當代大學生文化自信的失落及培育

金東黎

[摘 要] 文化對于一個國家來說具有極其重要的意義，它是一個國家實力的重要組成部分，是一個國家確立國際地位和擴大影響力的重要方式，是一個國家凝神聚氣、團結(jié)奮進的精神動力。文化的繁榮需要全體國民具有高度的文化自信。然而當代大學生在認知、情感和信念方面均表現(xiàn)出了文化自信的失落，究其原因主要有我國經(jīng)濟發(fā)展水平不高、大學生參與熱情得不到滿足、西方文化的沖擊、大學思想政治理論課實效性不強及大學生狹隘的實用主義思想等。培育大學生的文化自信需要政府、社會、高校以及思政教師的共同努力，多方面齊抓共管。

[關(guān)鍵詞] 大學生;文化;文化自信;失落;培育

[中圖分類號] G641 ? [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2019） 03-0046-03

習近平總書記在主持召開哲學社會科學工作座談會時指出“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”[1]作為一個擁有悠久文明歷史的國家，文化自信是中華民族延綿不絕的精神力量。青年大學生是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是祖國的未來和民族的希望。因此，研究大學生文化自信的現(xiàn)狀以及培育途徑至關(guān)重要。

一 文化與文化自信

古往今來，世界各民族都無一例外地受到其在各個歷史階段上產(chǎn)生的精神文化的深刻影響，這種影響根植于民族心理之中，形成了獨具特色的文化。文化對于一個國家來說具有極其重要的意義。

第一，文化作為軟實力，是一個國家實力的重要組成部分。習近平總書記在十九大報告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?！盵2]中國科學院院士楊叔子教授曾說，一個國家、一個民族，沒有民族傳統(tǒng)，沒有人文文化，就會異化，不打自垮。美國學者約瑟夫·奈認為，文化是國家軟實力的首要來源，也決定著一個國家的影響范圍。文化作為國家軟實力的重要組成部分，可以影響輿論聲音、國家政策甚至法律。

第二，文化作為吸引力，是一個國家確立國際地位、擴大影響的重要方式。在國際關(guān)系領(lǐng)域，霸主地位往往是通過兩種方式來獲得：武力威脅或者文化懷柔。中國的春秋戰(zhàn)國時期和歐洲的封建中世紀的歷史表明，國家想要獲得長久穩(wěn)固的權(quán)力，主要手段是文化懷柔，即通過文化吸引力來影響他國的價值取向和目標設(shè)定，以實現(xiàn)自身的目的。文化吸引力的基礎(chǔ)是對自身文化的堅定信念。一個國家擁有了堅定的文化自信，才能積極向世界各國宣揚本國文化，遏制外來文化的侵蝕，增強本國文化魅力。

第三，文化作為凝聚力，是一個國家凝神聚氣、團結(jié)奮進的精神動力。文化的導向就是凝聚民心，促進國家的強盛、民族的復興。中華民族在歷史上曾遭到過異族的入侵，也曾面臨民族危亡，正是由于中華民族的強大凝聚力，團結(jié)著一代代仁人志士為之奮斗，才使得中華民族延綿不絕。

文化的繁榮需要一代一代人的共同努力，需要有強烈的文化自信。習近平總書記曾指出：“歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。”[3]縱觀世界歷史，一個民族的興起往往與其文化的興起密切相關(guān)，其衰敗也與文化的衰落相伴隨。我們在努力實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢時，不可回避的是重振中華民族的文化自信。一個國家、一個民族對自己的文化產(chǎn)生深刻的認知和認同，并相信該文化具有蓬勃的生命力和廣泛的影響力，這種對本國本民族文化的認同感和自信心就是文化自信。

青年大學生是祖國未來的建設(shè)者和接班人，高度的文化自信是大學生成長成才的必然要求，對祖國的強盛、民族的復興和文化強國的建設(shè)都有著至關(guān)重要的作用。然而，在歷史與現(xiàn)實的多重因素影響之下，當代大學生表現(xiàn)出了文化自信的失落。

二 大學生文化自信的失落

文化自信不是無源之水，它根植于大學生對民族歷史和文化的認知和認同，表現(xiàn)為對民族歷史和文化的自信心。然而大量的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，當代大學生對民族歷史和文化缺乏必要的認知，對民族歷史和文化認同感不強，對民族歷史和文化的未來發(fā)展持消極態(tài)度。

