林通

編入小學(xué)語(yǔ)文課本的散文，多出自名家筆下，作為經(jīng)典文章，可教的東西實(shí)在太多，常讓人有“亂花漸欲迷人眼”之感。要破解散文教學(xué)“負(fù)擔(dān)過(guò)重”這一痼疾，教出散文應(yīng)有的韻味，刪繁就簡(jiǎn)，回歸原點(diǎn)方為正道。

回到散文教學(xué)的原點(diǎn)，先要回到散文的原點(diǎn)。所謂情動(dòng)辭發(fā)，作者將特定時(shí)刻的情感寓之于語(yǔ)言，便有了散文。換句話說(shuō)，散文的結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)言都是作者那一刻情感的載體。有了這樣的認(rèn)識(shí)，散文教學(xué)也就有了方向。教學(xué)中，可以依托作者的思路、文章的語(yǔ)言設(shè)計(jì)一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)作者的情感世界。一句話，循著作者“寫(xiě)出來(lái)”的思路“讀進(jìn)去”，就回到了散文教學(xué)的原點(diǎn)。

一、循路識(shí)真理脈絡(luò)

循著作者“寫(xiě)出來(lái)”的思路“讀進(jìn)去”，首要一條當(dāng)是理清作者的寫(xiě)作思路。葉圣陶先生在《語(yǔ)文教學(xué)二十韻》談道：“看整篇文章，要看明白作者的思路，思想是有一條路的，一句一句、一段一段，都是有路的，這條路，好文章的作者是決不亂走的?？匆黄恼?，要看它怎樣開(kāi)頭的，怎樣寫(xiě)下去的，跟著它走，并且要理解它為什么這樣走。”這也就是我們常常說(shuō)到的“作者思有路，遵路識(shí)斯真”。這個(gè)“真”，就散文而言，就是文中的意蘊(yùn)和氣脈，就是作者所要表達(dá)的獨(dú)特而深刻的情思。

理清散文寫(xiě)作思路的學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)有很多種，可以抓“提領(lǐng)而頓”的關(guān)鍵詞語(yǔ)，以關(guān)鍵詞為主線串起散文學(xué)習(xí)活動(dòng)。以人教版四年級(jí)上冊(cè)的《貓》為例，這篇文章不寫(xiě)貓的外形，不寫(xiě)貓的飲食，單寫(xiě)其性格。對(duì)貓性格的描寫(xiě)，作者濃縮成兩個(gè)詞——“古怪”“淘氣”。抓住這兩個(gè)關(guān)鍵詞生成主問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)、感受、品味貓的古怪和淘氣，既可以讓學(xué)生感受到作者對(duì)貓的喜愛(ài)之情，又能體會(huì)到作者的情感的表達(dá)方式。

有些散文線索明晰，可以通過(guò)理出文章的內(nèi)容線索來(lái)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)。如人教版五年級(jí)下冊(cè)《冬陽(yáng)·童年·駱駝隊(duì)》一文，教學(xué)時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)全文線索“駱駝隊(duì)”，再梳理出文中的四件事——“模仿駱駝咀嚼、討論駱駝鈴鐺、想剪駱駝絨毛、詢問(wèn)駱駝去向”。學(xué)生在梳理、比較的過(guò)程中，就能發(fā)現(xiàn)駱駝隊(duì)只是作者童年中的匆匆過(guò)客，作者之所以印象深刻，時(shí)常憶起，是因?yàn)轳橊勱?duì)駐留著自己美好的童年歲月和幼稚的孩童時(shí)光。學(xué)生由“駱駝隊(duì)”這一線索深讀下去，就能真切地感受到作者對(duì)童年的魂?duì)繅?mèng)縈，對(duì)早已逝去的童年的依依流連。

二、入情入境品語(yǔ)言

散文作者通過(guò)語(yǔ)言輸出自己的情感，散文教學(xué)就應(yīng)該讓學(xué)生通過(guò)品味語(yǔ)言去體悟作者的情感，這條教學(xué)路徑是清晰的，但要實(shí)現(xiàn)起來(lái)卻未必容易。一方面是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)文字的敏感度比較低，翻來(lái)覆去地讀，依然停留在文字的表面，體悟不到語(yǔ)言文字背后蘊(yùn)含的情感。另一方面是因?yàn)楹芏嗌⑽牡恼Z(yǔ)言看上去很普通，如果不借助相關(guān)資源，很難體會(huì)作者樸實(shí)語(yǔ)言中蘊(yùn)含的豐富情感。這就要求教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)運(yùn)用多種方式創(chuàng)設(shè)情境，搭設(shè)支架，讓學(xué)生入情入境品讀語(yǔ)言、體會(huì)情感。

