四川

高考?xì)v史側(cè)重對(duì)學(xué)生“必備知識(shí)、關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)、核心價(jià)值”四層內(nèi)容的考查。其中“關(guān)鍵能力”指學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的過程中，培養(yǎng)起來的支撐學(xué)生終身發(fā)展、適應(yīng)時(shí)代要求的歷史思維能力。歷史關(guān)鍵能力又可細(xì)化為識(shí)記、歸納、概括、比較、分析、說明、評(píng)價(jià)、論證等諸多能力，其中，概括能力是歷史思維能力發(fā)展的基礎(chǔ)。歷年高考?xì)v史尤為重視對(duì)概括能力的考查，甚至可以說“得概括者，得天下”。本文以2018年3套全國(guó)卷為例，探討高考?xì)v史對(duì)概括能力考查的特點(diǎn)與日常教學(xué)中的應(yīng)對(duì)策略，以期對(duì)高三后期復(fù)習(xí)備考有所幫助。

一、2018年三套全國(guó)卷對(duì)歷史概括能力考查統(tǒng)計(jì)

劉芃指出，概括思維就是認(rèn)識(shí)各種事物的共同屬性或特征，揭示事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律，通常也叫做抽象思維。概括思維按其內(nèi)部結(jié)構(gòu)又可分為初級(jí)概括與高級(jí)概括，前者指在感知水平和表象水平上進(jìn)行的概括，后者指根據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)屬性進(jìn)行的概括。高考主要關(guān)注的是概括思維的第二種層次，即高級(jí)概括。概括的近義詞包括歸納、總結(jié)、概述等；為此整理了2018年三套關(guān)于此能力考查的高考題，可繪制成如下表格：

時(shí)間 題號(hào) 考查內(nèi)容 行為動(dòng)詞 設(shè)問方向 分值 總分24 《墨子》 這反映出 現(xiàn)象——本質(zhì) 4 2018年全國(guó)卷Ⅰ必考30分，選考0分26 宋代手工業(yè)經(jīng)濟(jì) 這反映出 現(xiàn)象——本質(zhì) 4 28 甲午戰(zhàn)爭(zhēng) 這反映了 現(xiàn)象——本質(zhì) 4 30 解放戰(zhàn)爭(zhēng) 這反映出 現(xiàn)象——本質(zhì) 4 31 “一五”計(jì)劃 這反映了 現(xiàn)象——本質(zhì) 4 41（1） 古代鄉(xiāng)約制度 概括 變化 6 42 資本主義世界市場(chǎng)的確立與發(fā)展 概述 內(nèi)容 4 25 西漢經(jīng)濟(jì) 這反映出 現(xiàn)象——本質(zhì) 4 2018年全國(guó)卷Ⅱ必考24分，選考25分31 “一五”計(jì)劃 反映了 現(xiàn)象——本質(zhì) 4 41（1） 歷史上種植利用大豆 概括 特點(diǎn)和作用 12 42 近代工業(yè)化 提煉 內(nèi)容 4 45（2） 我國(guó)科技體制改革 概括 內(nèi)容、影響 9 46（1） 聯(lián)合國(guó)創(chuàng)建 概述 內(nèi)容 8 47（1） 三娘子 概括 原因 8 25 宋代官制 反映出 現(xiàn)象——本質(zhì) 4 2018年全國(guó)卷Ⅲ必考21分，選考18分30 中共“八大” 這反映了 現(xiàn)象——本質(zhì) 4 35 蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)體制 這反映出 現(xiàn)象——本質(zhì) 4 41（1） 上海和曼徹斯特城市化 概述 比較相同因素 9 46（1） 英法對(duì)德施行經(jīng)濟(jì)封鎖 概括 內(nèi)容 9 47（1） 唐憲宗平定“跋扈”藩鎮(zhèn) 概括 原因 9

通過對(duì)此表分析可以得出：概括能力在全國(guó)卷的考查中較常見，占總分值近三分之一；選擇題考查的行為動(dòng)詞是“反映了”“反映出”等詞，這類試題典型特征是創(chuàng)設(shè)一個(gè)故事情境，要求學(xué)生據(jù)此分析，并能夠提煉出反映題干信息的主題，并從選項(xiàng)中選擇最恰當(dāng)?shù)谋硎觯恢饔^題考查的行為動(dòng)詞為“概括”“概述”“提煉”等詞，此題要求學(xué)生對(duì)所給的材料進(jìn)行歸納、總結(jié)，得出相關(guān)的結(jié)論。既然概括能力如此重要，那么就必須對(duì)其引起重視。

