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      《共產(chǎn)黨宣言》的真理光輝

      2019-04-27 01:43:38馬曉佳
      青年與社會(huì) 2019年9期
      關(guān)鍵詞:共產(chǎn)黨宣言

      馬曉佳

      摘 要:2018年是馬克思誕辰200周年,作為馬克思經(jīng)典著作之一的《共產(chǎn)黨宣言》再一次引發(fā)拜讀浪潮。新時(shí)代,我們學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》,從階級(jí)斗爭(zhēng)等角度領(lǐng)悟馬克思的共產(chǎn)主義思想,從而更堅(jiān)定地樹立起遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想和為人類謀幸福的信心決心。

      關(guān)鍵詞:階級(jí)斗爭(zhēng);無產(chǎn)階級(jí)歷史使命;兩個(gè)必然;無產(chǎn)階級(jí)革命;無產(chǎn)階級(jí)政黨

      1848年2月,作為共產(chǎn)主義者同盟之戰(zhàn)斗綱領(lǐng)的《共產(chǎn)黨宣言》正式發(fā)表,科學(xué)社會(huì)主義由此真正起步。200多年來,馬克思主義經(jīng)典著作廣為流傳,但最為人們所推崇的始終是這一部鴻篇巨著。再讀《共產(chǎn)黨宣言》,理清思路之余,也再次為其散發(fā)出的真理光芒所折服。

      一、關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)的學(xué)說

      馬克思指出:“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史?!敝敝两袢眨A級(jí)一詞還是社會(huì)舞臺(tái)的重要成員。西方資本主義社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)依然存在,且有愈演愈烈的趨勢(shì);而社會(huì)主義社會(huì)雖然還存在階級(jí)斗爭(zhēng),但這種斗爭(zhēng)已經(jīng)不是主要矛盾;在未來的共產(chǎn)主義社會(huì),連階級(jí)都隨著國(guó)家的消亡而不復(fù)存在,更別提階級(jí)斗爭(zhēng)一說。

      在階級(jí)社會(huì),階級(jí)斗爭(zhēng)能直接推動(dòng)整個(gè)社會(huì)發(fā)展,因?yàn)樗侵饕?,是直接?dòng)力。我們知道,社會(huì)基本矛盾包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,而階級(jí)斗爭(zhēng)正是這一矛盾的真實(shí)反映。

      “壓迫者和被壓迫者,始終處于相互對(duì)立的地位,進(jìn)行不斷的,有時(shí)隱蔽有時(shí)公開的斗爭(zhēng)?!迸`和奴隸主、農(nóng)民和地主、無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí),這三種對(duì)立構(gòu)成了階級(jí)對(duì)立的基本歷史形態(tài)。而正是這樣一些階級(jí)對(duì)立,覆滅了舊的生產(chǎn)關(guān)系,從根本上解放了生產(chǎn)力,推翻了剝削階級(jí)的統(tǒng)治,從而實(shí)現(xiàn)了新舊社會(huì)形態(tài)的更替。

      二、關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)歷史使命

      提及資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立,馬克思有一句經(jīng)典的表述:“資產(chǎn)階級(jí)不僅鍛造了置自身于死地的武器,它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這種武器的人?!憋@然,“這種武器”指的是生產(chǎn)力,“運(yùn)用這種武器的人”就是無產(chǎn)階級(jí)。

      無產(chǎn)階級(jí)作為解放自身的階級(jí),其存在就是為了推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,從而獲得自己政權(quán)的主動(dòng)性。歷史上,再?zèng)]有哪個(gè)階級(jí)能承擔(dān)起并且敢于承擔(dān)起這樣的責(zé)任與使命,因?yàn)闊o產(chǎn)階級(jí)是受壓迫最深的階級(jí),是最具革命精神的階級(jí),是最大公無私的階級(jí)。

      三、“兩個(gè)必然”

      這是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域最為經(jīng)典的語(yǔ)句之一:“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的?!蔽覀兎Q其為馬克思主義之“兩個(gè)必然”。

      資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利,是有其科學(xué)依據(jù)的。不可否認(rèn),資本主義曾經(jīng)創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)生產(chǎn)力,也曾經(jīng)大大推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。從農(nóng)民到城關(guān)市民再到資產(chǎn)階級(jí)成員,隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍不斷壯大,這種發(fā)展給予了資產(chǎn)階級(jí)管理社會(huì)的權(quán)利、掌握政權(quán)的權(quán)利、控制市場(chǎng)的權(quán)利,甚至是進(jìn)行思想統(tǒng)治的權(quán)利。

