王偉

梁文斌

男，1971年生，浙江紹興人。中國美術(shù)學(xué)院書法碩士，中國藝術(shù)研究院書法博士。北京語言大學(xué)副教授、碩士研究生導(dǎo)師，中國書法篆刻研究所創(chuàng)作部主任，藝術(shù)學(xué)院書法教研室主任。

作品曾榮獲中國書法“蘭亭獎(jiǎng)”、“全國獎(jiǎng)”以及各類“單項(xiàng)獎(jiǎng)”多次以及“全浙書法展金獎(jiǎng)”、“浙江省中青展金獎(jiǎng)”等重大獎(jiǎng)項(xiàng)。獲中國書壇第二屆“蘭亭七子”第一名;《中國書法》中青年實(shí)力書家60人提名;《書法》全國書法百家“十佳”、 紹興市魯迅文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)等?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、全國七十年代書家藝委會委員。

我與梁文斌是好朋友，早就想為其寫點(diǎn)書法評論文章，從何入手，我思考了好長一段時(shí)間。試圍繞法度、功力、性情這三個(gè)方面來展開，一邊想著，一邊寫著，只是想不好以何為題才能突出展現(xiàn)梁文斌書法的魅力，所以在動(dòng)筆書寫的過程中，還是在思考如何題目。不知怎的，忽然想起了沙孟海先生在《清代書法概說》一文中談及以趙之謙、徐生翁等為代表的紹興籍書家時(shí)說過的話：“紹興書法家多好奇敏感之士”，我認(rèn)為沙孟海表揚(yáng)紹興書法家群體于書法藝術(shù)所具有的天然的、超越常人的領(lǐng)悟力，這是對紹興人恰如其分的評價(jià)。我也常常在一些相關(guān)會議和研討場合驕傲地說，我們紹興人要么不出來，一出來就是一流的，而且不僅是書畫領(lǐng)域，其他領(lǐng)域也同樣。

聯(lián)想到好朋友梁文斌，紹興人，這些年來創(chuàng)作狀態(tài)極其良好。我認(rèn)為，梁文斌也是好奇敏感之士，他的人生經(jīng)歷足以說明我對他的認(rèn)知，一個(gè)生于上世紀(jì)七十年代初的紹興市所屬的新昌縣城下面的一個(gè)叫回山鄉(xiāng)（現(xiàn)在為回山鎮(zhèn)）的山區(qū)農(nóng)村，通過自己的不懈努力，一路求學(xué)、歷經(jīng)種種考試，成為紹興市少兒藝術(shù)學(xué)校的專職書法教師，著實(shí)令人羨慕了，試想，如果梁文斌不是好奇敏感之士，沒有天賦，光靠苦用功，能從農(nóng)村到城市？更令人敬佩的是，仍是通過自己的不懈努力和使人信服的實(shí)力，梁文斌于2008年考入中國美術(shù)學(xué)院攻讀書法碩士研究生，到2011年碩士即將畢業(yè)時(shí)，適逢中國藝術(shù)研究院首招書法博士生，投師胡抗美門下，攻讀博士學(xué)位。從一個(gè)山鄉(xiāng)角落出來喜歡寫字的懵懂少年，到現(xiàn)在的北京語言大學(xué)藝術(shù)學(xué)院書法教研室主任、副教授、碩導(dǎo)、文學(xué)博士身份，足以證明梁文斌是一個(gè)好奇敏感之士。

這些年來，梁文斌在書法藝術(shù)領(lǐng)域里，游刃有余，取得了驕人的成績，中國書法家協(xié)會會員、全國七十年代書家藝委會委員、中國書壇第二屆“蘭亭七子”稱號（第一名）、《中國書法》中青年實(shí)力書家60人提名、《書法》全國書法百家“十佳”、紹興市魯迅文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)、中國書法“蘭亭獎(jiǎng)”、“全國獎(jiǎng)”、各類“單項(xiàng)獎(jiǎng)”以及“全浙展金獎(jiǎng)”、“浙江省中青展金獎(jiǎng)”等重大獎(jiǎng)項(xiàng);多次受邀參加中國文聯(lián)、中國書協(xié)、浙江省書協(xié)、西泠印社等主辦的各種重大展覽。多篇學(xué)術(shù)論文發(fā)表于《中國書法》、《美術(shù)觀察》、《社科論壇》等核心刊物，多次參與當(dāng)代書法博士學(xué)術(shù)論壇與展覽。我認(rèn)為，他在書法藝術(shù)上取得的成績，集中反映和代表了七十年代紹興書法家群體的好奇敏感;他的這些成績的取得，也正應(yīng)了他所在的山村俗語所說的“草窩里飛出金鳳凰”。當(dāng)然，成績的背后，是只有他自己知道付出的勤奮，因?yàn)閱螒{好奇敏感這一點(diǎn)是不可能成功的，同樣，單憑刻苦也是不可能成功的。想當(dāng)初，他在紹興時(shí)，我與他的創(chuàng)作室僅一步之遙，雙休日，我們會經(jīng)常碰到，我因年長他幾歲，所以有時(shí)毫無顧忌地在他的創(chuàng)作作品前指手畫腳說一通，當(dāng)然全都是贊賞之語。自從他到了京城，我雖與他少了面對面的聯(lián)系，但當(dāng)今時(shí)代網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，微信照樣使得人與人之間的距離，近在咫尺，行文至此，我突發(fā)奇想，古人沒有微信，但老早就有這個(gè)幻想了，不信的話，有詩為證，唐代詩人王勃曾說：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”微信交流的感覺就是“天涯若比鄰?！彼?，借助微信，我與梁文斌仍是“若比鄰”，我能始終關(guān)注著他的書法創(chuàng)作，下面，我就細(xì)細(xì)說來。

