最?lèi)?ài)君

公元249年，高平陵之變。

從正月初六到正月初十，司馬懿只用了五天就把曹魏事實(shí)上的最高統(tǒng)治者—曹爽給辦了。在之后的幾個(gè)月內(nèi)，有五千多人因受到“曹爽謀反案”的牽連而命喪黃泉。頃刻間，曹魏的政治格局遭到大洗牌。

曹爽一黨歇菜了，而原本“命不久矣”的司馬懿則搖身一變，成了帝國(guó)最有權(quán)力的人。兩年后，司馬懿去世，其長(zhǎng)子司馬師接過(guò)權(quán)柄。就這樣，在司馬氏父子的經(jīng)營(yíng)下，曹魏上下已盡為司馬氏所把持。

魏、蜀、吳三國(guó)中，最強(qiáng)的曹魏竟然最先事實(shí)上“滅亡”，這真是歷史的滑稽之處。更吊詭的是，在當(dāng)時(shí)的人們看來(lái)，曹魏落得如此境地，那是活該。據(jù)《三國(guó)志》記載，其時(shí)司馬懿誅滅曹爽一黨三族，“同日斬戮，名士減半，而百姓安之，莫或之哀”。

皇室宗族受到如此嚴(yán)重的打擊，時(shí)人居然不當(dāng)回事，一點(diǎn)也不同情他們。而從司馬懿發(fā)動(dòng)高平陵之變輕松取勝也可以看出，當(dāng)時(shí)滿朝文武，數(shù)得著的世家大族，幾乎都站在司馬懿這邊。

如此看來(lái)，與其說(shuō)高平陵之變是司馬懿老奸巨猾、心懷鬼胎要打曹魏江山的主意，倒不如說(shuō)，這是司馬懿順天應(yīng)人之舉：大家都支持的事，難道不是正面的事嗎？那么，曹魏到底做了什么，如此不受人待見(jiàn)？

百姓

如果說(shuō)因?yàn)楫?dāng)時(shí)的曹魏失了“民心”，導(dǎo)致滅亡，這話雖然有道理，但不準(zhǔn)確。

一提起“民心”，人們多半會(huì)想起“得民心者得天下”“水能載舟亦能覆舟”等耳熟能詳?shù)拿悦?。政治清明、風(fēng)調(diào)雨順時(shí)，百姓安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家自然四平八穩(wěn)，海內(nèi)無(wú)事;政治腐敗、人禍天災(zāi)時(shí)，大家活不下去了，自然就開(kāi)始造反。

那么曹魏當(dāng)權(quán)的時(shí)候，百姓活得怎么樣呢？

東漢末年，天災(zāi)不斷，民不聊生。黃巾起義、董卓之亂、李催郭汜之亂，一個(gè)接一個(gè)，以致當(dāng)時(shí)十幾個(gè)州的人口加起來(lái)，還不如漢朝強(qiáng)盛時(shí)一個(gè)郡的人口多。

在這樣糟糕的時(shí)代，活著，是一件非常幸運(yùn)又非常痛苦的事。好在命運(yùn)終究迎來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)。隨著曹操在中原的勢(shì)力不斷增長(zhǎng)，人們看到了宇內(nèi)統(tǒng)一的希望：統(tǒng)一了，自然就息兵戈，不用為生存發(fā)愁，可以專(zhuān)心致志過(guò)日子了。

除此之外，曹操還做了另一件改善民生并且立竿見(jiàn)影的事：推行屯田制，即朝廷把從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人組織起來(lái)，稱(chēng)為“屯田客”，并設(shè)置“屯田官”進(jìn)行管理，統(tǒng)一指揮他們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。在屯田制之下，屯田客耕種的土地并不屬于自己，而屬于朝廷。屯田客需給朝廷上繳田賦，“持官牛者，官得六分，士得四分;自持私牛者與官中分”。

雖說(shuō)這樣的田賦很重，但有田種總比到處逃命強(qiáng)，至少能填飽肚子。而曹魏在推行屯田制的同時(shí)，也不忘興修水利。就這樣，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)漸漸恢復(fù)，曹魏的實(shí)力也漸漸超過(guò)了其他勢(shì)力，最終獨(dú)霸北方。

