【設(shè)計(jì)說(shuō)明】

《月光啟蒙》是一篇適合五年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)的文質(zhì)兼美的散文。文章寫(xiě)了作者回憶自己童年時(shí)，在夏夜月光的沐浴下，母親唱民歌、童謠和講故事、猜謎語(yǔ)的情景，表達(dá)了作者對(duì)母親啟蒙教育的感激、懷念之情。

教學(xué)時(shí)，從堅(jiān)持兒童立場(chǎng)，提升學(xué)生的言語(yǔ)品質(zhì)出發(fā)，提出主問(wèn)題，設(shè)計(jì)問(wèn)題鏈，帶著學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)場(chǎng)景，從已知走向未知，自主、合作、探究性地進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓(xùn)練，在一系列輕松愉悅的實(shí)踐活動(dòng)中積累并運(yùn)用語(yǔ)言，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

【教學(xué)過(guò)程】

板塊一：復(fù)習(xí)舊知，建立聯(lián)系

1. 聚焦“老師”

師：文中有這樣一句話，讀——（“母親不識(shí)字，卻是我的啟蒙老師”）

師：在作者心目中，母親的身份是什么？（生：老師）

師：老師，我們幾乎天天接觸，想想自己的老師，帶著對(duì)老師的感覺(jué)讀。（生讀：老師）

2. 聚焦“課堂”

師：老師要給學(xué)生上課，就要有課堂，通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道，母親的課堂就在這里——

（課件出示課文第1自然段，生齊讀）

師（小結(jié)）：多么溫馨、美妙的地方，這不同于傳統(tǒng)意義上的課堂，雖然沒(méi)有現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，但好的學(xué)習(xí)場(chǎng)景就是好的課堂。母親把月光下的籬笆小院當(dāng)成了學(xué)習(xí)的場(chǎng)景，當(dāng)成了啟蒙孩子的最好課堂。

3. 聚焦“課文”

師：在這個(gè)特別的課堂，不識(shí)字的母親用來(lái)啟蒙的課文有什么？（生回答：歌謠、故事童謠、謎語(yǔ)）

【設(shè)計(jì)意圖】踐行我校“求索”課程，利用語(yǔ)言、畫(huà)面將學(xué)生帶入特定場(chǎng)景之中，將學(xué)生熟悉的老師、課堂、文本與文中母親、民間文學(xué)藝術(shù)、籬笆小院相鏈接，建立已知與未知之間的聯(lián)系，為深入理解文本，理解作者對(duì)母親的情感打下基礎(chǔ)。

板塊二：抓住重點(diǎn)，感悟文本

1. 歌謠

師：這是母親吟唱的歌謠。（課件出示課文中的歌謠，指名讀）

師：書(shū)上說(shuō)，這兩首歌瑤是母親用甜甜的嗓音深情地為我吟唱的?，F(xiàn)在我們就來(lái)做那個(gè)孩子，閉上眼睛。聽(tīng)：母親那動(dòng)聽(tīng)的歌謠。（課件播放歌謠）

師：我看你聽(tīng)得非常入神，能把你聽(tīng)后的感受告訴大家嗎？（生回答，略）

師（小結(jié)）：是的，歌聲一起，感覺(jué)沐浴在春風(fēng)中，聽(tīng)到歌聲似乎聞到了陣陣花香，母親的歌謠給我?guī)?lái)芳香的音韻。母親僅僅在是在為我唱歌謠嗎？她通過(guò)歌聲想告訴我點(diǎn)什么呢？

（課件出示學(xué)習(xí)要求）

（生自學(xué)、交流）

師：再讀一讀這兩首歌謠，看看這位老師選的課文好不好？（生交流）

師：難怪歌謠聲一起小院立即飄滿了她那芳香的音韻。（女生讀。師相機(jī)板書(shū)“音韻芳香”）

師：兩首歌謠讓我們感受到北方人們熱愛(ài)生活、樂(lè)觀向上的精神，用鳳凰來(lái)表達(dá)美好的心愿，含蓄、深沉，使人產(chǎn)生一種意境之美。

