近十年跨文化交際定型觀念國內(nèi)研究綜述

李雅蓉 樊葳葳

摘 要：定型觀念是跨文化交際研究中的一項重要課題。文章梳理近十年中國知網(wǎng)收錄的相關(guān)研究，從“研究方向”、“研究內(nèi)容”、“研究對象”與“研究方法”四個角度對其進行量化統(tǒng)計分析。通過對現(xiàn)有文獻的回顧和總結(jié)，以期把握定型觀念的研究現(xiàn)狀，為今后該領(lǐng)域研究的進一步發(fā)展提供借鑒。

關(guān)鍵詞：定型觀念；跨文化交際；研究現(xiàn)狀

定型觀念指的是人們對某一群體或成員所持有的簡單化看法（高一虹，1995）。這種過分簡化的印象猶如在群體身上貼標簽，存在忽視個體差異性的弊端。當定型觀念成為一種定勢思維后，往往存在著走向民族中心主義的危險，不利于文化的交流與發(fā)展。因而自20世紀末開始，定型觀念逐漸走入研究者的視野，成為跨文化交際學中的重要課題。

本文以“定型觀念”、“跨文化交際”為關(guān)鍵詞，以2009年至2018年為限，在中國知網(wǎng)進行文獻檢索。通過對標題及摘要的閱讀，篩選相關(guān)論文共95篇，其中期刊76篇，學位論文17篇，會議論文2篇。經(jīng)過對文章內(nèi)容的再次研讀，作者將從 “研究方向”、“研究內(nèi)容”、“研究對象”及“研究方法”等維度對相關(guān)論文進行歸類和分析。

一、數(shù)據(jù)分析

（一）研究方向

參照Kulich & Prosser（2007）的跨文化交際跨學科維度，筆者將檢索文獻的研究方向分為7類，按比重從大到小排序依次為：社會學（38篇，40%）、教育學（30篇，32%）、語言學（14篇，15%）、大眾傳媒（7篇，7%）、心理學（3篇，3%）、文學（2篇，2%）與生物學（1篇，1%）。通過總結(jié)上述數(shù)據(jù)，國內(nèi)“定型觀念”相關(guān)研究所涉及的方向較為廣泛，研究領(lǐng)域?qū)挘瑢W科分布廣。然而現(xiàn)有研究存在著各學科發(fā)展不平衡的問題，兩極分化嚴重。在所涉及的學科中，占比最高的兩大學科 – 社會學與教育學總量達72%，剩余5類學科的發(fā)表總數(shù)不足三成?？梢妵鴥?nèi)對定型觀念的研究所涉學科過于集中，文學、心理學、大眾傳播及語言學等方向的研究還存在較大的空間。

（二）研究對象

在95篇“定型觀念”相關(guān)文獻中，有62篇為無具體研究對象的文獻，達到65%；有18篇為以人為對象的研究，比重19%，其中主要人群為大學生；研究自然語料的文獻有8篇，占比8%；而以傳播媒介與文學作品為研究對象的分別為6篇與1篇，總計不足8%。該數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出兩個問題。首先，研究對象分布不均衡，以自然語料、傳播媒介與文學作品為對象的研究數(shù)量嚴重不足。其次，無具體研究對象的文章數(shù)量過半，易出現(xiàn)研究與具體對象脫節(jié)、研究內(nèi)容空泛等問題。

（三）研究內(nèi)容

下表對“定型觀念”相關(guān)文獻的研究內(nèi)容進行了分類和總結(jié)?？傮w分為五類：對定型觀念的理論解讀、定型觀念在外語教學領(lǐng)域的應用、民族文化定型、定型觀念在某一領(lǐng)域的體現(xiàn)及對既有定型觀念的實證調(diào)查。在“定型觀念的理論解讀”分類中，三分之二的研究是從社會學、心理學、語言學、傳播學等角度對定型觀念的理論進行闡述，略少于三分之一的研究側(cè)重于探討定型觀念的影響，極少數(shù)的文獻以定型觀念的轉(zhuǎn)變?yōu)橹鬟M行研究。由于定型觀念與外語教學的緊密聯(lián)系，有相當數(shù)量的研究著眼于定型觀念在這一領(lǐng)域的應用。然而其中四分之三的文章都為脫離實際載體的宏觀分析，僅四分之一的研究以英語閱讀、外語教材及對外漢語教學為主題。定型觀念在某一領(lǐng)域的體現(xiàn)涉及文學、藝術(shù)、新聞媒體、廣告、成語諺語、女性主義等領(lǐng)域，總體而言發(fā)表數(shù)量十分有限，具有可觀的研究空間。而對既有定型觀念的實證調(diào)查，研究熱度并不樂觀，發(fā)表量不到7%。

（四）研究方法

經(jīng)作者對檢索文獻的分類，“定型觀念”相關(guān)論文共涉及實證研究、理論與綜述及思辨性研究三大類。其中中思辨性研究有61篇，綜述類研究2篇，實證類研究32篇。在實證類研究中，國內(nèi)“定型觀念”相關(guān)文獻研究方法多樣。采用定性訪談與實驗的研究分別各占9%；將定量問卷與定性訪談相結(jié)合的研究占13%；有25%的研究采用定量問卷的方法，而44%的學者使用話語分析的方法探討“定型觀念”。由此可見，綜述類研究在所有研究中的數(shù)量寥寥可數(shù)，國內(nèi)對“定型觀念”已有研究的梳理尚有不足。思辨類研究比重達64%以上，然而通過本文作者對該類型的文獻閱讀，其研究觀點重復性很高，除早期學者的經(jīng)典研究結(jié)果外，近年來的研究并未推陳出新。

二、結(jié)語

近十年來，國內(nèi)對定型觀念的研究十分重視，發(fā)表數(shù)量可觀?，F(xiàn)有研究所涉及的學科領(lǐng)域十分廣泛，呈現(xiàn)出較強的學科交互性。此外學者在研究方法上也做出了優(yōu)化與豐富。但與此同時，本文在數(shù)據(jù)分析過程中，也揭露了定型觀念研究當前存在的不足。從研究方向來看，該領(lǐng)域的研究存在學科分布不均衡的問題，心理學、文學和傳播學等領(lǐng)域還有待進一步挖掘。從研究對象進行分析，過半數(shù)的文獻缺乏具體研究對象，易導致研究空泛、與現(xiàn)實問題脫節(jié)等不足。從研究內(nèi)容及方法上來看，國內(nèi)對于“定型觀念”的討論以宏觀思辨為主，缺乏微觀的具體分析。同時，綜述類研究較為稀缺，而思辨類研究缺乏創(chuàng)新性。

參考文獻

[1] Kulich，S.J.& Prosser，M.H..International Perspectives on Studying the Chinese，International Research，Vol.1[M].Shanghai：Shanghai Foreign Language Education Press，2009.

[2] 董淑靜，樊葳葳.我國跨文化視域下價值觀比較研究之動向[J].華中科技大學學報，2011（6）：35-42.

[3] 高一虹.“文化定型”與“文化交際悖論”[J].外語教學與研究，1995（2）：35-42.

[4] 靳晟.論定型觀念構(gòu)建中的三元動態(tài)關(guān)系[J].文化學刊， 2018（4）：172-177.

作者簡介：李雅蓉，外國語言學及應用語言學碩士研究生，華中科技大學外國語學院；樊葳葳，教授，博士生導師，華中科技大學外國語學院。