古月一刀

對“舔狗”的嘲諷，是近幾年才開始的。

“愛慕對方卻未能獲得芳心，在背后默默付出”的形象，古來有之。在各國的文學影視作品中，也不乏《巴黎圣母院》的卡西莫多（法國）、《阿甘正傳》的阿甘（美國）、《求婚大作戰(zhàn)》的鶴見尚（日本）、《煙雨濛濛》的杜飛（中國）這樣的經(jīng)典形象，而韓劇中那些癡情的富少男二，更是不勝枚舉。

在故事中，“悲情男二號”對于劇情推動、角色互動有著重要作用，角色定位并不令人反感。讀者與觀眾往往會被他們對女主角的“極度癡情，不求回報”感動。

然而，隨著社會的急速變遷，對這類角色的觀感也發(fā)生極大轉(zhuǎn)變。從悲情男二，到護花使者，到備胎，再到舔狗，角色越來越被“污名化”。

舍棄尊嚴，卑躬屈膝，一味示好，搖尾乞憐。你別說，“舔狗”這個形容，還真有點生動形象。

兩性之“舔”

舔異性，為了交往權(quán);舔甲方，為了賺錢;舔老板，為了晉升機會。

在雙方關(guān)系中，條件（相貌、財富、權(quán)力、地位等）相對劣勢的一方，積極用其他資源（勞力、時間、情感等）去彌補差距，這樣的行為并不罕見，無論在兩性關(guān)系還是社會關(guān)系上。

而在這些不勝枚舉的事例中，兩性關(guān)系的“舔”，最讓人唏噓。不同于社會關(guān)系的“舔”多數(shù)是理性行為，真誠度不高，兩性關(guān)系中“舔”往往充滿感性，當事者容易越陷越深。

因為一見鐘情，《天龍八部》中的游坦之為了阿紫，甘心被毒蟲咬，被戴上燒紅的鐵頭模具，甚至挖出了自己的雙眼。

因為相伴相知，林月如傾心于李逍遙，明知自己只是三人電影中沒有姓名的配角，卻依然愿意犧牲，埋身于鎖妖塔之下。

因為愛上了嫂子泰蘭德，伊利丹走上了一條黑暗之路，結(jié)果被兄長瑪法里奧囚禁了一萬年，最終被趕出“暗夜精靈之森”。

有人說，“如果不是真的喜歡，又有誰愿意去做一條舔狗呢？”這句話被人大量轉(zhuǎn)發(fā)，但實際上這句話存在不小爭議。在男女關(guān)系中，愿意做“悲情主角”的大有人在。他們多半具有“利他型人格”。

大學時期，我有一個室友看上了低一屆的師妹。師妹活潑可愛，才藝出眾，不乏追求者。室友明知有大量的競爭對手，依然毅然決然地走上了追求之路。先是邀約吃飯，連續(xù)被推卻幾次后，室友開始幫助師妹占圖書館、打飯、打水、定時早晚安噓寒問暖。這樣堅持了半年，結(jié)局想必你們也能猜到，師妹和另一個高大英俊的學長好了。

原本以為這件事就要結(jié)束，可室友依然沒有放棄，打飯打水已經(jīng)有人代替了，他繼續(xù)堅持著早晚安的“人工鬧鐘”角色，師妹也極少回復。

有人勸他“天涯何處無芳草”，他來了句：“我喜歡她，和她無關(guān)，和不和我在一起都無妨?！?/p>

室友的行為并不是特殊行為，持續(xù)付出最終感動自己、自我滿足的大有人在。時間、精力、金錢的投入越大，為了那一絲絲的可能性，就越無法放手。

“舔狗不得house又怎么樣，我享受舔的過程。”舔狗從一個負面詞匯，也慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)槌掷m(xù)付出者的“自嘲”用語。

“舔”的邏輯

眾多舔狗的悲慘遭遇，仿佛暗示著舔到最后是一條一無所有的不歸路。

悲劇往往使人印象深刻，但藝術(shù)創(chuàng)作者們并非鐵石心腸，舔狗堅持到最后抱得美人歸的其實也不勝枚舉。

段譽百折不撓，處處關(guān)心神仙姐姐，最終堅持到了王語嫣對表哥灰心的那一刻，成功上位。

阿甘傻人傻福，縱然珍妮各種愛玩與叛逆，他始終對她不離不棄，一心一意，最終結(jié)為夫婦。

雛田默默守護，在鳴人與佩恩對決的千鈞一發(fā)之際，說出那句“拼上性命也要保護你”，打動太子。

可見，舔狗并不都是以悲劇收場，獲得Happy Ending也并非不可能。

藝術(shù)作品中所呈現(xiàn)的這一絲光亮，給那些普通人帶去了希望—如果舔，就深舔—持之以恒成為了眾多舔狗的行為準則。

然而，舔狗逆襲實則是一種幸存者偏差，最終達成夙愿的舔狗仍是少數(shù)，且條件都還不錯。段譽自不必說，大理國鎮(zhèn)南王嫡子，標準的高富帥。阿甘是捕蝦公司的老板，是個成功的企業(yè)家。雛田是豪族日向一族的正宗繼承人，號稱白眼之姬，白富美沒跑的了。