（男生讀。師相機(jī)板書(shū)“精神明亮”）

【設(shè)計(jì)意圖】到了小學(xué)高年級(jí)，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思維訓(xùn)練，如何避免思維的淺表性、碎片化？此時(shí)，要做的就是讓思維再向前走一步。老師要做一名優(yōu)秀的棋手，走一步要考慮后續(xù)的兩步、三步，讓學(xué)生的思維走向深入，“向青草更青處漫溯”，讓教學(xué)泛起思維的漣漪。

2. 故事、童謠、謎語(yǔ)

（課件出示學(xué)習(xí)要求）

（生讀，師下位巡視）

師：通過(guò)剛才的讀，你讀出了什么？誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

生：母親給我講故事，給了我想象力。省略號(hào)表明母親講了無(wú)數(shù)個(gè)故事。

生：母親唱出了童謠的那風(fēng)趣幽默的特點(diǎn)。

師：你能讀出來(lái)嗎？（學(xué)生們搖頭晃腦、打節(jié)拍、說(shuō)方言等方式，努力表現(xiàn)童謠明快的風(fēng)趣）

師（相機(jī)演繹）這就是音韻芳香。這就是精神明亮。

師：猜謎語(yǔ)又給你什么呢？猜謎語(yǔ)要?jiǎng)幽X筋呀，跟著母親猜謎語(yǔ)，母親又給了我什么呢？（觀察生活、愛(ài)動(dòng)腦筋）

生：母親給了我無(wú)限的智慧，而且她采用的可是啟發(fā)式的教學(xué)方式。

師（小結(jié)）：這些故事、童謠、謎語(yǔ)猶如春雨點(diǎn)點(diǎn)，滋潤(rùn)著作者幼小的心靈，她是一位慈愛(ài)、聰慧的母親，也是一個(gè)教學(xué)得法的好老師。（生讀：“母親不識(shí)字，卻是我的啟蒙老師?！保?/p>

【設(shè)計(jì)意圖】堅(jiān)持兒童立場(chǎng)，就是強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。對(duì)于歌謠、故事、童謠、謎語(yǔ)這種并列結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，就要教會(huì)學(xué)生一種學(xué)習(xí)方法，在上一個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)已經(jīng)教給了學(xué)法的基礎(chǔ)上，這一步就是放開(kāi)手腳讓學(xué)生自學(xué)、匯報(bào)、分享，從而有效培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。

3. 黃河故道

師：母親不識(shí)字，她用來(lái)啟蒙孩子的課文又是從哪學(xué)來(lái)的呢？文中哪個(gè)自然段做了交代，找一找。

（課件出示：“黃河留給家鄉(xiāng)的故道不長(zhǎng)五谷，卻長(zhǎng)歌謠”。）

師：“長(zhǎng)歌謠”什么意思？（生答：產(chǎn)生歌謠，創(chuàng)作歌謠，孕育歌謠。）怎么產(chǎn)生、創(chuàng)作、孕育出來(lái)的？

生：口口相傳。你唱、我唱、大家唱，一傳十、十傳百，廣為流傳。

生：代代相傳。外婆會(huì)唱、媽媽會(huì)唱、作者會(huì)唱。

生：不斷創(chuàng)作。洗衣服時(shí)編歌謠，看到月亮唱歌謠，高興、不高興時(shí)都編歌謠。

師小結(jié)：一個(gè)“長(zhǎng)”字寫(xiě)出了那個(gè)地方歌謠蓬勃生機(jī)和活力。原來(lái)，家鄉(xiāng)的故道是孕育歌謠的地方，母親那么多的歌謠來(lái)自她對(duì)生活的熱愛(ài)以及對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)。

【設(shè)計(jì)意圖】這部分內(nèi)容，似乎與上文聯(lián)系不是太緊密，于是很多老師都是在學(xué)完歌謠之后順勢(shì)而教。這部分內(nèi)容實(shí)質(zhì)是回答了母親所熟知的民間文學(xué)的源頭，正是黃河故道孕育了這些歌謠，于是我就調(diào)整了學(xué)習(xí)順序，在學(xué)習(xí)歌謠、童謠、謎語(yǔ)、故事之后反過(guò)來(lái)追問(wèn)，不但深入理解了兩個(gè)“長(zhǎng)”的意思，而且明白是母親對(duì)黃土地的熱愛(ài)促使這些民間藝術(shù)得以流傳下來(lái)。

