摘要：宋代在唐代的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)文化的影響力，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)、教育、藝術(shù)等領(lǐng)域都有極大的進(jìn)步?？梢哉f(shuō)，宋代在我國(guó)文化方面達(dá)到了前所未有的高度。宋代皇帝自帶文人氣息，很多皇帝都善于舞文弄墨，其中宋徽宗父子最有代表性。自宋初開始，科舉制度便一改唐代之風(fēng)，由重武變?yōu)槌?，開殿試，考試內(nèi)容尤以詩(shī)賦為重。北宋徽宗時(shí)期，創(chuàng)翰林書畫院，將繪畫納入科舉體系之中。在這種文化氛圍下，各個(gè)窯口的創(chuàng)作風(fēng)格也受到了很大的影響。磁州窯就是一個(gè)很好的例子，在白地黑花裝飾上，從宋到金有一個(gè)很明顯的變化過(guò)程。本文將通過(guò)探討確定磁州窯白地黑花彩繪形成的具體時(shí)間，進(jìn)而分析其彩繪裝飾風(fēng)格經(jīng)歷了何種變化。

關(guān)鍵詞：磁州窯 白地黑花 彩繪裝飾

磁州窯是我國(guó)古代著名的北方民窯窯口，始燒于五代，北宋達(dá)到成熟，金代進(jìn)入鼎盛，元代以后質(zhì)量有所下滑，至清代停燒，前后共經(jīng)歷一千余年。磁州窯獨(dú)特的白地黑花裝飾風(fēng)格在那個(gè)窯口林立的時(shí)代獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，其影響力之大，使得周邊地區(qū)紛紛效仿其產(chǎn)品，從而形成了磁州窯系。如今，以河北彭城地區(qū)為中心，河南、山西、內(nèi)蒙古、遼寧、甘肅等?。ㄗ灾螀^(qū)）都有磁州窯系遺址存留。我國(guó)近百年來(lái)對(duì)磁州窯的發(fā)掘調(diào)查也有多次，如1918年巨鹿古城出土瓷器中包含大量磁州窯類型瓷器，20世紀(jì)30年代葉麟趾先生對(duì)磁州窯的考察，1951年陳萬(wàn)里先生、1957年馮先銘先生、60年代以后對(duì)磁州窯進(jìn)行的多次大普查等都讓磁州窯在人們的眼中逐漸明晰起來(lái)?！案鶕?jù)磁州窯16處窯址調(diào)查，發(fā)掘文物的釉色、色料、裝飾技法不同，可將磁州窯的裝飾分為58種。”[1]其中白地黑花、白釉釉下黑剔花是磁州窯產(chǎn)品中的中流砥柱，產(chǎn)量大，精品多。如現(xiàn)藏于日本兵庫(kù)白鶴美術(shù)館的磁州窯白地黑剔花龍紋梅瓶（圖1）和藏于北京故宮博物院的磁州窯白地黑花花卉紋梅瓶（圖2）。

磁州窯彩繪裝飾手法是在借鑒湖南長(zhǎng)沙銅官窯釉下彩繪的基礎(chǔ)上，融入中國(guó)水墨畫元素所創(chuàng)造出的一種獨(dú)具匠心的裝飾方法。其大致的制作方法是先在坯體上均勻地施一層化妝土，再用毛筆蘸斑花石料（一種當(dāng)?shù)厮a(chǎn)礦石，富含鐵，燒制后呈黑色）進(jìn)行繪畫，再噴一層白而透明的釉，最后入窯燒制而成，其繪畫特點(diǎn)是走料流暢，畫面行云流水，生動(dòng)活潑。白釉釉下黑剔花也可算作白地黑花裝飾的一種，其不同之處是在白色化妝土的基礎(chǔ)上再均勻地浸一層黑色化妝土（這種黑色化妝土也是由斑花料和一些黑色釉料配置而成），待這層黑化妝土快干未干之時(shí)在其表面繪花，再用工具剔除花紋外部的黑料，最后噴釉入窯燒制。因?yàn)榇胖莞G是民窯，白地黑花彩飾題材不同于同時(shí)代官窯制品，所表現(xiàn)內(nèi)容比較自由散漫，范圍也更大，內(nèi)容更豐富，如植物、飛禽走獸、詩(shī)文、名言警句、嬰戲等，多反映民間百姓喜聞樂(lè)見之物，充滿了生活情趣。如磁州窯白地黑花蹴鞠枕（圖3），