正是由于這些背景的加入，藝術(shù)家在進行劇情創(chuàng)作時，才顯得符合邏輯，并不突兀。如果看不到這一點，單純地示好，不加強自身修煉，事業(yè)不成功，學業(yè)不成功，試問對方又怎么會看得上你呢？

想要獲得尊重，必須懂得自重。愛情也是同一個道理，想要得到愛，必先自愛。適當放低姿態(tài)是謙遜與禮貌，但如果逐漸演變?yōu)楸肮ズ?，就真的成了愛情里的可憐蟲。除了上網(wǎng)發(fā)帖找同類在角落里互相舔舐傷口之外，只有自己可憐自己。

“人皆生來平等”，托馬斯·杰斐遜起草于《獨立宣言》中的話，常常被人引用。而一到了感情世界里，不少人就理所當然地忘記。

雖然追求者與被追求者本身就處于一種起點不對等的關(guān)系中，但追求者正確的做法理應是補足差距，逐漸靠近，這樣才有可能增加成功率。然而舔狗們在追求受挫后，往往容易一蹶不振，采取更加具有“奉獻性”的求偶行為，人為拉大了彼此的距離。最終產(chǎn)生了以下的行為邏輯：

追求對象→示好→遭到挫折→制造自卑→拉大差距→自我感動→更多的所謂付出與自我感動。

弗洛伊德口中的“原欲能量愛欲”是求偶行為發(fā)生的原點，但在完成目標（交往）的過程中，把所有行為都交給感性的右腦的話，往往就可能會偏離目標，離終點越來越遠。

舔狗的尊嚴

社會上對舔狗們的觀感并不佳。這不僅是對于其委曲求全、自掉身價的行為的反對，也是出于普通人戀愛成本因此提高的考量。

原本追求一個女生，可能帶她去游樂場、請她吃大餐、送一瓶香水，就會獲得對方的不少好感。而眾多舔狗的出現(xiàn)，使得女生的閾值越來越高，越來越難以取悅，普通人要付出比之前更高的代價來表達愛意。

舔狗行為的出現(xiàn)，可以理解為破壞了市場秩序。舉個例子，原本菜市場賣白菜，各家菜販都是5元錢一斤。突然有個菜販降價了，降到3元錢，那顧客自然會選擇更加有利可圖的便宜白菜，賣5元錢的菜販逐漸沒了生意，只能跟著降價。結(jié)果就是，菜販整體的個人收益都下降了。

尤其在男女基數(shù)相差較大的中國，舔狗的大量出現(xiàn)，直接導致了男性追求行為的成本上升，人人鄙夷舔狗的現(xiàn)狀也就不難理解了。

喜歡產(chǎn)生自卑，情竇初開的人在第一次感情經(jīng)歷中，為了取悅對方失去平衡地付出，這是一種常見行為，屬于戀愛中的試錯，也是成長中的一部分。當感情經(jīng)歷逐漸豐富后，他們也終將了解到互動良好的兩情相悅，才是通往愛情正確的路。

隨著詞語的使用頻率增高，“舔狗”一詞的使用范圍也在擴大。奉承老板叫舔，恭維客戶叫舔，支持明星叫舔，甚至朋友間的商業(yè)吹捧也被稱為“互舔”。

不同于愛情里的感性行為，社會關(guān)系中的“舔”，大多是為了獲得自身利益的理性行為。

被提出要改企劃，來一句“您的改稿意見讓我醍醐灌頂，聽君一席話勝讀十年書”，甲方虛榮心得到滿足時，大概率不會二次要求改稿。

設計師被要求改稿時，來一句“不愧是大公司的創(chuàng)意策劃，果然美感出類拔萃”，沒準策劃人就不再向設計師提出苛刻的修改意見了。

如果把這些行為都包括于“舔狗”范圍的話，那么自商業(yè)社會誕生伊始，人們就生活在互相伸出舌頭彼此舔舐的洪流中。

這樣的舔狗，不丟人。