新時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生愛國(guó)主義教育的對(duì)策研究

摘 要：大學(xué)生作為祖國(guó)建設(shè)與發(fā)展的棟梁之才，在國(guó)家發(fā)展與民族復(fù)興中肩負(fù)著非常重要的職責(zé)。大學(xué)生的思想狀況，特別是愛國(guó)注意思想狀況，不僅關(guān)系到個(gè)人品質(zhì)與綜合素養(yǎng)，也關(guān)系到祖國(guó)未來的建設(shè)發(fā)展，不可不多加重視。文章從此出發(fā)，就新的時(shí)代背景下，大學(xué)生愛國(guó)注主義教育的具體對(duì)策做了探討，并提出了針對(duì)性的建議，具體而言，包括以下幾點(diǎn)：強(qiáng)化思政教育的主體作用、豐富愛國(guó)主義教育的內(nèi)容等四點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；大學(xué)生；愛國(guó)主義；思政教育

改革開放以來，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，對(duì)外交流也日益增多，目前已經(jīng)進(jìn)入中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)期，中國(guó)夢(mèng)能否實(shí)現(xiàn)就看今天。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，振興中華民族的歷史重任上，大學(xué)生群體肩負(fù)著至關(guān)重要的責(zé)任。大學(xué)生受過高等教育，文化素質(zhì)更高，所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任也就越大，他們的愛國(guó)熱情對(duì)國(guó)家民族的未來影響甚巨。目前大學(xué)生的愛國(guó)主義現(xiàn)狀，可以用喜憂參半來表達(dá)。首先，中國(guó)當(dāng)前正處于歷史上建設(shè)發(fā)展的最好時(shí)期，也是民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，經(jīng)濟(jì)科技文化乃至綜合國(guó)力不但攀升，這些都有力地激發(fā)了大學(xué)生的愛國(guó)情懷與報(bào)國(guó)熱情；其次，網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)的今天使得西方不少錯(cuò)誤思想在大學(xué)生群體中流傳，部分大學(xué)生產(chǎn)生了歷史虛無主義與現(xiàn)實(shí)虛無主義。對(duì)此，加強(qiáng)愛國(guó)注意教育尤為必要。

一、強(qiáng)化思政教育的主體作用

愛國(guó)主義教育在學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展中有著非常重要的地位與作用。一般而言，高校在教育中不會(huì)單獨(dú)開辟愛國(guó)主義教育課程，最多會(huì)舉辦相應(yīng)的專題講座。思政教育是高校教育的重軸戲，與文化教育、體育教育等構(gòu)成了高校教育內(nèi)容的主體。思想教育不同于一般的教育，它既有知識(shí)教育的內(nèi)容，同時(shí)更有改造思想的任務(wù)。并且，思政教育中的知識(shí)教育，包括政治理論教育、法律知識(shí)教育等，歸根到底還是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀。其中，愛國(guó)主義的培養(yǎng)與激發(fā)則是三觀樹立的重要內(nèi)容。愛國(guó)主義教育在思政教育中占有一定的比重，是組成思政教育的中心內(nèi)容之一。并且，面對(duì)新時(shí)期大學(xué)生群體中出現(xiàn)的愛國(guó)主義思想滑坡現(xiàn)象，教師更要進(jìn)一步增加思政教育中愛國(guó)主義教育的內(nèi)容。思政教育中其他內(nèi)容，不少都和愛國(guó)主義有密切的關(guān)系，比如政治認(rèn)同要求學(xué)生深入理解當(dāng)前我國(guó)的政治體制，將愛黨與愛國(guó)有機(jī)的銜接起來，教師在思政教育其他環(huán)節(jié)的課程教育中，要注意愛國(guó)主義思想的融入與滲透。除了依托于思政教育的主體作用以外，更要發(fā)揮好其他課程的輔助教育作用。在高校教育中，通識(shí)類教育課程乃至專業(yè)教育課程中不少內(nèi)容和愛國(guó)主義密切相關(guān)，愛國(guó)注意滲透同樣需要在此類課程教學(xué)中完成，從而全面優(yōu)化課程教育效果。

二、豐富愛國(guó)主義教育的內(nèi)容

當(dāng)前大學(xué)生群體之所以會(huì)出現(xiàn)愛國(guó)情感滑坡的現(xiàn)象，和教師在愛國(guó)主義教育中所采用教育內(nèi)容的片面、枯燥、陳舊、抽象有著很大的關(guān)系。調(diào)查顯示，不少教師在大學(xué)生的愛國(guó)主義教育中仍然以空洞的理論說教為主，既脫離了時(shí)代，也與大學(xué)生的接受心里格格不入。因此，豐富愛國(guó)主義教育的內(nèi)容，是愛國(guó)主義教育更具全面性，自然也成為新時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生愛國(guó)主義教育的根本出路。首先，教師要注意教育內(nèi)容的全面性。愛國(guó)主義是人們對(duì)祖國(guó)的情感與責(zé)任，其囊括的內(nèi)容非常廣泛，從對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛之情，到對(duì)歷史文化的仰慕之情，都屬于愛國(guó)注意的范疇，教師要注意多層面的引導(dǎo)與激發(fā)；其次，教師要注意教育內(nèi)容的形象性。在教育實(shí)踐中，教師非常容易讓愛國(guó)主義教育淪為抽象空洞的說教，不僅難以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感，還容易起到適得其反的作用。此時(shí)，教師需要以直觀的、鮮活的、富有生命力的人物案例或者具體事件來開展愛國(guó)主義教育，比如晚清以來，在西方的堅(jiān)船利炮下，我國(guó)遭受的屈辱歷史，又如新中國(guó)成立以來，錢學(xué)生、鄧稼先等愛國(guó)志士不顧優(yōu)越條件毅然回到祖國(guó)懷抱；最后，教師要注意教育內(nèi)容的時(shí)代性。愛國(guó)主義既有歷史性，更有著鮮明的時(shí)代性，不同時(shí)代的愛國(guó)主義，情感上是一脈相承的，內(nèi)容上則烙有鮮明的時(shí)代特征。比如黨的十九大召開后，將習(xí)近平總書記的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想納入黨章，教師需要以此作為愛國(guó)主義教育開展的重要內(nèi)容。