畫面描繪一小孩正在蹴鞠，蹴鞠即現(xiàn)代足球的原型，宋時(shí)流行蹴鞠這一體育運(yùn)動(dòng)，而磁州窯彩繪則正好記錄了這一畫面。諸如此類瓷器現(xiàn)存較多，能幫助世人更好地了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)人文風(fēng)貌。

關(guān)于磁州窯白地黑花彩繪出現(xiàn)的時(shí)間，學(xué)術(shù)界研究者們各執(zhí)一詞，如馮先銘先生認(rèn)為，“安陽(yáng)隋開皇十四年（594），張盛墓出土的一件瓷俑，在突出部位使用了黑彩，開創(chuàng)了磁州窯釉下黑彩的先河。”[2]（圖4）而秦大樹先生則認(rèn)為，“有助于確定白地黑花器創(chuàng)燒時(shí)間的北宋墓葬，迄今只發(fā)現(xiàn)了一座，即河南方城崇寧三年（1104）范致祥墓。”[3]“墓中出土白地黑花碗一件，碗的外壁畫有簡(jiǎn)單的草葉紋和寬帶紋?！盵4]（圖5）筆者更偏向秦大樹先生的觀點(diǎn)，其原因便是碗壁上的圖形更偏向于磁州窯彩繪裝飾的風(fēng)格，而并不僅僅是點(diǎn)綴裝飾。但也可從圖中得知，這個(gè)時(shí)期磁州窯或者說(shuō)磁州窯系窯口所制作的瓷器僅僅類似于白地黑花裝飾，還不夠成熟。1963年，對(duì)河南省鶴壁集窯的發(fā)掘，將所得遺物進(jìn)行分期，得六期，其中顯示白地黑花瓷器大量出現(xiàn)的時(shí)期為第四期，對(duì)應(yīng)朝代為宋代晚期、金代早期。1978年第二次發(fā)掘，獲得大量實(shí)物，對(duì)應(yīng)朝代為金代。這一時(shí)期器物出現(xiàn)了成熟的磁州窯風(fēng)格彩繪，另外，上世紀(jì)七八十年代的幾次對(duì)磁州窯的大發(fā)掘，其所得遺物年代都在金代，器型較宋代更豐富、彩繪題材范圍更廣、繪圖更流暢，證明了磁州窯真正成熟的時(shí)期應(yīng)該在宋末金初，“磁州窯和整個(gè)磁州窯系，白地黑花裝飾的產(chǎn)生都不早于北宋末期，估計(jì)應(yīng)在徽宗朝以后?！盵5]