二、合理概括能力的主要特征

根據(jù)前文對(duì)概括的定義，概括能使教師對(duì)膚淺、零碎、雜亂的歷史知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的分類整理，進(jìn)而認(rèn)識(shí)事物的共同屬性或特征，揭示事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律。因此，概括能力是學(xué)生必備的歷史認(rèn)識(shí)能力和高考考查的重點(diǎn)。那么好的概括應(yīng)具備哪些特征呢？下文將結(jié)合試題進(jìn)行探討。

1.抽象性

抽象是指從許多事物中，舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)的屬性，抽出共同的、本質(zhì)的屬性，是形成概念的必要環(huán)節(jié)。因此，抽象不需要表現(xiàn)出全部的細(xì)節(jié)，也不需要描述具體形象，而是需要對(duì)具有同一類別特征和本質(zhì)內(nèi)涵的歷史現(xiàn)象進(jìn)行提取，言簡(jiǎn)意賅、提綱挈領(lǐng)地再現(xiàn)歷史現(xiàn)象的本質(zhì)，用特定的歷史術(shù)語詞匯來予以濃縮和提煉。

如全國(guó)卷Ⅰ第28題，材料展現(xiàn)了“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本制定輿論宣傳策略，把中國(guó)和日本分別“包裝”成野蠻與文明的代表，并運(yùn)用公關(guān)手段讓許多歐美輿論倒向日方。一些西方媒體甚至宣稱，清政府戰(zhàn)敗‘將意味著數(shù)百萬人從愚蒙、專制和獨(dú)裁中得到解放’。對(duì)此，清政府卻無所作為。”可以用一句話概括，在甲午戰(zhàn)前中日輿論戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本勝出。

再如全國(guó)卷Ⅰ第41題，材料展現(xiàn)了“宋代一些地方實(shí)行鄉(xiāng)約制度。其功能主要是揚(yáng)善懲惡，制定規(guī)約進(jìn)行道德教化，并建立民間組織和相關(guān)的賞罰制度，明清時(shí)期，宣講‘圣諭’成為鄉(xiāng)約最重要的內(nèi)容。”可以概括為鄉(xiāng)約的功能由道德教化為主到宣傳圣諭為主。如果將其原封不動(dòng)地進(jìn)行照抄，那就不是概括，得不到相應(yīng)的分?jǐn)?shù)。

雖然，合理的概括需要抽象思維，但這種抽象思維應(yīng)以材料為基礎(chǔ)，反映歷史現(xiàn)象的本質(zhì)，而不能隨意發(fā)揮、自由想象、脫離材料。如第41題材料將鄉(xiāng)約功能概括為“多樣化”“現(xiàn)代化”“時(shí)代化”等，這類詞語表述就過于空泛，甚至可以說不知所云。因此，好的概括首先需要尊重材料的本意，斷章取義、空洞無物的解讀，只會(huì)與概括的要求背道而馳。教師在復(fù)習(xí)中一定要引導(dǎo)學(xué)生避免此類問題。

2.精準(zhǔn)性

精準(zhǔn)即準(zhǔn)確。合理的概括應(yīng)當(dāng)精準(zhǔn)地提取歷史材料的各個(gè)要點(diǎn)，且每一個(gè)要點(diǎn)有明確的內(nèi)涵，要點(diǎn)與要點(diǎn)之間應(yīng)當(dāng)是并列關(guān)系，而不是從屬關(guān)系。因?qū)W生作答文綜試卷的時(shí)間往往不夠，易造成內(nèi)容答滿但得分不高的情況。初看試卷，字跡清晰、書寫工整、要點(diǎn)明確，但仔細(xì)分析，很多要點(diǎn)都可以歸并為一條，這說明其“概括”還不夠徹底。多余的重復(fù)是無效的，分值只能按一個(gè)要點(diǎn)給分。

