等?！昂汀笔怯靡环N善良之心、和合之心來擁抱世界。太極圖體現(xiàn)的是一種陰陽“和合”，一種“希望”，一種“曲線美”。值得一提的是，這四象和八卦的線條，猶如華文細(xì)黑的字體，纖長委婉，又不失陽剛之氣，將陰陽的氣質(zhì)糅合得恰到好處。太極圖是一幅非常美麗的圖，一幅和諧的圖，突出體現(xiàn)了和諧的中心思想。

再看壺身，是由64根細(xì)竹圍起，中間用一支八節(jié)圓竹束腰，使得壺身造型陡然緊致，多一分太肥，少一分太瘦，陡增這把壺的空間密度。64根細(xì)竹粗細(xì)均勻工整，上折下彎，似窈窕淑女。壺底均等四處由壺身延伸出八支細(xì)竹為足，上下一體，十分協(xié)調(diào)。宜興古名陽羨，陶都?xì)v來有“華東第一竹海”之稱，紫砂與竹，一壺將宜興的兩大文化符號渾然一體。

擰動(dòng)壺鈕，壺蓋與壺身密封如甕，旋轉(zhuǎn)間，如同天地宇宙交互運(yùn)動(dòng)。渾樸莊重，氣勢不凡。這64根細(xì)竹，無疑代表《周易》里的“六十四卦”，每支竹子與圍腰，形象地代表六十四卦里的每一卦，都是由兩個(gè)八卦上下組合而成。八卦代表八種基本物象：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風(fēng)，艮為山，兌為澤，坎為水，離為火，總稱為經(jīng)卦，由八個(gè)經(jīng)卦中的兩個(gè)為一組的排列組合，則構(gòu)成六十四卦。按照一定的規(guī)律演化，在陰陽變化中闡述中國的哲學(xué)思想。

翻轉(zhuǎn)壺身看壺底，是四方形密密麻麻的點(diǎn)組成的線，仔細(xì)辨別，竟然是河圖！是八卦的本源！《山海經(jīng)》中說“伏羲得河圖，夏人因之，曰《連山》”。 連山易，失傳的周易本源！《易·系辭傳上》講：“是故天生神物，圣人則之?！映鰣D，洛出書，圣人則之?！眰髡f古時(shí)伏羲觀察日月星辰、季節(jié)氣候、草木興衰許久，未得出規(guī)律。一天，黃河中忽然跑出了“龍馬”，他發(fā)現(xiàn)龍馬身上的圖案，與自己一直觀察萬物自然的“意象”心得暗合，就這樣，伏羲通過龍馬身上的圖案與自己的觀察，畫出了“八卦”，而龍馬身上的圖案就叫作“河圖”。

壺底的河圖，以十?dāng)?shù)合五方、五行、陰陽、天地之象。圖式以凸點(diǎn)為陽，為天，為奇數(shù);凹點(diǎn)為陰，為地，為偶數(shù)。并以天地合五方，以陰陽合五行，所以圖式結(jié)構(gòu)分布為：一與六共宗居北方，因天一生水，地六成之;二與七同道居南方，因地二生火，天七成之;三與八為朋居?xùn)|方，因天三生木，地八成之;四與九為友居西方，因地四生金，天九成之;五與十同途，居中央，因天五生土，地十成之。河圖是根據(jù)五星出沒時(shí)節(jié)繪成的。木、火、金、水引起的四時(shí)氣候變化，皆從地面上觀測出來。東南西北四個(gè)方位，土居中央，四方28星宿的抽象概括，是中國古人北斗崇拜的文化體現(xiàn)。

八卦圖衍生自中華古代的《河圖》與《洛書》，傳為伏羲所作。其中，《河圖》演化為先天八卦，《洛書》演化為后天八卦。八卦各有三爻，“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”分立八方，象征“天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤”八種性質(zhì)與自然現(xiàn)象，象征世界的變化與循環(huán)，分類方法如同五行，世間萬物皆可分類歸至八卦之中，亦是二進(jìn)制與電子計(jì)算機(jī)的古老始祖。

整把壺就是一部易學(xué)圖畫，壺蓋八卦圖案整體為圓形，為體;壺底河圖整體圖案為方形，為本;天圓地方，闡釋了天地開辟、陰陽運(yùn)行的中國傳統(tǒng)文化基石。周易，是中國一切科學(xué)和哲學(xué)的源頭。

壺嘴和壺把都雕飾有龍，龍嘴三彎流胥而出，爽利有勁;耳型把，龍頭飛馳，在大氣古雅的鐘鼎型的壺身之上，乾坤之間全然而生龍騰之勢。中華龍文化，是皇家氣勢;中軸線的構(gòu)圖，把中、正、平、和的中國文化特征，展現(xiàn)得淋漓盡致。此壺胎泥細(xì)膩，色澤古樸，制技精巧，含義深邃，堪稱紫砂藝術(shù)極品。

這把太極八卦束竹壺，今天我終于臨摹成功，從中也體會到中國傳統(tǒng)的中庸觀念，道法自然，在龍騰馬躍的盛世，寓意和諧而明朗，韻味油然而生，匠心獨(dú)運(yùn)，行、神、氣、態(tài)的美感兼具;圓、穩(wěn)、正、和的紫砂精神，凝聚在壺中;掌上托乾坤、日月同歸指，充分體現(xiàn)深厚的中華文化底蘊(yùn)與紫砂壺巧奪天工的技藝完美結(jié)合。

作者簡介：唐朝霞，廣東省工藝美術(shù)師、高級工藝美術(shù)師、中國工藝美術(shù)協(xié)會理事、中國國際茶文化研究會會員、廣東省工藝美術(shù)協(xié)會常務(wù)理事、廣東省工藝美術(shù)學(xué)會常務(wù)理事、廣東省锃風(fēng)藝術(shù)研究院紫砂藝術(shù)總監(jiān)。

出生于江蘇宜興蜀山紫砂世家，先祖唐鳳芝、唐祝和是民國時(shí)期著名的制壺大家。身為唐門的第五代傳人，經(jīng)過家傳技藝的嚴(yán)格訓(xùn)練和刻苦勤奮的搏泥實(shí)踐，憑一手過硬的制壺技藝在紫砂藝術(shù)之路上走過了28個(gè)春秋，形成了“形神兼?zhèn)?，氣韻風(fēng)貌”的風(fēng)格，連續(xù)十五屆榮獲中國工藝美術(shù)大師博覽會金獎(jiǎng)，連續(xù)十四屆榮獲深圳文博會金獎(jiǎng)。