梁文斌的好奇敏感表現(xiàn)在法度的領(lǐng)悟上。僅以其創(chuàng)作的行草書為例，我以為梁文斌近年來一直鐘情于行草書的創(chuàng)作，特別是大草，這與他的性情很相適，對于其中的草法，似乎具有天生的親近感、敏銳感。透過他的作品，我感覺到他幾乎“吃”遍了歷代草書大家的精髓，我不敢肯定他私下里是否用功地臨遍過書法史上所有名家的草書，但有一點(diǎn)敢肯定，他不僅胃口好，能通吃，而且能巧妙地“吃”。記得某次他回家鄉(xiāng)，在他的書法創(chuàng)作室里，我與他談及草書創(chuàng)作時(shí)如何處理謹(jǐn)守草法和創(chuàng)作時(shí)興致所至的發(fā)揮時(shí)的這一矛盾，換句話說是如何處理好寫草書時(shí)的“從心所欲，不逾矩”的問題，我倆同時(shí)認(rèn)為必須將草書大字典背熟乃至爛熟于心，所謂草法嫻熟，胸有成竹，方能得心應(yīng)手。梁文斌談了其中的妙處：“事先將各家各派的寫法爛熟于心，創(chuàng)作時(shí)就不會再拘泥于某家某派了，在保持整幅作品調(diào)子統(tǒng)一的前提下，根據(jù)章法的需要，就每一個(gè)字的草法處理可以隨機(jī)生發(fā)，如何協(xié)調(diào)就如何結(jié)體，如何舒服就如何擺布，就是說，某個(gè)字的草法結(jié)體可以是王鐸的，但用筆方式可以是懷素的。這樣整幅作品，可以有許許多多歷代草書大家的結(jié)體與筆調(diào)，只要筆致統(tǒng)一協(xié)調(diào)，就更能呈現(xiàn)自己的風(fēng)格?！笔堑模\如音樂，簡譜無非7個(gè)符號，但可以組成無數(shù)的豐富悅耳的樂曲。再看看他近期的一些行草書和大草作品，草法未曾局限于某家某派，面目紛呈之中，多以自己的筆調(diào)為之。如草書長卷《皮日休詩》其草法以懷素為主，然不全是懷素，而是十分協(xié)調(diào)地融入了二王、融入了張旭等等歷代草書大家的某些元素。再如，草書條幅《放翁詩》，章法大開大合，嫻熟的草法，雅致的帖意之中，融入了許些碑的意味，在單一的筆的中鋒提按中平添了幾處削鋒入紙的險(xiǎn)勁，極似花樣滑冰時(shí)，運(yùn)動(dòng)員傾倒身體幾乎貼著冰面而又婉轉(zhuǎn)地躍起時(shí)的干脆動(dòng)作，時(shí)時(shí)造險(xiǎn)，處處化險(xiǎn)，不離法度，不囿法度?？偨Y(jié)梁文斌這幾年來的書法創(chuàng)作，給我的感覺是：始終不肯離棄法度，從這一點(diǎn)上來說，他膽子很小，但正是這種膽子小，使他在創(chuàng)作中始終保持著對傳統(tǒng)經(jīng)典有一種敬畏，使得他的法度很純、很豐富。對比當(dāng)代書壇的某些略有成就的中青年書家，在沒有吃透傳統(tǒng)，或者剛嘗到傳統(tǒng)的好處時(shí)，已經(jīng)在想著如何丟棄傳統(tǒng)了，這正如在煮飯時(shí)，還沒熟透，還需要加柴火時(shí)，就過早退火，成了一鍋夾生飯，我甚為他們感到可惜。所以說，我敬佩梁文斌在傳統(tǒng)經(jīng)典面前的膽小而敏感，如海綿遇水就吸。他說過：“對傳統(tǒng)的法度不能偷工減料，如建筑中的水泥立柱，里面的鋼筋一根也不能少，雖然澆注成形后，人們看不到里面到底有沒有缺少鋼筋，但自己要有這份內(nèi)心的質(zhì)量堅(jiān)守，別人不知，自己得知，最后別人還是得知，因?yàn)樽髌窌f話?！彼趧?chuàng)作的全部作品，從未離開傳統(tǒng)的法度，然后筆下又全是他自己對傳統(tǒng)的理解在書寫著。我以為，敬畏法度，其實(shí)是真正意義上的膽大。由此，對照他的作品，完全可以說，梁文斌對中國書法史上的經(jīng)典的臨摹一個(gè)也沒有漏掉，優(yōu)秀的經(jīng)典敏感地匯于腕下，去努力地編織不離棄傳統(tǒng)的、有著自己筆墨特征的法度符號，我期待著梁文斌能將此更加融會貫通，也相信他能做到，因?yàn)榱何谋蠛苈斆鳎》ǘ蛔骼O自縛，目前的創(chuàng)作狀態(tài)已經(jīng)是不避碑帖了，好奇敏感的性格決定了書法史上的一切存在，不再強(qiáng)分優(yōu)劣，在他的眼里只有合適不合適。