喚醒生活經(jīng)驗(yàn)是把學(xué)生帶入情境、品味語(yǔ)言的好方法，散文是生活的，學(xué)生也有一定的生活經(jīng)驗(yàn)。盡管讀散文忌諱用自己的情感代替作者的情感，但學(xué)生在理解作者情感過(guò)程中，一定會(huì)以自己的情感為基礎(chǔ)。因此，教學(xué)中發(fā)掘并喚醒學(xué)生的情感經(jīng)驗(yàn)十分重要。例如，人教版六年級(jí)上冊(cè)《懷念母親》一文中“看到她的神情，我想起自己長(zhǎng)眠于故鄉(xiāng)地下的母親，真想哭”，這句話里“真想哭”三個(gè)字看似尋常，其實(shí)背后的情感十分豐富。通讀全文就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者每次寫(xiě)到生身母親，都會(huì)寫(xiě)到哭泣或淚水。教學(xué)中讓學(xué)生想一想：自己什么時(shí)候會(huì)想哭？生活中見(jiàn)過(guò)成年人在什么時(shí)候會(huì)哭出來(lái)？學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)入到課文情境，就能體會(huì)到“真想哭”背后不僅僅是懷念，更有作者再不能為母親盡孝的傷心和悔恨。

越是經(jīng)典的散文，語(yǔ)言往往越樸實(shí)無(wú)華。教學(xué)時(shí)可以將相關(guān)資源鏈接進(jìn)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，如引入音樂(lè)、圖片等媒介，或補(bǔ)充相關(guān)文本等，讓學(xué)生在資源的輔助下把簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)讀豐厚，把那些看似普通的表達(dá)體會(huì)好。如，《懷念母親》中有這么一句話——我覺(jué)得這黃昏的時(shí)候最有意思。“黃昏”這個(gè)詞在文中很不起眼，如果單純和學(xué)生講“黃昏”的時(shí)候怎么有意思，學(xué)生很難把黃昏這一特定的時(shí)間與作者懷念祖國(guó)母親的情感聯(lián)系起來(lái)。教學(xué)時(shí)就可以補(bǔ)充一些黃昏時(shí)觸景生情的詩(shī)文，比如鏈接唐詩(shī)中的“烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋”，宋詞中的“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，元曲中的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，再配以音樂(lè)和圖片，學(xué)生在情境中很容易就能理解到，黃昏正是一個(gè)人懷念之情涌動(dòng)的時(shí)候。

三、背景還原悟情感

蘇州大學(xué)陳國(guó)安教授說(shuō)：“無(wú)論是詩(shī)歌還是散文，讀一個(gè)作品，大致來(lái)說(shuō)有三個(gè)方面，即作者寫(xiě)作時(shí)的生態(tài)、心態(tài)以及文章的樣態(tài)?！边@里提到的生態(tài)和心態(tài)，指的就是作者寫(xiě)作時(shí)的背景。

小學(xué)生年齡小，人生經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷的局限是他們理解散文作者情感最大的障礙，尤其是對(duì)一些時(shí)代久遠(yuǎn)、環(huán)境特殊的散文。散文教學(xué)中，教師可根據(jù)文本特點(diǎn)，通過(guò)背景還原的方式，引導(dǎo)學(xué)生回歸到作品所描繪的時(shí)空中去，設(shè)身處地地站在那個(gè)時(shí)代、那個(gè)環(huán)境中去看待文中的世界，去體會(huì)作者的情感。人教版六年級(jí)下冊(cè)《北京的春節(jié)》一課，大部分的篇幅都在寫(xiě)北京春節(jié)的舊俗，如果不還原寫(xiě)作背景，學(xué)生很難讀懂這篇文章中包含了作者老舍對(duì)老北京春節(jié)的眷戀。老舍先生1899年生于北京，之后一直在北京生活了25年。1951年春節(jié)前夕，闊別北京26年的老舍先生重回故土，看到原來(lái)的很多舊年俗已不復(fù)存在，提筆寫(xiě)下了《北京的春節(jié)》。學(xué)生讀懂了這段背景，自然就明白了文章字里行間流露出的眷戀之情。

散文樣式多姿多彩，散文內(nèi)容包羅萬(wàn)象，散文學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)也不限于以上幾個(gè)方面?；氐缴⑽慕虒W(xué)原點(diǎn)，教師可以獲得更多的教學(xué)智慧，學(xué)生也能離散文更近一些。

（作者單位：江西省南昌市百花洲小學(xué)）

□責(zé)任編輯 王 慧