磁州窯白地黑花彩繪雖然是在宋代后期才逐漸成熟和豐富，但最初的起點(diǎn)應(yīng)該是很早就出現(xiàn)的點(diǎn)彩裝飾，爾后在不斷影響和改進(jìn)中才得以成體系，到了金代才變得尤為盛行。在磁州窯熟練掌握毛筆繪畫裝飾之前，多以刻畫花加以點(diǎn)綴，先繪制圖案，然后只用竹制、木制、鐵制工具對(duì)表面進(jìn)行畫劃處理，其裝飾內(nèi)容比較雷同。換句話說(shuō)，圖案是可以照抄的，往往一個(gè)圖案繪制出來(lái)以后，圖案便成為一個(gè)摹本，可以無(wú)限復(fù)制，每一個(gè)繪制出來(lái)的紋飾都很類似，然后再組合起來(lái)裝飾在器物上，如牡丹紋（圖6）、蓮花紋、卷草紋等?；兆诩次缓?，由于大力推廣，全國(guó)上下藝術(shù)氣息濃郁，文人畫迅速走紅。但也正在這一時(shí)期，金兵南下攻打中原。公元1127年，完顏阿骨打率兵攻打北宋都城汴梁，俘虜徽、欽二宗，中國(guó)北方在那個(gè)時(shí)期被卷入混戰(zhàn)，磁州窯所在地也在戰(zhàn)場(chǎng)周邊，生產(chǎn)自然中斷。如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的侵?jǐn)_，磁州窯的繪畫風(fēng)格可能會(huì)更早受到影響。到金代，北方逐漸安定，社會(huì)生產(chǎn)得以繼續(xù)，磁州窯窯業(yè)也慢慢恢復(fù)，而這也是磁州窯白地黑花裝飾得到極大發(fā)展之時(shí)。宋金戰(zhàn)爭(zhēng)使得皇室南逃，但宋王朝真正實(shí)力其實(shí)并未減弱，加之金統(tǒng)治者的漢化政策，文人風(fēng)氣依然濃厚，磁州窯白地黑花裝飾繼續(xù)受到影響。這一時(shí)期刻畫工藝有所減少，毛筆的使用開始普遍，繪畫內(nèi)容較之前稍顯奔放，線條更加流暢，工匠氣息有所減少，但裝飾內(nèi)容以及布局還沒(méi)有完全跳出工匠畫的界限，所繪紋飾不再如模板，但仍很雷同，如金代白地黑花纏枝牡丹紋梅瓶。其瓶身布滿纏枝紋飾，纏枝中間最顯眼部分繪牡丹，乍一看已不似前期那般嚴(yán)謹(jǐn)、刻板，帶有一些人文氣息，但繪畫內(nèi)容仍然是有規(guī)律可循的。牡丹花形制類似，纏枝也同樣，雖然每一筆都是自由勾畫，但整體仍然未脫離工匠畫范疇，這有點(diǎn)類似于元代景德鎮(zhèn)青花瓷器裝飾，或者可以很確切地說(shuō)，磁州窯裝飾風(fēng)格深刻影響了青花瓷，而在學(xué)術(shù)界也早已證明了景德鎮(zhèn)元青花正是受到了磁州窯白地黑花的影響。金代后期，磁州窯的彩繪文人畫風(fēng)格才最終確定，這一時(shí)期的彩繪裝飾大量出現(xiàn)類似文人畫的裝飾，雖然有一部分器物的裝飾風(fēng)格仍然未變，但已經(jīng)可以將它們明顯區(qū)分開，應(yīng)該是一部分器物專門保留其工整、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季忠赃m應(yīng)市場(chǎng)。另一部分則受到影響進(jìn)而創(chuàng)新，比如這件金白地黑花花鳥紋如意枕（圖7），枕呈如意形，寓意吉祥，枕面正面采用開光紋飾，內(nèi)畫一只喜鵲立于枝頭，造型活潑，整個(gè)畫面有大量留白，而不是滿地裝飾，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的文人畫對(duì)磁州窯陶瓷裝飾藝術(shù)有極為深刻的影響，從當(dāng)時(shí)的瓷枕、瓶、罐等大件器物上看，這種影響是相當(dāng)明顯的。圖8為宋代佚名《蔬荷沙鳥圖》（圖8），可以看出其鳥的畫法和構(gòu)圖形式與白地黑花花鳥紋如意枕非常類似。

磁州窯的白地黑花彩繪裝飾是在宋末期才逐漸形成體系，磁州窯的白地黑花裝飾風(fēng)格初期的較為刻板和嚴(yán)謹(jǐn)，模板化較重，裝飾內(nèi)容多為各種植物紋，也有彩繪人物紋樣，但動(dòng)物紋樣作為主體紋樣似乎并不多見。宋末金初至金中期，白地黑花彩繪逐漸成熟，受社會(huì)大環(huán)境影響，彩繪器物數(shù)量漸多，題材呈現(xiàn)多樣化，風(fēng)格一改以往的刻板，但還未完全脫離工匠氣。金后期，白地黑花裝飾分兩類，一類仍保持原有風(fēng)格，另一類則充滿文人畫之美。畫面有精心設(shè)計(jì)和安排，瓷器坯體已完全被當(dāng)作紙來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的文人畫對(duì)磁州窯的影響是非常大的。磁州窯的工匠在長(zhǎng)時(shí)間的積累和學(xué)習(xí)中不斷鞏固和創(chuàng)新，既生產(chǎn)出了嚴(yán)肅工整的工藝精品，也創(chuàng)造出了大眾喜聞樂(lè)見、符合主流審美觀的藝術(shù)佳作。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬忠理.文物春秋[M].1997年增刊，1997.

[2]馮先銘.我國(guó)陶瓷發(fā)展中的幾個(gè)問(wèn)題[J].文物，1980（04）.

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[4]南陽(yáng)地區(qū)文物隊(duì)，等.河南方城金湯寨北宋范致祥墓[J].文物，1988（11）.

（作者簡(jiǎn)介：周益誠(chéng)，男，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)文博學(xué)院2016級(jí)碩士研究生在讀，研究方向：宋元明考古）（責(zé)任編輯 劉月嬌）