梁文斌的好奇敏感表現(xiàn)在功力的發(fā)揮中。功力是法度基礎(chǔ)上的發(fā)揮，有的人自我感覺法度似乎掌握得很好，但一旦進(jìn)入創(chuàng)作就表現(xiàn)不出來平時(shí)的功力積累，法度也早就跑到九霄云外去了，那么，我認(rèn)為，這些所謂的法度充其量是偽法度，如唱歌老跑調(diào)一樣，不知他們平時(shí)是如何練聲的。所以說，功力能否充分發(fā)揮是創(chuàng)作作品成功的一個(gè)關(guān)鍵，我十分佩服梁文斌在創(chuàng)作時(shí)能將功力充分地發(fā)揮出來，下筆時(shí)，平時(shí)的筆墨積累能很自信地、很敏感地、很瀟灑地展現(xiàn)于宣紙上，我試從一些筆墨的細(xì)節(jié)上來分析他的功力的發(fā)揮：一是表現(xiàn)在對墨色的敏感。在創(chuàng)作中極其注重墨色的變化，雖然沒有王鐸那樣的大塊大塊的漲墨，但根據(jù)需要，一些作品仍作適當(dāng)?shù)臐q（宿）墨處理，如草書《心經(jīng)選句》通幅作品線條輕盈、暢達(dá)、潔凈，筆下那富有彈性的線條中仍加以枯潤變化，然個(gè)別字如“五”、“不”等漲（宿）墨的點(diǎn)綴，使整幅作品靈動(dòng)之中平添了幾許沖擊力，給人以極強(qiáng)的畫意。他不喜歡平鋪直敘，書寫時(shí)隨時(shí)地、和諧地將其中的幾處作宿墨處理，行進(jìn)中的線條也不時(shí)地作些與墨色一樣的漲與凈、枯與潤、粗與細(xì)的處理，如草書長卷《皮日休詩》線條、墨色枯潤相得益彰，極大地豐富了筆墨的情調(diào)。二是表現(xiàn)在對筆觸的敏感。梁文斌在創(chuàng)作上是多面手，整體面目不肯局限于一偶，或者說一家路數(shù)。書寫過程中能調(diào)動(dòng)平時(shí)所有的筆墨儲存，如同聲翻譯一樣，全身心地調(diào)動(dòng)不同語言間的所最為恰當(dāng)?shù)南嗤ǖ脑~匯，準(zhǔn)確、貼切地表達(dá)于句子之中，寫字則流暢于筆端，最緊要處是他能牢牢地抓住協(xié)調(diào)和和諧這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。如條幅《放翁詩》，謹(jǐn)守懷素自敘的用鋒特征的同時(shí)，他的用鋒還吸收了米芾的刷的意味。“早歲”兩字的重筆濃墨，極富篆籀意味，整幅作品的筆觸相當(dāng)豐富，枯潤相間的筆與紙的摩擦，似乎能聽到蠶食桑葉聲，這反映了他對所用宣紙的敏感，使筆觸與紙質(zhì)相適應(yīng)。三是表現(xiàn)在對筆調(diào)的敏感。行書《沙老題跋》寫得寧靜雅致，氣息平和，有董字的味道，又有圣教序的味道，是很純的二王一路的作品。我以為，一個(gè)真正意義上的書法家，當(dāng)有多種本領(lǐng)，有些人說自己專攻隸書或者專攻草書，這本身就是個(gè)偽命題，如食物一樣，哪有專吃一種的，甲魚營養(yǎng)雖好，但如有人說，我專吃甲魚，那要吃死的;同樣，如有人說，專吃青菜，那也會營養(yǎng)不良，要健康生存，就需要吸收各種營養(yǎng)。書法同樣，需要各種字體相互生發(fā)，相得益彰。他創(chuàng)作的草書條幅《心經(jīng)》，章草意味極濃，依稀可見陸機(jī)《平復(fù)帖》的神采來，好就好在不完全是《平復(fù)帖》的用筆與結(jié)體，只是依稀可見，因?yàn)檫@幅作品仔細(xì)品味的話，你會覺得還有歷代章草經(jīng)典在里面，但只是都是依稀，我認(rèn)為，依稀了，才是成功了。