以全國(guó)卷Ⅲ第41題第（1）小問為例，試題展現(xiàn)兩段材料“19世紀(jì)40年代初，上海開始‘依港興市’，租界中‘華洋雜居’；60年代后，上海由一個(gè)古老的縣城逐漸發(fā)展成港口與商業(yè)中心； 19世紀(jì)下半葉形成了滬東、滬西、滬南等工業(yè)區(qū)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族資本參與上海發(fā)展，形成新的商業(yè)區(qū)。1929年，由市政府主導(dǎo)，建成以江灣五角場(chǎng)為中心的‘大上海市中心區(qū)’?！薄?6世紀(jì)開始， 曼徹斯特從軍事要塞逐漸發(fā)展成為工商業(yè)城市。1830年已有棉紡廠99家，并開通世界最早的現(xiàn)代化鐵路。1838年，設(shè)立議會(huì)和市政府，擺脫了封建管理體制。19世紀(jì)下半期，從傳統(tǒng)的棉紡業(yè)衍生出許多新門類，開通了通海運(yùn)河，可通往世界各地。20世紀(jì)初，不斷與周圍工業(yè)社區(qū)及城鎮(zhèn)連接，發(fā)展為大城市?！痹囶}要求“概述上海和曼徹斯特發(fā)展成為近代大都市的相同因素。（9分）”，合理的概括應(yīng)該是由“依港興市”“軍事要塞”“通海運(yùn)河”得出“地理位置優(yōu)越”；由“商業(yè)中心”和“工商業(yè)城市”得出商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；由“工業(yè)區(qū)”“棉紡廠”“現(xiàn)代化鐵路”得出“工業(yè)革命的推動(dòng)”；由“市政府主導(dǎo)”和“議會(huì)和市政府”得出“政府的合理規(guī)劃”。

檢測(cè)精準(zhǔn)性的常用方法就是再看已經(jīng)作出的概括，是否能再舍掉一些重復(fù)的、冗余的話語。直至濃縮精簡(jiǎn)到“不能再減”，再減就會(huì)丟要點(diǎn)的極限情形，達(dá)到所謂“少一個(gè)而字不明”“多一個(gè)字而無用”。平?？荚?、做題中可以做到這樣，概括能力才能得到發(fā)展，概括才算真正做到了要點(diǎn)上，否則，就說明答案依然可以進(jìn)一步濃縮。

3.邏輯性

概括的邏輯，通常指學(xué)生所答要點(diǎn)之間的邏輯關(guān)聯(lián)，雖然高考試題并未做出明確的要求，但是這種邏輯卻是實(shí)際存在的。教師如注意到這些邏輯關(guān)系，則可以有效地指導(dǎo)學(xué)生組織答案思路的形成，預(yù)估到要點(diǎn)的大致內(nèi)容。使學(xué)生回答的各要點(diǎn)之間不僅內(nèi)涵分明，還可以構(gòu)成一個(gè)言之成理的話語序列。邏輯關(guān)系主要有遞進(jìn)因果、平行式的邏輯。其中平行式的邏輯主要有并列關(guān)系（兩個(gè)要點(diǎn)不分先后，無論怎樣排列都不影響整體）和對(duì)比關(guān)系。

以全國(guó)卷Ⅱ第41題第（1）小問為例，材料展現(xiàn)了大豆的起源、大豆的種植范圍、種植方法的積累、朝廷的推動(dòng)、大豆在人們生活中的地位等信息，試題要求“概括我國(guó)歷史上種植利用大豆的特點(diǎn)和作用?！逼渲懈爬ù蠖固攸c(diǎn)就是并列關(guān)系，無論以什么順序書寫都不會(huì)影響作答意思的表達(dá)；概括大豆的作用就是遞進(jìn)因果邏輯，如從政治、經(jīng)濟(jì)、生活等角度構(gòu)成一個(gè)完整的體系進(jìn)行概括。

三、概括能力的訓(xùn)練方法

1.運(yùn)用SOLO理論指導(dǎo)復(fù)習(xí)教學(xué)

SOLO分類評(píng)價(jià)理論是一種以等級(jí)描述為基本特征的質(zhì)性評(píng)價(jià)方法。它可以直接判斷一個(gè)人在回答某一問題時(shí)的思維結(jié)構(gòu)處于哪一層次。該理論將思維劃分為“前結(jié)構(gòu)層次、單點(diǎn)結(jié)構(gòu)層次、多點(diǎn)結(jié)構(gòu)層次、關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)層次、拓展抽象結(jié)構(gòu)層次”五類。對(duì)于教師來說，高三后期復(fù)習(xí)備考的關(guān)鍵在于幫助學(xué)生將繁雜、零碎的歷史史實(shí)，經(jīng)過抽象概括，建構(gòu)起系統(tǒng)化、體系化的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

