楊逸文

圖1 八角蓮子

紫砂壺的造型品類繁多，但總歸離不開光貨和花貨兩大類，有人愛花貨的自然多變，有人愛光貨的質(zhì)樸素雅，紫砂以類似的種種變化滿足著社會文化不斷增長的需求。當(dāng)下的紫砂行業(yè)，隨著新一代經(jīng)受過系統(tǒng)的現(xiàn)代美術(shù)教育的新鮮血液加入到紫砂陶藝創(chuàng)作的大家庭來，紫砂壺藝亦越來越顯現(xiàn)出系統(tǒng)化，理論化的傾向，有人認為這不好，會讓紫砂陶藝的發(fā)展淪為公式，也有人認為這其實是好事，科學(xué)的思維與藝術(shù)的創(chuàng)作并非相互沖突，相反只要合理的運用，其中還會迸發(fā)出前所未有的光彩。筆者則認為這是一個行業(yè)發(fā)展必然要經(jīng)歷的一個階段，唯有跨越過去，整個行業(yè)才能脫離原有的桎梏獲得無限廣闊發(fā)展的空間，無論是好是壞，紫砂陶藝創(chuàng)作者所要做的，永遠是不斷的往前探索，不斷的嘗試，在成功與失敗的交織中明白藝術(shù)的真諦。

紫砂的造型千變?nèi)f化，但是陶瓷成形有著自身的規(guī)律和局限，即便是制作最為逼真的仿生器，也無法做到完全一模一樣。這個問題不單當(dāng)代的藝人在思索，歷代的紫砂藝人都在思考，所以紫砂壺型就出現(xiàn)了塑形塑意的分化，有些仍然極力追求自然原型的形態(tài)，以期能用紫砂的方式將其表現(xiàn)出來，而另一些則走上了以形塑意的道路，試圖從文化的角度上以抽象理解的方式，重新塑造，“蓮子壺”便是這樣誕生的。

作品“八角蓮子”壺就是脫胎于傳統(tǒng)“蓮子壺”的造型，單從實際的造型來看，其已經(jīng)脫離了原本蓮子的形態(tài)，更是從原本的圓形器轉(zhuǎn)變成了方形器，單從外形上來說發(fā)生了很大的變化，但我們要知道“蓮子壺”本身并非是因形而生，而是塑意，所以只需要延續(xù)“蓮子壺”的本質(zhì)，形態(tài)上的某些轉(zhuǎn)變是可以接受的，這也是為什么會出現(xiàn)“六角蓮子壺”“八角蓮子壺”之類的作品，它們都是蓮子壺。拋開外形輪廓，這些造型貫穿始終的其實都在于方圓之間的自然轉(zhuǎn)換，紫砂壺藝一直強調(diào)方中有圓，圓中帶方，作品“八角蓮子”壺就是運用了這種方圓間的變化。

在歷代紫砂壺流傳下來的經(jīng)典壺型當(dāng)中，類似的例子其實比比皆是，例如“仿古”壺的本意是模仿古韻，而非是模仿古代“鼓”的造型，“西施”壺更不是在塑造美人，而是表現(xiàn)美人如玉的鮮艷柔美，所以想制作好“八角蓮子壺”就要明白“蓮子壺”想要表達的重點。

從形態(tài)的源頭來考慮，當(dāng)代蓮子壺源于明代“蓮子罐”，特點是直口垂肩圈足，鼓腹長腰身，蓋略鼓，整體像一顆直立的蓮子。后來這種原始的形態(tài)逐漸向清秀俏麗的方向衍變，蓋上配珠鈕，略高聳，一彎壺流出于肩，壺把如美人叉腰，婷婷玉立，這樣的造型無疑更加擬人化，貼近生活，還帶有以前所不具有的人文氣息，因此廣受歡迎。所以作品“八角蓮子”在制作的時候，需要保留上述的幾個特點，雖然八面八方，但并不能讓形態(tài)變得冷硬，特別是需要保留壺流、壺把、壺鈕的形態(tài)特點和連貫性，需要體現(xiàn)出生命的活力生機，八方的壺鈕依舊保持著圓的特征，看起來就猶如圓珠鈕上加了幾條裝飾的棱線，然后從壺鈕向下延伸，棱線逐步擴展，這時候壺蓋上的線條就化作了曩瓣，連貫起來猶如起伏的波浪，而整體依舊是一個圓，由于壺蓋是原蓋，壺口亦圓，向外擴展壺肩亦圓，滑肩往下，雖然壺面分成了八個面，但壺身的整體氣質(zhì)已經(jīng)被肩上部分所確立了。壺身的“角”倘若依然塑造成有角度的轉(zhuǎn)折，那么上下的形態(tài)就會沖突，“蓮子壺”本身的氣質(zhì)亦受到影響，這樣的話“蓮子”就不成“蓮子”，整個造型就轉(zhuǎn)化成了塑造成八個面的其它壺型了。

所以作品“八角蓮子”處理的關(guān)鍵便在于壺身筒每個角的處理，需要合理的確定轉(zhuǎn)折的角度，將堅硬直線化作柔和的曲線，同時還要保留線條的力量，曲線不能過軟，這樣上下的造型相互結(jié)合，壺身堅實，構(gòu)成了整個造型的基礎(chǔ)，壺上圓潤，描畫了“蓮子”的氣質(zhì)，既有力量又不乏溫柔，剛?cè)岵@示出了足夠的壺品氣度。

綜上所述，創(chuàng)作一件紫砂壺大致可以分為三個方面，第一是外形，第二是蘊意，第三是壺品氣度，也就是有別于其它人所創(chuàng)造的特點。三者有時候既沖突又融合，需要從中取得適合的平衡，才能誕生出優(yōu)秀的壺藝作品。時代在不斷前進，藝術(shù)的思維也在不斷更新，但“平衡”、“和諧”仍然是不變的主題，就如同這圓與角的變化，不變中變，變又不變。