試論環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維

王子堯

【摘 要】在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用創(chuàng)意思維常?？梢允斋@比較不錯(cuò)的效果。本文立足于對(duì)環(huán)境藝術(shù)與創(chuàng)意思維的認(rèn)識(shí)，分析探討了藝術(shù)設(shè)計(jì)中常常缺乏創(chuàng)意思維的主要原因，在此基礎(chǔ)上指出了環(huán)境藝術(shù)中創(chuàng)意思維應(yīng)有的表現(xiàn)形式及其發(fā)展方向，希望對(duì)促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的健康穩(wěn)健發(fā)展有所裨益。

【關(guān)鍵詞】環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；創(chuàng)意思維；文化傳承；民族文化

【中圖分類號(hào)】J506 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）08-0029-02

引言

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)又是功能與形式的結(jié)合，也即是說，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，要凸顯期實(shí)用性的功能，設(shè)計(jì)出的作品能夠滿足使用者的實(shí)際需要。與此同時(shí)設(shè)計(jì)還要考慮其創(chuàng)新性、審美性，設(shè)計(jì)出的作品能夠讓使用者感受帶美感、舒適感，這也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的作用之所在、設(shè)計(jì)的目的之所在。

一、導(dǎo)致環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中缺乏創(chuàng)意思維的原因

創(chuàng)意思維需要好的環(huán)境作為其出現(xiàn)的基礎(chǔ)，因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師在學(xué)習(xí)課程時(shí)必須擁有一個(gè)良好的環(huán)境，盡量參與更多的實(shí)踐活動(dòng)，讓其創(chuàng)意思維在鍛煉中得到激發(fā)，但是從目前的教育環(huán)境上看，還存在很多問題限制了設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)意思維發(fā)揮，所以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中創(chuàng)意思維的展現(xiàn)實(shí)例較少，束縛其出現(xiàn)的原因主要有以下幾點(diǎn)：

1.受傳統(tǒng)教育方式的影響。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生在校園學(xué)習(xí)時(shí)，教師比較注重理論知識(shí)傳授，喜歡使用填鴨式的教學(xué)方法讓學(xué)生更為機(jī)械的對(duì)課程進(jìn)行練習(xí)與記憶，這種方法不僅無法激發(fā)學(xué)生的自主創(chuàng)造力，也無法讓學(xué)生的創(chuàng)新思維得到足夠的機(jī)會(huì)鍛煉，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)的過程中因?yàn)闊o法獲得更多實(shí)踐型的鍛煉機(jī)會(huì)，導(dǎo)致工作的實(shí)際開展過程中無法將其所學(xué)知識(shí)價(jià)值開發(fā)到最大。

2.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中思維受限。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師開展設(shè)計(jì)工作時(shí)，因?yàn)榄h(huán)境的影響，導(dǎo)致實(shí)際工作中運(yùn)用的思維與執(zhí)行的操作與都會(huì)受到影響，一個(gè)較為開放的環(huán)境可以讓設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)意找到很多出口，進(jìn)而將創(chuàng)意發(fā)揮的淋漓盡致，獲得好的設(shè)計(jì)方案。但是一旦環(huán)境被烙上較為明顯的文化特征，就會(huì)讓思維創(chuàng)意的發(fā)揮空間變小，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)方案會(huì)帶有濃重的特征，因此隨著時(shí)間的堆積，固有思維模式一旦形成就無法在設(shè)計(jì)工作中獲得更多的突破。

3.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展外部環(huán)境影響。

市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷深入，經(jīng)濟(jì)效益獲取變成了行業(yè)爭先追求的目標(biāo)。因此在商品經(jīng)濟(jì)氛圍較好的地區(qū)，出于對(duì)利益的考慮，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師開展設(shè)計(jì)工作時(shí)會(huì)更注重大眾的品味，設(shè)計(jì)的方案更迎合大眾審美，但是這種符合大眾審美的設(shè)計(jì)會(huì)更缺少藝術(shù)性與創(chuàng)意，因此這同樣對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意發(fā)揮構(gòu)成了限制。一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)自身感想與實(shí)際情況對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行細(xì)節(jié)調(diào)整，這更利于其創(chuàng)意性思維的發(fā)揮，因?yàn)榭梢垣@得較好的設(shè)計(jì)效果。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中創(chuàng)意思維表現(xiàn)形式分析