板塊三：聚焦母親，感知人物

1. 感知形象。

師：黃土地造就了一位怎樣的母親老師？快速回顧全文，用波浪線劃出描寫(xiě)母親的句子讀一讀，從這些句子你發(fā)現(xiàn)母親是一個(gè)怎樣的老師？（自由交流）

師：你讀出了一個(gè)怎樣的母親？（學(xué)生根據(jù)從課之中找出的5句話，先后回答：母親是“勤奮的老師，慈愛(ài)的老師”“善于唱歌的、和藹、慈愛(ài)的音樂(lè)老師”“母親天資聰穎，一聽(tīng)就會(huì)”“聰穎的老師，心中有愛(ài)的老師”“笑飽含著母親濃濃的愛(ài)，無(wú)盡的智慧，慈愛(ài)的形象”等。）

師：為什么說(shuō)母親像一尊玉石雕像？你見(jiàn)過(guò)玉石雕像嗎？可以用哪些詞語(yǔ)來(lái)形容？（生：美麗、純潔、冰清玉潔）讀書(shū)別放過(guò)細(xì)節(jié)，母親穿著一件干凈的白布褂子。

師（小結(jié)）：一是穿著干凈的白布褂子，銀色月光襯托，母親在月光下顯得很圣潔，冰清玉潔的母親。二是孩子心目中母親是圣潔、美麗的。

（課件出示由學(xué)生勾畫(huà)出的5句話排列成詩(shī)行，指名讀，引讀，齊讀）。

【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就要學(xué)會(huì)在語(yǔ)言文字中間走個(gè)來(lái)回。這部分內(nèi)容涵蓋面廣，知識(shí)跳躍性強(qiáng)，時(shí)空跨度大，但內(nèi)在聯(lián)系非常緊密。因此，教師對(duì)教材進(jìn)行組織與重構(gòu)，圍繞主問(wèn)題把看似零散的一個(gè)個(gè)點(diǎn)貫穿起來(lái)，讓學(xué)生的閱讀經(jīng)歷了從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從現(xiàn)象到本質(zhì)、從感性到理性的認(rèn)識(shí)過(guò)程。

2. 學(xué)習(xí)寫(xiě)法。

生（齊讀）：“母親不識(shí)字，卻是我的啟蒙老師?！?/p>

師：這是一位好老師，她教出的學(xué)生又怎樣？（教出了一位勤奮的樂(lè)觀向上的大詩(shī)人，大文學(xué)家）遠(yuǎn)的不說(shuō)，就看這篇文章，你們覺(jué)得作者寫(xiě)得好嗎？

生：寫(xiě)得好！作者在寫(xiě)民間文學(xué)這一部分時(shí)，重點(diǎn)寫(xiě)了“歌謠、童謠、謎語(yǔ)”，略寫(xiě)了“故事”，有詳有略，重點(diǎn)突出。

生：作者將那么多的民間文學(xué)呈現(xiàn)了出來(lái)，使得文章讀起來(lái)很美。

生：作者的語(yǔ)言很美。比喻句，通感手法的使用，環(huán)境描寫(xiě)的烘托作用。

師：是啊，作者的成就與母親密不可分，如果在學(xué)校，母親就是一位場(chǎng)景教學(xué)的大師。母親在月光下用音韻芳香的歌謠、童謠等民間文學(xué)啟示作者要做一個(gè)勤勞、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、善于思考、熱愛(ài)生活的精神明亮的人。母親是作者的第一任老師，這位老師引導(dǎo)孩子打開(kāi)了民間文學(xué)的寶庫(kù)，創(chuàng)作出無(wú)數(shù)優(yōu)秀的作品，而這些優(yōu)秀的文學(xué)作品也深深地啟迪了在座的我們。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)這一環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)，不僅深入感知母親對(duì)作者的影響，明白正是由于母親的啟蒙才使作者走上文學(xué)創(chuàng)作之路。更是話鋒一轉(zhuǎn)，巧妙研究本文的寫(xiě)作特色，從而領(lǐng)略作者主次分明、修辭得當(dāng)、語(yǔ)言豐富、表現(xiàn)手法多樣的寫(xiě)作方法。

板塊四：理解文題，升華主旨

（課件出示課文最后一段，生齊讀）

師：你們讀出了作者對(duì)母親什么樣的感情？（感激、懷念、敬愛(ài)）學(xué)到這里，你能說(shuō)說(shuō)作者為什么用“月光啟蒙”作為課題嗎？