梁文斌的好奇敏感表現(xiàn)在性情的表達(dá)里。我以為類似的如“信手拈來”、“妙手偶得”等詞語較能貼切地描述某一領(lǐng)域里的高手的創(chuàng)作才情。在欣賞梁文斌近期的許多作品時(shí)，我覺得他是在毫不著力、毫不做作的狀態(tài)下的信手揮灑。就以章法來說，不經(jīng)意的安排之中突出一個(gè)整體的協(xié)調(diào)性的同時(shí)，又顯現(xiàn)出寬廣的路數(shù)，如行草橫幅《潘天壽詩二首》《李白夢游天姥吟留別》《司空圖詩品二則》等作品，將《蘭亭集序》《祭侄文稿》《寒食詩》等經(jīng)典的章法都加以吸收，匯于腕下。還有的作品明顯地吸收了《裴將軍詩帖》的章法和筆意，如行草《裴處權(quán)詩》《王安石》。我還佩服梁文斌能將日本書法的某些章法吸收在自己的作品，他曾有篇自述學(xué)書經(jīng)歷的文章，談到自己青少年時(shí)代訂閱過1985、1986兩年的《書法》雜志?？蘸?、嵯峨天皇、藤原行成、藤原佐理、小道野風(fēng)等日本書家的作品，便是那時(shí)從《書法》雜志中看到的，這給當(dāng)初還在讀初中的少年梁文斌留下了極深的影響，由于好奇敏感的性格，以至于二十多年過去了，還是那樣的不能忘懷，由此說明書法上的經(jīng)典也是不分國界的。如，近期創(chuàng)作的草書斗方《歸去來兮辭選》《心經(jīng)選句》有著深深的東瀛風(fēng)味。概括來說，他近期的作品隨機(jī)生發(fā)，性情所至，卻能將書寫內(nèi)容與書寫風(fēng)致、意境達(dá)十分吻合貼切的境地。

在書法藝術(shù)上要取得很高的成就，天賦真的太關(guān)鍵了，古人對此就有深刻的認(rèn)識，如，晉衛(wèi)夫人《筆陣圖》中說：“自非通靈感物，不可與談斯道”，話語雖是籠統(tǒng)了一點(diǎn)，但其中的深意，大可體味，“通靈感物”即有好奇敏感之意。陸維釗先生在談到學(xué)書者成就之高下時(shí)，曾說過這樣極其透徹的話：“學(xué)問修養(yǎng)外，其初步條件有二：其一屬于心靈的，要看其人想像力之高下;如對模糊剝落之碑板，不能窺測其用筆結(jié)構(gòu)者，其想像力弱，其學(xué)習(xí)成就必有限。其二屬于肌肉的，要看其人手指上神經(jīng)之靈敏不靈敏;如心欲如此，而手指動(dòng)作不能恰如其分，則其神經(jīng)遲鈍，其學(xué)習(xí)成就也必受限制。此即所謂不能得之心而應(yīng)之手也?！痹賮碚f及梁文斌，我覺得好奇敏感的他，再加上用功，是一定會更加出類拔萃的。如果要我以一句話來評價(jià)的話，我更愿意說，梁文斌是天賦型的書家。我看過去，他極其自信，正行進(jìn)在風(fēng)格日趨成熟的大道上，成就無可限量！

2017年12月7日，時(shí)大雪節(jié)氣于無味齋