例如，在復(fù)習(xí)中國(guó)古代主流思想的演變時(shí)，會(huì)涉及孔子、老子、孟子、莊子、墨子、董仲舒、韓愈、周敦頤、邵雍、張載、“二程”、朱熹、陸九淵、王守仁、李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等眾多人物，教師首先要教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)這些人物的本質(zhì)思想，然后按照一定的標(biāo)準(zhǔn)（流派、時(shí)代等）將人物進(jìn)行分類，將這些人物置身于特定的時(shí)代中進(jìn)行考查，找到思想與政治、經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，培養(yǎng)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在的史學(xué)觀念；還可以繼續(xù)升華到中國(guó)與西方文化的差異及其根源，進(jìn)而解釋人類思想發(fā)展的共同趨勢(shì)。這樣由表及里、由此及彼地逐漸深入復(fù)習(xí)教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)材料分類、歸納、概括等諸多能力，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史知識(shí)的本質(zhì)理解。

2.材料閱讀法

訓(xùn)練學(xué)生概括能力的常見方法是培養(yǎng)學(xué)生歷史材料閱讀的能力。該能力有兩種類型，一是對(duì)歷史知識(shí)的理解；二是對(duì)歷史知識(shí)整理。理解屬于內(nèi)部的心智技能，而整理屬于外部的操作技能。因此，對(duì)材料的閱讀能力培養(yǎng)主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)材料的整理能力。

常用的有關(guān)鍵詞訓(xùn)練法，關(guān)鍵詞是理解材料的中心觀念的關(guān)鍵，關(guān)鍵詞越精簡(jiǎn)，越具有概括力，學(xué)習(xí)用關(guān)鍵詞構(gòu)思內(nèi)容較復(fù)雜的論證。核心句訓(xùn)練法，對(duì)于大段材料，要求第一時(shí)間找出最能表達(dá)中心思想的核心句，核心句通常出現(xiàn)在段首或段尾。要求學(xué)生區(qū)分核心句與拓展句，引領(lǐng)分析文中拓展句是如何證明核心句的。以此培養(yǎng)學(xué)生的材料處理能力。

3.養(yǎng)成條理化的表達(dá)習(xí)慣

邏輯性是概括的顯著特征之一。因此，在日常的復(fù)習(xí)備考中，教師要幫助學(xué)生分析試題要求，讓學(xué)生明確答題方向，書寫各個(gè)要點(diǎn)條理化的習(xí)慣養(yǎng)成，要注意培養(yǎng)學(xué)生區(qū)分要點(diǎn)之間是否彼此重復(fù)、要點(diǎn)之間是否存在邏輯關(guān)系的能力。在高三后期復(fù)習(xí)備考中，教師需積極引導(dǎo)學(xué)生，通過SOLO理論復(fù)習(xí)備考、訓(xùn)練學(xué)生材料閱讀能力，不斷提高學(xué)生概括能力。

封建莊園制

中古時(shí)期西歐封建主剝削農(nóng)奴的基本制度,在其他地區(qū)和國(guó)家，也曾在一定時(shí)期不同程度地存在過這種制度。在西歐，封建化過程完成后，國(guó)王、教會(huì)和封建主的莊園分布各地。他們大多先侵占公有地，后逐戶蠶食，直到吞掉一個(gè)或幾個(gè)農(nóng)村公社，形成大小不等的莊園。大的莊園有一個(gè)或幾個(gè)村莊的大小，小的只有一個(gè)村莊的一部分。莊園完全是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，手工業(yè)尚未與農(nóng)業(yè)分離。農(nóng)民生產(chǎn)是為滿足自己家庭生活的需要和為封建主提供消費(fèi)資料，不是為了交換。

封建主還有審判和懲罰農(nóng)奴的權(quán)力。農(nóng)奴雖然受到沉重的剝削，但畢竟有自己的獨(dú)立經(jīng)濟(jì)，比奴隸有更多的勞動(dòng)動(dòng)力，有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。12、13世紀(jì)以后，西歐城市大批興起，商品貨幣關(guān)系滲入農(nóng)村，農(nóng)奴改納貨幣地租并逐漸取得人身自由，領(lǐng)主自營(yíng)地消失，莊園解體。

（摘編自網(wǎng)絡(luò)）