三、加強(qiáng)愛國(guó)主義主題活動(dòng)

相比于枯燥的課程教育而言，主題活動(dòng)不僅具有實(shí)踐型，也具有趣味性，能夠更好地生成和激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感，實(shí)現(xiàn)愛國(guó)主義教育的最終目標(biāo)。愛國(guó)主義主題活動(dòng)的形式有很多種，教師在愛國(guó)主義主題活動(dòng)的選擇中，首先要注意活動(dòng)的時(shí)機(jī)性，即在特定的時(shí)間選擇特定的活動(dòng)。就以清明節(jié)為例，這是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，原先的節(jié)日內(nèi)涵是祖先祭祀，如今則被賦予了緬懷烈士的意義，因此，在清明節(jié)到來之際，可以可以組織學(xué)生到市區(qū)內(nèi)的革命烈士陵園獻(xiàn)祭，這樣既能讓學(xué)生從英烈的事跡中培養(yǎng)愛國(guó)情感，也能讓學(xué)生在獻(xiàn)祭中感受和平的來之不易，培養(yǎng)其愛國(guó)情感，又如在建軍節(jié)、建黨節(jié)以及國(guó)慶節(jié)等到來之際，開展相應(yīng)的演講比賽，鼓勵(lì)學(xué)生去自主收集材料，撰寫演講稿。其次，在愛國(guó)主義教育活動(dòng)的開展中，教師要注意學(xué)生參與的廣泛性，盡可能讓所有學(xué)生均參與到活動(dòng)之中，成為活動(dòng)的一份子。比如，經(jīng)常性地舉辦一些話劇表演活動(dòng)，讓學(xué)生扮演劇種的人物，比如《五卅起義》的話劇表壓，又如《一二九運(yùn)動(dòng)》的話劇表演等，這些都是開展歷史教育，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)情感的有效活動(dòng)。

四、發(fā)揮好新媒體的教育功能

目前，我國(guó)已經(jīng)發(fā)展進(jìn)入到新時(shí)期。這里的新時(shí)期從不同的層面來解讀有著不同的內(nèi)涵?？偠灾?，我們面對(duì)的是一個(gè)新時(shí)代。首先，從歷史發(fā)展的層面來看，它指我國(guó)進(jìn)入改革開放的攻堅(jiān)期，也是偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，其次，從科技發(fā)展的角度來看，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展及其與各行各業(yè)的緊密融合使得信息技術(shù)在經(jīng)社會(huì)中的地位作用愈加突出。因此，在愛國(guó)主義教育中，同樣需要高度重視信息技術(shù)的教育價(jià)值，以信息技術(shù)的采用與優(yōu)化來提升愛國(guó)主義教育的效能。首先，在包括思想教育在內(nèi)的傳統(tǒng)課堂教育中，教師需要利用好現(xiàn)代信息技術(shù)，此類技術(shù)在課堂氛圍營(yíng)造、教育內(nèi)容形象化等方面具有非常突出的優(yōu)勢(shì)，可以更好地實(shí)現(xiàn)愛國(guó)主義教育的目標(biāo)；其次，新媒體作為媒體發(fā)展的主要趨勢(shì)，已然成為當(dāng)前媒體的重要類型，教師需要發(fā)揮好新媒體的教育功能。其中，教育平臺(tái)，特別是線上教育平臺(tái)的建設(shè)至關(guān)重要。當(dāng)前，線下教育，也就是傳統(tǒng)的課堂教育已經(jīng)難以滿足大學(xué)生的愛國(guó)主義教育實(shí)際需要，以網(wǎng)站乃至APP為代表的線上教育平臺(tái)在愛國(guó)注意教育中正發(fā)揮著越來越突出的作用。教師需要深刻地意識(shí)到此點(diǎn)，加強(qiáng)在線教育平臺(tái)的建設(shè)。在線教育平臺(tái)的教育內(nèi)容豐富，且完成不受時(shí)間空間的限制，學(xué)生僅需依托于網(wǎng)絡(luò)便可參與到愛國(guó)主義教育中，不僅如此，在線教育平臺(tái)不少依托于社交軟件，比如微信、微博等，而現(xiàn)代的大學(xué)生幾乎人手一個(gè)微信賬號(hào)，這也為在線平臺(tái)教育的開展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前，受各種因素的影響，大學(xué)生思想中出現(xiàn)了愛國(guó)主義情感滑坡的現(xiàn)象，歷史虛無主義、民族虛無主義等思想在學(xué)生群體中泛濫，部分大學(xué)生深厚西方理論說教的毒害，人為割裂黨和政府與國(guó)家的關(guān)系，愛國(guó)意識(shí)淡薄。對(duì)此，教師需要從多個(gè)角度出發(fā)，采取好針對(duì)性的教育策略。

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作者簡(jiǎn)介：陳微（1981.12- ），女，本科，講師，研究方向：高職生心理素質(zhì)提高。