可以說(shuō)，在曹魏的統(tǒng)治下，廣大基層百姓雖然過(guò)得不怎么樣，但也壞不到哪里去。從這個(gè)角度看，“民心”之于曹魏，即使不算“得”，也稱(chēng)不上“失”。

然而，除了上面那種“民心”外，還有一種“民心”。要說(shuō)到這一種“民心”，曹魏還真有點(diǎn)懸。

精英

早在東漢時(shí)期，所謂的“世家豪族”便已有所發(fā)展。到了東漢末年，黃巾起義的烽火燒遍帝國(guó)之時(shí)，世家豪族迎來(lái)了真正的崛起：打著平亂的旗號(hào)，紛紛起兵，攻城拔寨，割據(jù)一方。黃巾起義被鎮(zhèn)壓下去后，豪族所擁有的宗族、賓客等數(shù)量龐大。而一家豪族常常會(huì)帶領(lǐng)數(shù)千家，比如許褚就“聚少年及宗族數(shù)千家共堅(jiān)壁以御寇”，李典則有“宗族及部曲三千家乘氏”。

在漢末的政治格局里，與黎民百姓相對(duì)應(yīng)，作為當(dāng)時(shí)“精英”群體的代表，世家豪族也是一股不可忽視的政治群體。

不同的群體，往往有著不同的政治訴求。比如百姓的這個(gè)底線就比較低，能活就行。而對(duì)衣食無(wú)憂的世家豪族而言，“能活”這個(gè)訴求顯然太低了。

在政治上，豪族希望自己的特權(quán)能夠獲得朝廷的承認(rèn)，比如庇護(hù)賓客免交田賦，免除徭役。在文化上，豪族大多以儒學(xué)為家學(xué)，希望朝廷能行仁政—這最符合豪族的利益。

可是很不巧，在曹魏政權(quán)中，豪族的種種訴求沒(méi)那么容易實(shí)現(xiàn)。因?yàn)椴芪旱恼蝹鹘y(tǒng)，是以法家優(yōu)先，那就必然以集權(quán)和法治為核心，不會(huì)允許朝廷之外存在“小朝廷”。你想擁有自己的田客、賓客、家兵？田客只給你交租不給朝廷交租？賓客為你出謀劃策卻不替朝廷操心？—做夢(mèng)吧！

尤其是，曹魏的領(lǐng)路人曹操，就是出了名的討厭豪族。

早在曹操還是洛陽(yáng)都尉時(shí)，便在縣門(mén)左右立了十幾根五色棒，規(guī)定“有犯禁者，不避豪強(qiáng)，皆棒殺之”。做濟(jì)南國(guó)相時(shí)，曹操見(jiàn)到所轄境內(nèi)十余縣的長(zhǎng)吏多攀附權(quán)貴，狼狽為奸，便“奏免其八”，把能換的全換了。

在曹操的政治話語(yǔ)里，“有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安”。所以他不會(huì)像四世三公、大豪族出身的袁紹那樣，蔭庇豪族的利益，讓豪族做大而百姓貧困。對(duì)任何能削弱、打擊豪族的手段、主意，曹操都是歡迎的。

曹丕稱(chēng)帝后，曹魏的形勢(shì)有了變化。

對(duì)待豪族，曹丕不再像其父那樣一味打壓，轉(zhuǎn)而與其中一些人分享權(quán)力，即所謂拉一派打一派。但總體上來(lái)說(shuō)，法家的政治道路沒(méi)有改變。在中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)上，曹丕繼續(xù)沿著其父的道路，將三公的權(quán)力向中書(shū)轉(zhuǎn)移，設(shè)置中書(shū)令、中書(shū)監(jiān)。這兩個(gè)職位名義上位列三公，實(shí)際上直接聽(tīng)命于皇帝，皇權(quán)更加集中了。

所以不管怎么說(shuō)，面對(duì)這樣一個(gè)強(qiáng)力、嚴(yán)厲的曹魏政權(quán)，世家豪族心中都是不痛快的。只是看曹魏勢(shì)大，不好公開(kāi)反水，這些豪族也就湊合著過(guò)了。