      而正如馬克思所預(yù)言,這種發(fā)展終歸是有盡頭的?!半S著生產(chǎn)力的發(fā)展,這種生產(chǎn)關(guān)系越來越狹窄了,以致到了最后,成了生產(chǎn)力發(fā)展的嚴(yán)重障礙。”生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾激化,落后的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)不能適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,社會(huì)無法穩(wěn)定接續(xù),經(jīng)濟(jì)危機(jī)此起彼伏。為了克服這些危機(jī),資產(chǎn)階級(jí)以消滅大量的生產(chǎn)力為代價(jià),以暴力手段奪取和開辟新的市場(chǎng),以更為剝削和殘酷的方式把舊市場(chǎng)榨干至最后一滴血。這不是解決問題,而是制造問題;這不是防治危機(jī),而是將防治危機(jī)的手段變得越來越少。

      此外,資產(chǎn)階級(jí)自身的局限性和無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)性形成了鮮明的對(duì)比。資產(chǎn)階級(jí)追求自身利益,無產(chǎn)階級(jí)追求人類利益;資產(chǎn)階級(jí)為“小我”,無產(chǎn)階級(jí)為“大我”;資產(chǎn)階級(jí)畏畏縮縮,無產(chǎn)階級(jí)勇往直前;資產(chǎn)階級(jí)違背歷史潮流,無產(chǎn)階級(jí)引領(lǐng)時(shí)代方向。

      四、關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命

      階級(jí)斗爭(zhēng)必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級(jí)革命,這是再簡(jiǎn)單不過的道理?!白畛跏菃蝹€(gè)的工人,然后是某一工廠的工人,然后是某一個(gè)勞動(dòng)部門的工人,同他們的單個(gè)資產(chǎn)者作斗爭(zhēng)。”無產(chǎn)階級(jí)革命不可避免,因?yàn)樗钦嬲夥湃祟愖陨?,為人類謀幸福的革命。

      將一切階級(jí)斗爭(zhēng)都?xì)w之于政治斗爭(zhēng),是有其歷史根據(jù)的,政治具有鮮明的階級(jí)性。從形式上看,經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、罷工和政治斗爭(zhēng)(思想文化斗爭(zhēng)、意識(shí)形態(tài))等構(gòu)成階級(jí)斗爭(zhēng)的基本形式;從地位上看,政治斗爭(zhēng)涉及范圍最多,影響力度最大,體現(xiàn)利益最深;從趨勢(shì)上看,這是一個(gè)由小到大,由弱到強(qiáng),最終奪取政權(quán)的過程。

      無產(chǎn)階級(jí)革命具有如下特點(diǎn):(1)徹底性:和傳統(tǒng)所有制徹底決裂——消滅私有制,建立公有制;和傳統(tǒng)政權(quán)徹底決裂——推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,建立無產(chǎn)階級(jí)專政;和傳統(tǒng)觀念徹底決裂—推翻舊文化,創(chuàng)造新文化。(2)暴力性:無產(chǎn)階級(jí)將以暴力革命的形式奪取政權(quán)。(3)無私性:無產(chǎn)階級(jí)飽受痛苦,也必然為全人類不計(jì)付出。(4)本國(guó)性與國(guó)際性的統(tǒng)一—全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來建立新世界。

      五、關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨

      就其性質(zhì)而言,無產(chǎn)階級(jí)“不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨”,他們代表的是整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)群體的共同利益。

      無產(chǎn)階級(jí)政黨具有國(guó)際性、全局性、堅(jiān)定性和前瞻性。無產(chǎn)階級(jí)政黨的最近目的,就是使無產(chǎn)階級(jí)成為階級(jí),推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,由無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)。

      無產(chǎn)階級(jí)政黨無時(shí)無刻不在提醒人們,資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立本質(zhì)。他們有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光,把當(dāng)前利益同未來利益相結(jié)合;有更智慧的頭腦,把堅(jiān)定原則與靈活策略相統(tǒng)一;他們團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,但最根本的還是保持無產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)立性。

      由于資本的國(guó)際性和無產(chǎn)階級(jí)革命的長(zhǎng)期性艱巨性,無產(chǎn)階級(jí)政黨號(hào)召文明國(guó)家的聯(lián)合行動(dòng),號(hào)召實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展?!奥?lián)合體”—他們這樣稱呼未來社會(huì);“沒有階級(jí)”—這是他們執(zhí)政的最終目的。

      《共產(chǎn)黨宣言》寥寥數(shù)萬(wàn)字,是馬克思著作中相對(duì)較薄的一本小冊(cè)子,卻匯聚了馬克思大量思想之精華。馬克思主義歷史觀貫穿全篇,它也因此成為馬克思主義誕生的標(biāo)志性文獻(xiàn)。時(shí)至今日,再讀《共產(chǎn)黨宣言》,仍能從中看盡風(fēng)云變幻,看懂人世起伏,看透幸福與追求。

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