（一）大學生對祖國的歷史和文化缺乏必要的認知

大學生從小學開始接受歷史文化教育，著名歷史事件和人物、古典名著和作品、傳統(tǒng)習俗和節(jié)日應耳熟能詳，然而實際并非如此。

有學者曾對國內(nèi)某工科大學生進行歷史觀調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)大學生對最基礎(chǔ)的歷史問題不太熟悉。如，調(diào)查者在問到標志新民主主義革命開端的事件時，作為單選題，答對率僅54.08%。[4]盡管這一調(diào)查針對工科大學生，但一定程度也反映了大學生的歷史認知狀況。

對于中國的傳統(tǒng)文化，大學生的認知也很薄弱的。有學者在調(diào)查安徽省某大學本科生時數(shù)據(jù)顯示，42.7%的大學生對中國傳統(tǒng)文化中的書法、繪畫、音樂等藝術(shù)形式一點不懂，有所掌握和精通者更少。中國傳統(tǒng)節(jié)日習俗與人們的日常生活息息相關(guān)，但僅有13.9%的大學生認為其屬于中國傳統(tǒng)文化的組成部分。[5]由此可知，該校大學生對于中國傳統(tǒng)文化的性質(zhì)和內(nèi)容都不熟悉。

這種情況在筆者的訪談中得到了證實。在訪談中，很多大學生以中國的悠久歷史和燦爛文化感到自豪，卻不了解中國的歷史典故、文化作品以及傳統(tǒng)節(jié)日。過半大學生對于三國歷史比較陌生，所了解的人物和故事僅限于中小學教材;過半大學生沒有讀過《道德經(jīng)》《五蠹》《過秦論》等名篇佳作。他們表示，閱讀的目的僅僅是為了應付考試，如果不考試，他們并無閱讀的興趣。

（二）大學生對民族歷史和文化的認同感不強

在經(jīng)濟全球化、文化多元化的今天，各種文化紛繁復雜，海量信息鋪天蓋地，對大學生的思想產(chǎn)生了強烈的沖擊，削弱了大學生對民族歷史和文化的認同感。

曾有學者在三省市對一千多大學生進行的調(diào)查顯示，多達80%的學生最喜歡的節(jié)日是西方的情人節(jié)和圣誕節(jié)，而對我國的一些傳統(tǒng)節(jié)日表示“不關(guān)心”、“沒興趣”。6除了中秋節(jié)、元宵節(jié)和春節(jié)這樣特別重要的節(jié)日之外，許多在中國古人看來極為重要的傳統(tǒng)節(jié)日幾乎已被大學生淡忘，如三月三上巳節(jié)、七月七乞巧節(jié)等。

在筆者的訪談過程中發(fā)現(xiàn)，大學生們更愿意接受西方文化已成突出的現(xiàn)象：感興趣的影視作品是日本動漫、韓國綜藝及美國電影。在學校開設(shè)的課程以及考證之外，同學們很少進行課外書籍閱讀。面對疑惑，大學生更愿意求助于網(wǎng)絡(luò)。碎片化、娛樂化學習導致大學生的思維缺乏深度，文化缺乏認同。

（三）大學生對祖國文化的信心不足

盡管我國有著悠久的歷史文化，絕大多數(shù)大學生對此感到驕傲，然而對于祖國文化的未來，很多學生卻并不樂觀。

上述三省市的調(diào)查研究顯示，在堅信中國文化的生命力方面，27%的大學生認為“外國文化比較先進、中華傳統(tǒng)文化前景不容樂觀”、31%的大學生認為“傳統(tǒng)文化終究會在全球化的浪潮中被外國文化取代”。58%的大學生對中國文化的未來缺乏信心，認為中國傳統(tǒng)文化已與時代不相吻合，終將被取代。這一結(jié)論與大學生缺乏民族歷史和文化的認知、認同相互印證，令人擔憂。因為“文化是民族的血脈”，是一個國家向前發(fā)展的“根”與“魂”?！案睌嗔?，“魂”丟了，國家和民族的發(fā)展將缺乏精神動力。

三 大學生文化自信失落的原因分析

大學生文化自信的失落是由多重原因造成的，其中最根本的原因是我國經(jīng)濟社會發(fā)展水平不高，另外還包括大學生參與熱情得不到滿足、西方文化的沖擊、大學思政課實效性不強以及大學生狹隘的實用主義思想等原因。