魏明

公元226年，曹丕駕崩，其子曹叡繼任，即魏明帝。這一年曹叡22歲。

繼任之前的曹叡，“不交朝臣，不問(wèn)政事，唯潛思書(shū)籍而已”，一副政治天然呆的模樣。出于對(duì)新一屆皇帝的不放心，曹丕在臨死前安排了四人豪華輔政團(tuán)輔佐新君。這四個(gè)人是陳群、曹真、曹休、司馬懿—都是曹魏的宿將老臣。

不過(guò)出人意料的是，那個(gè)曾經(jīng)“不交朝臣，不問(wèn)政事”的少年，一上任就表現(xiàn)出過(guò)人的政治天賦：派曹真出鎮(zhèn)關(guān)中，派曹休出鎮(zhèn)淮南，派司馬懿出屯宛。四個(gè)輔政大臣中，三個(gè)有兵權(quán)的全被派出去了，只留一個(gè)文臣陳群在自己身邊，曹叡“政自己出”。此后，曹叡一直牢牢掌控著曹魏的最高統(tǒng)治權(quán)，不管對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)還是對(duì)內(nèi)改革，都是自己說(shuō)了算。

在打發(fā)輔政大臣的同時(shí)，曹叡也繼續(xù)其父曹丕時(shí)期的政策。他一面拉攏世家豪族，封大官給他們做;一面著手改革朝廷權(quán)力架構(gòu)，進(jìn)一步加強(qiáng)中書(shū)令、中書(shū)監(jiān)的地位，牢牢地握著帝國(guó)的權(quán)柄。

此外，曹叡還有一個(gè)“愛(ài)好”：喜歡蓋房子。

自漢末以來(lái)，魏都洛陽(yáng)一直飽受戰(zhàn)亂之苦。董卓之亂時(shí)，董卓挾持漢獻(xiàn)帝西遷長(zhǎng)安，將洛陽(yáng)的宮殿付之一炬。建安年間，漢獻(xiàn)帝返回洛陽(yáng)時(shí)，“宮室燒盡，百宮披荊棘，依墻壁間”，一片蕭條景象。之后20多年里，漢獻(xiàn)帝都許，曹操王鄴，都沒(méi)有洛陽(yáng)什么事，直到曹操征討漢中時(shí)，才修了一座殿。后來(lái)曹丕稱(chēng)帝，定都洛陽(yáng)，這帝國(guó)的首都不建也得建了。

所以曹叡上臺(tái)后，秉承父志，再蓋幾棟房子、幾座宮殿也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)陌　Ｈ欢写蟪疾粯?lè)意了，“直臣楊阜、高堂隆等各數(shù)切諫”。結(jié)果，曹叡不僅不聽(tīng)，甚至“帝乃躬自掘土以率之”，親自挖土，做大禹、墨子之事。最后，曹叡蓋了太極殿、卻非殿、銅馬殿、敬法殿、清涼殿等，而且每一處都極盡奢華。臣下自然是一番狠勸，但最終都拿他沒(méi)辦法。

可見(jiàn)以當(dāng)時(shí)曹魏群臣的力量，根本影響不了這位年輕的帝王。當(dāng)時(shí)的皇權(quán)之盛、權(quán)力之集中可見(jiàn)一斑。

曹叡年輕有為，他在位時(shí)期的曹魏，被有的史學(xué)家稱(chēng)為曹魏之最盛。然而天有不測(cè)風(fēng)云，公元239年，這位青年皇帝的身體因?yàn)橐鶚?lè)無(wú)度，竟在當(dāng)打之年垮了。臨終托孤，曹叡為接班人擬定了一個(gè)“皇族輔政團(tuán)”：“以燕王曹宇為大將軍，由領(lǐng)軍將軍夏侯獻(xiàn)、武衛(wèi)將軍曹爽、屯騎校尉曹肇、驍騎將軍秦朗共同輔政?！?/p>

然而曹叡的寵臣，中書(shū)令孫資、中書(shū)監(jiān)劉放卻因?yàn)榕c夏侯獻(xiàn)、曹肇等人關(guān)系不睦而對(duì)此頗感不安，于是向重病中的曹叡進(jìn)讒言，說(shuō)曹宇不行，又推舉當(dāng)時(shí)唯一在曹叡身邊的曹爽，以及當(dāng)時(shí)正領(lǐng)兵在外的司馬懿。