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作跟隨時(shí)代發(fā)展的趨勢，也在不斷發(fā)展演變，人們的生活環(huán)境、思想、文化等都會(huì)對(duì)其設(shè)計(jì)藝術(shù)的形式與特點(diǎn)產(chǎn)生影響。因此環(huán)境藝術(shù)師們?cè)陂_展設(shè)計(jì)工作時(shí)，需要立足當(dāng)前的設(shè)計(jì)環(huán)境與用戶需求進(jìn)行元素融入，特出設(shè)計(jì)方案主題。因?yàn)榄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維的養(yǎng)成是多種因素影響的結(jié)果，民族文化、傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化等都是其中較為重要的組成部分。

1.傳承民族文化。

我國是一個(gè)擁有5000年歷史文化積淀的國家，以此很多創(chuàng)意性、設(shè)計(jì)類的行業(yè)中都會(huì)深深烙上我國傳統(tǒng)文化的一些特征，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也不例外，其創(chuàng)意思維中會(huì)有濃重的中華傳統(tǒng)風(fēng)格。當(dāng)今世界全球化特征明顯，因此民族的就是世界的。傳統(tǒng)文化給藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來的影響不容小覷，但是傳統(tǒng)文化不應(yīng)是設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維價(jià)值發(fā)揮的阻礙，應(yīng)是輔助創(chuàng)意思維生長、遨游的溫床，尤其是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師，應(yīng)在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化也獲得發(fā)展的機(jī)會(huì)，所以設(shè)計(jì)師們應(yīng)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入更多的民族文化，同時(shí)還要在設(shè)計(jì)方案中結(jié)合自己的創(chuàng)意性想法，讓作品更加獨(dú)具一格。如在開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作時(shí)，將傳統(tǒng)文化中的一些圖騰元素加入到設(shè)計(jì)方案中可以讓居住的環(huán)境更有民族氣息，讓居住者的要求得到更為全面的滿足。

2.追求自然之美。

信息時(shí)代的到來，讓信息傳播與交互的速率更為迅速，因此人們生活方式也在逐漸更為先進(jìn)且節(jié)奏更快，但是長時(shí)間生活在這樣的環(huán)境中，會(huì)因?yàn)楣?jié)奏過快感到厭倦或壓力倍增，因此人們更加向往大自然，渴望大自然的神清氣爽與安逸感。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)更為注重自然元素的運(yùn)用，處在設(shè)計(jì)創(chuàng)意中加入更多的自然元素，還有在設(shè)計(jì)方案中應(yīng)用更多的綠色生態(tài)技術(shù)與材料，讓人與自然之間的距離更近，維護(hù)人類的可持續(xù)長遠(yuǎn)發(fā)展。自然之美也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中一個(gè)高層次體現(xiàn)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師應(yīng)緊緊抓住這個(gè)環(huán)境保護(hù)與生態(tài)自然環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的趨勢，盡早開展環(huán)境保護(hù)工作，讓人們深層意識(shí)中追求自然、生態(tài)的愿望得到實(shí)現(xiàn)。

3.傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化之間的結(jié)合。

創(chuàng)意思維與人們生活的文化背景有著密不可分的聯(lián)系，對(duì)設(shè)計(jì)師來說更是如此，豐富的傳統(tǒng)文化可以讓創(chuàng)意思維的作用發(fā)揮提供助力。雖然環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的風(fēng)格千變?nèi)f化，不同的設(shè)計(jì)師在想法與創(chuàng)意上的關(guān)注點(diǎn)也不同，素材利用喜好更是相距甚遠(yuǎn)，但是傳統(tǒng)文化對(duì)設(shè)計(jì)師產(chǎn)生的影響總歸是好的，有益的。可以讓設(shè)計(jì)師的想法與創(chuàng)意得到輔助，如果說設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)一座參天大樓，那么傳統(tǒng)文化就是這座大樓地基中的一個(gè)組成部分。因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，讓自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格特征更為明顯，更容易與其他設(shè)計(jì)師進(jìn)行區(qū)分?，F(xiàn)代文化的出現(xiàn)與發(fā)展是時(shí)代的大勢所趨，因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中出現(xiàn)現(xiàn)代文化是必不可免的，這些現(xiàn)代文化如果可以與傳統(tǒng)文化一同出現(xiàn)的設(shè)計(jì)作品中可以讓設(shè)計(jì)藝術(shù)的價(jià)值更高，更有創(chuàng)意。

結(jié)語

將自己融合了時(shí)代發(fā)展要求的設(shè)計(jì)融入到社會(huì)的發(fā)展中，從而準(zhǔn)確把控時(shí)代發(fā)展的脈搏，創(chuàng)造出符合時(shí)代要求的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。反過來，這類環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品又良性地激發(fā)設(shè)計(jì)者們的設(shè)計(jì)熱情，從而在設(shè)計(jì)競爭中獲取新的創(chuàng)造力與動(dòng)力。

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