（一）我國經(jīng)濟發(fā)展水平和國際影響力與發(fā)達國家相比仍有一定的差距

盡管我國已成為全球第二大經(jīng)濟體，但我國仍然是一個發(fā)展中國家，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值僅為8551美元，是美國的14.20%。在信息化時代，大學生對發(fā)達國家的生產(chǎn)和消費方式了如指掌，能夠明顯感受到經(jīng)濟發(fā)展水平的差異。

從代表經(jīng)濟發(fā)展水平的薪資來看，美國中等收入者月薪約為3500美元，遠超我國薪資水平。薪資水平的反差，很容易激起大學生對發(fā)達國家的羨慕之情，從而動搖文化自信。

從國家影響力層面來看，經(jīng)濟實力雄厚的發(fā)達國家在國際社會更有影響力。據(jù)美國《紐約時報》稱，美國政府向厄瓜多爾施加經(jīng)濟壓力，迫使厄瓜多爾放棄了由其牽頭推動的支持母乳喂養(yǎng)的決議。在國際社會中，一個國家的影響力歸根結(jié)底要靠實力說話。

我國仍是發(fā)展中國家，這一現(xiàn)實是影響大學生文化自信的根本原因。

（二）大學生參與熱情得不到滿足

大學生思維活躍，對國內(nèi)外事件非常關(guān)注，并希望能有恰當?shù)膱鏊l(fā)表意見、表達關(guān)切。中興事件、“一帶一路”倡議、中美貿(mào)易戰(zhàn)等，都是大學生熱議的話題。調(diào)查顯示，大學生的參政熱情很高，男生經(jīng)常關(guān)注國家政治活動的比例為91.4%，女生是72.6%。7然而與大學生參政熱情相對應的是，其行使政治權(quán)利機會很少。

我國公民正式參與國家和社會事務(wù)的主渠道是人民代表大會和政治協(xié)商會議，這種常規(guī)性的參政議政極少有大學生的參與。大學生對國內(nèi)外政治事件的思考和評論主要以天涯、知乎等非正式的網(wǎng)絡(luò)平臺來表達。參與渠道的不暢削弱了大學生對國家和民族的認同。

（三）西方文化對民族文化的沖擊

全球化浪潮席卷全球以來，各國之間經(jīng)貿(mào)往來越來越密切，幾乎沒有哪個國家可以完全置身事外。隨著商品的流通，附著于商品的文化也在全球傳播開來。在當今世界西強我弱的國際話語權(quán)格局下，以西方強勢經(jīng)濟實力為后盾的西方文化開始在全球廣泛傳播開來，對我國主流文化產(chǎn)生強烈沖擊。拜金主義、個人主義等西方文化正一步步侵蝕著中華傳統(tǒng)文化和紅色革命文化，使大學生在現(xiàn)實生活中深受影響。

在西方勢力的鼓動下，歷史虛無主義和西方中心論在社會上廣泛流行，通過否認歷史，抹掉中華民族的歷史記憶，使中國按照西方的模式走下去。西方文化沖擊是造成大學生文化認同感和自信心不足的直接原因。

（四）思想政治理論課實效性不強導致目標達成不足

思想政治理論課是培養(yǎng)大學生文化自信的正式渠道，然而大學生卻對思政課的偏見非常嚴重。在筆者訪談中，學生曾直言不諱聲稱“思政課就是洗腦課”，“課本上每句話都能看懂，可是我不信?！痹诮虒W過程中，部分思政教師理論功底不夠扎實，拘泥于宣講教材內(nèi)容，將會加劇學生的厭煩情緒。在2018年6月筆者參加的某次省級思政教師培訓交流會上，有教師痛陳學生嚴重的逃課行為，有的班級學生逃課率竟高達50%。

學生缺乏積極性，教師缺乏深厚的理論功底和精湛的教學藝術(shù)都會造成思政課知識供給與學生需求之間的巨大鴻溝，教學目的難以實現(xiàn)，這是大學生文化自信不足的重要原因。

（五）大學生狹隘的實用主義思想

很多大學生提到，不需要考試的書基本都是不會看的、學習的目的是有用。了解祖國歷史和文化有什么用？缺乏寬闊的視野和長遠的眼光，緊盯著眼前的得失，是大學生對祖國歷史文化缺乏了解的重要原因，從而直接影響了大學生的文化自信。