生：是作者把母親對(duì)他的愛(ài)當(dāng)作月光來(lái)形容。

生：作者看到了月光就想到了自己的母親。

生：是因?yàn)槟赣H把歌謠，把故鄉(xiāng)的愛(ài)，伴著月光給了我，所以用月光啟蒙為文章題目。

師：月光啟蒙把我們帶進(jìn)了那充滿詩(shī)情畫(huà)意的意境，在作者的心目中，母親就像一輪明月那樣圣潔，母愛(ài)就像月色一樣柔和溫馨。用月光啟蒙為題，含蓄、深刻，更詩(shī)意、更唯美，更能給人想象的空間。更能表達(dá)對(duì)母親的感激、敬愛(ài)、懷念之情。無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，只要看到月亮，我就想起了母親。自然，母親那芳香的音韻就會(huì)在我的耳畔響起……（歌謠聲起：“月亮出來(lái)亮堂堂，打開(kāi)樓門(mén)洗衣裳，洗得白白的，曬得脆脆的……”）

【設(shè)計(jì)意圖】探究書(shū)后問(wèn)答題，觀照全文，采用合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生深入理解為什么用《月光啟蒙》作為文題，從而感知作者對(duì)母親的深厚的感情。最后在音樂(lè)聲中收束整個(gè)教學(xué)，回環(huán)往復(fù)，以照應(yīng)開(kāi)頭的教學(xué)活動(dòng)，造成一種意猶未盡的效果。

板塊五：推薦閱讀，拓寬視野

師：《月光啟蒙》原文是《月光母親》。請(qǐng)大家課后再去讀讀原文《月光母親》和另外兩篇文章《母愛(ài)似水》 《迎接母親》，從中你還能讀出一個(gè)怎樣的母親？（課件出示《母愛(ài)似水》 《迎接母親》兩篇短文）

師：采訪長(zhǎng)輩，搜集一些民謠童謠，記錄下來(lái)。自己試著寫(xiě)一、兩首童謠。

【設(shè)計(jì)意圖】一是建立大語(yǔ)文的學(xué)習(xí)理念，深入了解作者所寫(xiě)的母親系列文章，從而加深對(duì)課文的理解。二是落實(shí)書(shū)后習(xí)題，通過(guò)搜集民謠童謠以及嘗試寫(xiě)童謠，進(jìn)一步深入了解這一民間藝術(shù)。

板書(shū)：

《月光啟蒙》

音韻芳香

精神明亮

【設(shè)計(jì)意圖】 “音韻芳香”是說(shuō)母親教給我的那些歌謠、童謠等明快、幽默，富有節(jié)奏感，讓人聽(tīng)了似乎聞到了陣陣花香;“精神明亮”則側(cè)重是從精神層面表現(xiàn)出母親在清苦的日子里給了我人要樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、向上的人生啟迪。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“歌謠”部分歸納出“音韻芳香、精神明亮”這一板書(shū)內(nèi)容，而學(xué)習(xí)“故事、童謠、謎語(yǔ)”等部分時(shí)就在演繹板書(shū)的內(nèi)容，板書(shū)在整堂課都起著靈魂的作用。

【教學(xué)反思】

踐行“堅(jiān)持兒童立場(chǎng)，提升言語(yǔ)品質(zhì)”之主張

堅(jiān)持兒童立場(chǎng)，就是“用兒童的方式學(xué)習(xí)兒童語(yǔ)文”，建立場(chǎng)景，從已知走向未知。我校十多年來(lái)進(jìn)行求索課程的研究，特別注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。最大和最重要的學(xué)習(xí)場(chǎng)景應(yīng)該在課堂。而今天母親和孩子進(jìn)行親密互動(dòng)的地方有如水的月色，滿天的星光，有深邃湛藍(lán)的天空，有音韻芳香的籬笆小院，這正是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，而母親自然就成為利用自然進(jìn)行場(chǎng)景教學(xué)的良師。于是教師利用畫(huà)面、音樂(lè)等創(chuàng)生場(chǎng)景，感性浸入，然后豐富連接，從而達(dá)到思維高峰。