就這樣，在孫資、劉放二人的攛掇下，新君的輔政團(tuán)從“皇族輔政團(tuán)”變成了曹爽、司馬懿的二人轉(zhuǎn)。雖然曹叡也對(duì)這個(gè)組合感到不安，畢竟司馬懿太聰明，而曹爽的憨，曹叡也并非不知，怎奈最后還是這樣定下來(lái)了。曹魏的命運(yùn)，就此開(kāi)始振蕩起來(lái)。

戀權(quán)

曹魏皇室與世家豪族之間的矛盾，總是存在的?；蛘哒f(shuō)，任何一個(gè)想要集權(quán)的朝廷，都不會(huì)允許世家豪族在自己的眼皮子下放肆;而世家豪族要的正是這種“放肆”。

曹操、曹丕、曹叡這三個(gè)領(lǐng)頭的，個(gè)人能力都很強(qiáng)：有智商，有手段，知道如何把弄權(quán)柄。但曹叡的繼承者曹芳，接棒的時(shí)候還只是個(gè)8歲少年，根本談不上“政治才能”，朝政所依靠的，只有兩位輔政大臣：曹爽和司馬懿。這兩個(gè)人，一個(gè)是皇族宗室的代表，以鞏固皇權(quán)為己任;另一個(gè)則是功勛老臣，在朝堂之上頗有威望。

開(kāi)始的時(shí)候，曹爽和司馬懿相處得還不錯(cuò)。曹爽為首輔，不過(guò)能力經(jīng)驗(yàn)都不見(jiàn)經(jīng)傳;司馬懿是次輔，但畢竟是有閱歷的人：跟諸葛亮掐，跟諸葛瑾掐，滅孟達(dá)，平遼東，見(jiàn)的都是大場(chǎng)面，一起玩的都是狠角色。所以曹爽對(duì)司馬懿絲毫不敢怠慢，表現(xiàn)得謙恭禮敬。而司馬懿也報(bào)之以禮，不作倚老賣(mài)老之態(tài)。

然而，司馬懿的威望始終令曹爽感到不安，加上曹爽的朋黨也多言司馬懿“有大志而甚得民心”，不可以把朝政都委任他。于是在曹爽的運(yùn)作下，曹芳下詔將司馬懿由太尉提為太傅，外示尊崇，內(nèi)奪實(shí)權(quán);又把蔣濟(jì)提為太尉，趁機(jī)讓自己的弟弟曹羲接任中領(lǐng)軍，掌控禁軍;自己的親信，如何晏、丁謐等人皆被提拔，在朝中擔(dān)任要職。

公元247年，曹爽將郭太后強(qiáng)行遷往永寧宮居住，使其遠(yuǎn)離朝堂，而司馬懿也稱(chēng)病不參政。一個(gè)圍繞著曹爽的權(quán)力集團(tuán)就此形成，獨(dú)霸曹魏朝政。

大權(quán)在握之后，曹爽迅速飄飄然，變得忘乎所以，飲食、車(chē)馬、服飾等皆與皇帝類(lèi)似。他不僅妻妾成群，甚至將先帝曹叡的宮人占為己有，各種珍奇寶物也是想占則占，并與朋黨們?nèi)杖崭栉柩鐦?lè)。朝臣如若得罪了曹爽一黨，便會(huì)被免官。一時(shí)間，朝野上下烏煙瘴氣。許多世家出身的大臣不僅看不順眼，更是感到恐慌。

原本此時(shí)曹爽等人的權(quán)勢(shì)已經(jīng)夠強(qiáng)大了，但曹爽還不滿足，又“多樹(shù)親黨，屢改制度”。他希望通過(guò)變更制度，讓自己在朝中更加有存在感。

曹爽等人是如何改革的？史料中只有零星的記載，且大多語(yǔ)焉不詳，但據(jù)眾多學(xué)者考證，主要與這兩條有關(guān)：其一，精簡(jiǎn)地方行政機(jī)構(gòu);其二，修改法令。