四 大學生文化自信的培育

大學生文化自信的培育是一個艱巨而重要的系統(tǒng)工程，需要多主體多方面共同努力。

（一）政府：要堅定不移進行社會主義經(jīng)濟建設(shè)，拓展公民參與渠道

首先，經(jīng)濟基礎(chǔ)對文化自信的培育有決定性作用。馬克思主義認為，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。鄧小平同志說，貧窮不是社會主義。堅定不移搞建設(shè)是解決問題的根本之道。當前中國經(jīng)濟發(fā)展的當務(wù)之急是通過建立完善的市場機制、擴大國內(nèi)市場，拉動內(nèi)需，促進經(jīng)濟持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展，改善國內(nèi)不均衡不充分的發(fā)展狀態(tài)。其次，拓展公民參政渠道，培養(yǎng)大學生的參政意識。政府應在修改法律、制定政策、司法審判過程中征求公民的意見，吸納公民參與到?jīng)Q策過程中，為包括大學生在內(nèi)的整個社會提供更多的參與渠道，滿足人們的參與需要，增強人民的主人翁意識。

（二）社會：要引導輿論方向，培育公共意識

社會媒體是社會輿論的引領(lǐng)者和風向標，應該努力弘揚社會主義核心價值觀，結(jié)合時代特征來宣講中國故事，用多重視角看待中西方差異，用縱向?qū)Ρ葋碚故咀鎳倌陙淼木薮蟪删停谏鐣行纬烧_的輿論導向。監(jiān)督部門應設(shè)置一定的淘汰機制和追責機制，管控斷章取義、嘩眾取寵的媒體，抵御西方文化霸權(quán)主義的侵擾，從而引領(lǐng)社會的理性思考，既不崇洋媚外、也不妄自尊大。

（三）高校：要嚴守思想政治教育高地，培養(yǎng)大學生歸屬感和認同感

高校是培養(yǎng)大學生的關(guān)鍵場域，教師是學校引領(lǐng)大學生文化自信建設(shè)的引路人。在高校宣傳思想工作中，要堅定對國家主流媒體意識形態(tài)的捍衛(wèi)。從學校的辦學理念到校風校級，從教材管理到教學管理，都應該堅守陣地。一旦發(fā)現(xiàn)錯誤、不良甚至反動的思想，要堅定不移地與之作斗爭。

高校應擴展大學生的公共事務(wù)參與渠道，使其積極參與到大學決策和事務(wù)管理中。如，大學生守則和班級章程的制定、道路和亭臺樓閣的命名以及食堂物價的聽證等，給大學生充分的參與機會，培養(yǎng)大學生對學校及國家的歸屬感和認同感。

（四）教師：要堅定立場，豐富知識儲備，掌握語言藝術(shù)，引導學生形成開闊的視野和長遠的眼光

高校思政課責任重大，其主要工作是引導大學生認識國內(nèi)國際形勢、為其宣講黨和國家的主張。高校要始終明白是自己的育人工作是“培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人和為誰培養(yǎng)人”，做到傳播真理、塑造靈魂。

作為思政課的直接執(zhí)行者，思政教師直接決定了黨和國家的思政工作能否真正落實。思政教師要不斷加強理論學習，讓思政課在立場堅定的情況下，內(nèi)容豐富起來，語言生動起來，拉近與大學生的距離，使其真學真懂真信。首先，思政教師必須有堅定的立場。擁護黨的領(lǐng)導，維護憲法法律的權(quán)威，尊重道德規(guī)范、捍衛(wèi)歷史真相。其次，思政教師要有廣博的知識儲備，在課堂上能用古今中外大量豐富的案例來證明理論的正確性，使學生心服口服。再次，思政教師還要有講話藝術(shù)。例如，鷸蚌相爭、觸龍說趙太后等此類故事中表現(xiàn)出的迂回婉轉(zhuǎn)的表達、欲擒故縱的技巧、欲揚先抑的手段都是思政教師在教學活動中需要學習的語言藝術(shù)。最后，思政教師還需要打開大學生的視野，放眼長遠，不計眼前一事一物得失，讓他們認識到歷史文化修養(yǎng)在個人發(fā)展和社會進步中的作用，多讀書多學習，“風物長宜放眼量”。

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（責任編輯：姜海晶）