堅(jiān)持兒童立場(chǎng)，就是強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。例如在學(xué)習(xí)歌謠部分，分三個(gè)層次進(jìn)行學(xué)習(xí)。第一步是初讀、欣賞歌謠，第二步深入學(xué)習(xí)兩首歌謠，設(shè)計(jì)了三個(gè)步驟。思考問(wèn)題：這兩首歌謠寫(xiě)的是什么內(nèi)容？你從中體會(huì)到了什么？輕輕讀——細(xì)細(xì)劃——靜心思——小聲議;最后交流匯報(bào)，可以抓住撥動(dòng)你心弦的詞或短語(yǔ)談感受，也可以通過(guò)朗讀來(lái)表達(dá)你的感受。后面學(xué)習(xí)童謠、故事、謎語(yǔ)的時(shí)候讓學(xué)生自己去閱讀、思考、感悟、總結(jié)，避免了肢解式的煩瑣分析，學(xué)生先見(jiàn)森林，再見(jiàn)樹(shù)木，獲得的是完整而深刻的印象。

提升言語(yǔ)品質(zhì)，就是要避免思維的淺表性、碎片化。做法是思維再向前走一步，老師要做一名優(yōu)秀的棋手，走一步要考慮后續(xù)的兩步、三步。我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，不能停留在一個(gè)環(huán)節(jié)上，而應(yīng)思考，這個(gè)環(huán)節(jié)我能否再往前走一步，讓學(xué)生的思維走向深入，“向青草更青處漫溯”？讓教學(xué)泛起思維的漣漪。例如，學(xué)習(xí)歌謠部分分三個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。第一步：讀歌謠聽(tīng)歌謠，談感受。第二步：思考母親僅僅在是在為我唱歌謠嗎？繼而繼續(xù)深入學(xué)習(xí)這兩首歌謠，指導(dǎo)學(xué)法：進(jìn)而歸納板書(shū)：音韻芳香、精神明亮。第三步：品評(píng)歌謠好在什么地方，從寫(xiě)什么走向研究怎么寫(xiě)。在閱讀中了解文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法，在交流和討論中鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出看法，做出自己的判斷。這樣做，拉伸、拉長(zhǎng)了思維。

提升言語(yǔ)品質(zhì)，必須依據(jù)主問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)。閱讀教學(xué)中的每一個(gè)問(wèn)題所涉及的內(nèi)容都不是孤立的，相互之間存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系。因此，教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)不能以單個(gè)知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)孤立地提問(wèn)，而應(yīng)圍繞教學(xué)主題，把一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)放到整體的學(xué)習(xí)內(nèi)容中去，再根據(jù)問(wèn)題的結(jié)構(gòu)類(lèi)型，將封閉的與開(kāi)放的問(wèn)題組合起來(lái)形成問(wèn)題鏈。

我在這一課設(shè)計(jì)的主問(wèn)題就是“為什么說(shuō)‘母親不識(shí)字，卻是我的啟蒙老師？”這句話出現(xiàn)了三次，第一次在上課開(kāi)始，用這句話勾連起母親與老師，小院與課堂，歌謠、故事、童謠、謎語(yǔ)與課文的關(guān)系，第二次是在學(xué)習(xí)黃河故道前，引領(lǐng)學(xué)生質(zhì)疑，“母親不識(shí)字，怎么能成為我的老師的，她唱的歌謠是從哪兒來(lái)的？”勾連起文本內(nèi)部的聯(lián)系。第三次是在整體回顧，整合文本感知母親老師形象之后，思考這位老師教出了一個(gè)怎樣的學(xué)生？從而將學(xué)生最課文寫(xiě)作特點(diǎn)的探究與此聯(lián)系在一起。因?yàn)檫@是30分鐘的課堂，如果是40分鐘，我將讓更多的學(xué)生各自提出自己的問(wèn)題，然后篩選、討論出主問(wèn)題，帶著這樣的問(wèn)題自主、探究、合作學(xué)習(xí)，教師只在關(guān)鍵處“四兩撥千斤”“畫(huà)龍點(diǎn)睛”。這樣不著痕跡地引領(lǐng)學(xué)生層層攀登，峰回路轉(zhuǎn)，領(lǐng)略那語(yǔ)言和思維的無(wú)限風(fēng)光。

（姜梅紅，江蘇省特級(jí)教師，南京市三牌樓小學(xué)教導(dǎo)主任）