曹魏時(shí)期，地方政府是以州、郡、縣三級(jí)行政體系來(lái)運(yùn)行權(quán)力的，曹爽則將其改為州、縣兩級(jí)。如其表弟夏侯玄所說(shuō)，三級(jí)改為兩級(jí)之后，有“省繁費(fèi)，豐殖五谷”“官省事簡(jiǎn)”，減輕百姓負(fù)擔(dān)等好處。然而，三級(jí)改兩級(jí)卻動(dòng)了豪族的蛋糕。

自漢代以來(lái)，在州、郡、縣三級(jí)行政體系中，郡國(guó)守相下屬的官吏皆由守相召辟本郡人擔(dān)任，而被召辟的對(duì)象自然大多出自世家豪族。豪族一旦仕郡后，便可利用職務(wù)之便魚(yú)肉鄉(xiāng)里?，F(xiàn)在，把“郡”這一層拿掉，無(wú)意是從豪族嘴里搶走一塊肥肉，各路豪族顯然是不答應(yīng)的。

至于修改法令，則讓曹爽與朝中大臣的關(guān)系更加緊張了。

就在曹爽獨(dú)掌大權(quán)的這一年，當(dāng)有的朝臣聽(tīng)說(shuō)曹爽要“變更法令”時(shí)，頓時(shí)沸騰了：朝廷的法度，如果不是“命世大才”，哪里有資格更改？鄙夷之情不言自明。就這樣折騰了幾個(gè)回合后，一干朝臣被曹爽得罪遍了。

民心

終于，那一天到來(lái)了。

高平陵之變，舉國(guó)的精英聯(lián)合起來(lái)反對(duì)以曹爽為代表的皇室宗族。如果說(shuō)曹操當(dāng)年秉行法家之道，尚有濟(jì)世救民之德;那到曹丕、曹叡之時(shí)，面對(duì)世家豪族，其所作所為無(wú)一不為集權(quán)。手中的權(quán)力大一點(diǎn)，再大一點(diǎn)，如此統(tǒng)治者心里更安心，也更開(kāi)心。而同理，隨著權(quán)力愈加被侵奪，世家豪族卻是越來(lái)越不安心：?jiǎn)适Я耸种袡?quán)力，自身的利益如何保全？

當(dāng)洛陽(yáng)城門(mén)被司馬懿等朝中重臣關(guān)閉，郭太后下詔彈劾曹爽的消息傳到高平陵時(shí)，曹爽驚慌失措，亂了陣腳。

此時(shí)，有人站出來(lái)，勸曹爽將皇帝曹芳挾持到許昌，調(diào)動(dòng)軍隊(duì)反擊司馬懿。然而聽(tīng)著司馬懿派來(lái)的使者說(shuō)，司馬懿指洛水發(fā)誓，只要曹爽去職就不傷其性命的承諾;又看著送來(lái)的蔣濟(jì)親筆寫(xiě)的勸降信，曹爽猶豫不決。想來(lái)想去，曹爽終于決定投降，投刀于地：“我亦不失作富家翁！”曹魏的天下就此謝幕。

關(guān)于曹魏和司馬氏孰優(yōu)孰劣，當(dāng)時(shí)吳國(guó)丞相張悌曾有這樣一段評(píng)論：

“當(dāng)年曹操雖然功高蓋世，威震四海，但他崇尚權(quán)術(shù)，征伐不斷。黎民害怕他的威勢(shì)，但不感念他的恩德。之后的曹丕、曹叡繼承了這種風(fēng)氣，大造宮室，又懼怕世家豪族。曹魏失去民心，已經(jīng)不是一天兩天了。司馬懿父子自從掌握權(quán)柄，一直大功不斷，除苛政，施恩惠，‘民心歸之，亦已久矣。所以‘淮南三叛而腹心不擾;曹髦之死，四方不動(dòng)，摧堅(jiān)敵如折枯，蕩異同如反掌。任賢使能，各盡其心……”

公元266年，在高平陵之變17年后，歷經(jīng)司馬懿、司馬師、司馬昭兩代三人的醞釀，司馬炎行魏晉禪代，曹魏作古。

一個(gè)屬于世家豪族的時(shí)代開(kāi)始了。

編 輯/夏 涵