尹燕芳

圖1 傳爐壺

隨著物質(zhì)資料的豐富，生產(chǎn)方式的進(jìn)步以及人類的進(jìn)化，對(duì)于器具人們有了更高的要求，藝術(shù)造型成為了人們制作器具時(shí)必須考慮的因素之一。唐朝時(shí)期，中國達(dá)到了前所未有的繁榮景象，茶道在這時(shí)應(yīng)運(yùn)而生，這也為后期紫砂壺的誕生與發(fā)展埋下了伏筆。到了明朝正德年間，小書童供春在觀察樹瘤之后，捏制了一把壺，這也就是中國第一把紫砂壺——供春壺。紫砂壺的誕生，成為茶道活動(dòng)中一抹亮麗的色彩。首先，紫砂壺因其材料具有高透氣性能，泡制茶葉能夠最大限度地保持其色、香、味，其次，紫砂壺造型多樣，儀態(tài)萬千，可以滿足不同人的口味；最后，在長期的發(fā)展之中，紫砂壺藝術(shù)與書法、詩文、繪畫等藝術(shù)相結(jié)合，成為人們表達(dá)個(gè)人意趣，抒發(fā)個(gè)人理想的一種載體。也正是具有這樣的特點(diǎn)，紫砂壺歷經(jīng)幾百年，在今天仍然極具藝術(shù)個(gè)性與活力。

圖1這把“傳爐”，其中所體現(xiàn)出的既有原材料的質(zhì)樸與自然，又包含了中國傳統(tǒng)的中和與醇厚的文化內(nèi)涵，二者相結(jié)合使其典雅溫和，極具風(fēng)雅?！皞鳡t”是紫砂壺的經(jīng)典壺形之一，大致誕生于清代，其造型構(gòu)思來源于古老的青銅器，因此大部分傳爐壺都為四方傳爐造型。此把傳爐壺整體而言小巧精致，圓潤柔美。壺整體呈深栗色，因其無多余裝飾，屬于紫砂壺中的光器。光器紫砂壺制作的難點(diǎn)就在于要保持壺面的光潔細(xì)膩，才能將原材料紫砂泥的成色與質(zhì)感表現(xiàn)出來。此把傳爐壺，光潔潤澤，壺的各部分連接自然流暢，體現(xiàn)出手工藝人高超的技藝。壺的右側(cè)附有耳狀把手，線條流暢自然，與壺身形狀相映成趣。壺蓋設(shè)計(jì)為壓蓋式，與壺頸緊密貼合，融為一體，壺鈕為圓珠狀，既保證了實(shí)用價(jià)值，又與壺身、壺把手形成一個(gè)整體。壺底部有小小的壺腳，似是壺身生長，未見人工痕跡，壺腳小巧可愛，精致飽滿，為傳爐壺增添了幾分活潑與可愛。

傳爐壺的壺嘴是設(shè)計(jì)的一個(gè)難點(diǎn)，也是體現(xiàn)造型藝術(shù)風(fēng)格的一個(gè)部分。此把傳爐壺壺嘴富于曲線美，透露著溫潤之氣，與壺的整體造型達(dá)成統(tǒng)一，別具匠心。傳爐壺所體現(xiàn)的是一種多元的美感。首先它的造型來源于青銅器，那么便有一種威嚴(yán)與踏實(shí)；其次，制作紫砂壺的原材料紫砂泥簡單的說就是我們腳下的泥土，這就在一定程度上消解了青銅器造型的威嚴(yán)，從而轉(zhuǎn)化為一種醇厚與質(zhì)樸；再次，“傳爐”這一名字一方面與中國古代的煉丹爐有關(guān)，表達(dá)了人們對(duì)于健康長壽的美好祈求，另一方面則與“傳臚”諧音，與中國傳統(tǒng)的科舉制度相關(guān)，這樣就在質(zhì)樸之中又多了一份美好寓意與高雅寄托。

“傳爐”是中國傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化講究天圓地方，講究中正平和。傳爐壺?zé)o論是造型還是工藝都反映了中華民族傳統(tǒng)文化的核心，圍繞著它的是一種溫和淡雅的君子之氣，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)純凈，不受外界干擾。

傳爐壺將自然與人文很好的結(jié)合起來，在快節(jié)奏生活的今天，自然似乎已經(jīng)離我們越來越遠(yuǎn)，在鋼筋水泥的高樓大廈中，人們已經(jīng)很少能感受到自然的味道。紫砂壺藝術(shù)之所以到今天依然保持著活力，其實(shí)也說明了人類內(nèi)心深處對(duì)于自然的一種愛意，以及對(duì)于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種親近。

一把小小的傳爐壺，將自然與人文連接，將過去與現(xiàn)在連接，將工藝與情感連接。壺腹中所承載的，不僅是那一汪沁人心脾的茶香，更是中華民族對(duì)于自然，對(duì)于文化，對(duì)于個(gè)人的崇敬與寄托。"傳爐"中凝結(jié)的是歷代手工藝人對(duì)于傳統(tǒng)手工藝的不斷繼承與創(chuàng)新，凝結(jié)的是人們對(duì)于美好事物的追求與向往，凝結(jié)的是優(yōu)秀文化所特有的感染力與凝聚力。處于現(xiàn)代化生活之中的我們，依然會(huì)為傳爐壺的工藝而贊嘆不已，依然會(huì)為其中的內(nèi)涵價(jià)值而深深自豪，這就是美的力量，這就是優(yōu)秀手工藝品的力量！