方寧

【摘 要】 鄧小平社會主義本質(zhì)理論是中國特色社會主義理論體系的重要基石，體現(xiàn)著馬克思主義基本觀點、立場和方法的有機統(tǒng)一。習近平在繼承馬克思主義普遍原理基礎上，以中國特色社會主義偉大道路為立足點，提出中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨的領導的重要論斷，進一步深化了中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)新。其理論價值體現(xiàn)在從中國特色社會主義最本質(zhì)特征和上層建筑的視角去思考社會主義本質(zhì)問題，深化對社會主義本質(zhì)理論的認識。

【關鍵詞】 習近平;社會主義本質(zhì)論;深化與發(fā)展

為了應對復雜的國內(nèi)外形勢，自十八大以來，黨中央在習近平總書記為核心的領導下，以中國特色社會主義道路偉大實踐為基本立足點，在繼承馬克思主義普遍原理的基礎之上，不斷深化理論認識，從而推動中國特色社會主義理論體系創(chuàng)新，創(chuàng)造性的形成了“習近平新時代中國特色社會主義思想”，從理論和實踐結合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一重大時代課題，進而闡釋了什么是及如何建設社會主義這一中國特色社會主義理論體系中最為核心的問題，繼承和發(fā)展了鄧小平關于社會主義本質(zhì)問題的理論思考。

馬克思構想以人的自由全面發(fā)展為特征的共產(chǎn)主義為人類社會發(fā)展的最終社會形態(tài)。也就是說“在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。”[1]“自由人聯(lián)合體”的出現(xiàn)是以社會的充分發(fā)展為條件的。對于經(jīng)濟社會落后的國家而言，如何“跨越卡夫丁峽谷”以實現(xiàn)共產(chǎn)主義的問題，馬克思并沒有給出明確答案。落后國家建立無產(chǎn)階級政權之后，首要任務就是要尋找核心問題，即“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的答案。在這一答案的回答過程中，即是對社會主義本質(zhì)的不斷思考和深化發(fā)展的過程。

一、鄧小平關于社會主義本質(zhì)的深入思考

“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”是鄧小平反復思考和論證的一個根本問題。解決這個問題的關鍵在于弄清社會主義本質(zhì)。鄧小平總結了世界歷史經(jīng)驗教訓和國內(nèi)實際，經(jīng)過長期的思考和探索提出了社會主義本質(zhì)理論。

在共產(chǎn)國際中，早期馬克思主義探索者和蘇聯(lián)模式締造者都沒有系統(tǒng)論說過社會主義本質(zhì)問題。新中國成立之后，由于缺乏實踐經(jīng)驗，在對社會主義認識問題上也曾遇到迷霧。建國很長一段時期內(nèi)，我們始終堅持從生產(chǎn)關系角度去定義社會主義。于是，整個社會對資本主義產(chǎn)生了極大的排斥，將生產(chǎn)資料公有制、按勞分配、計劃經(jīng)濟作為社會主義的決定性標準，否認市場機制，限制商品經(jīng)濟發(fā)展，導致社會生產(chǎn)力發(fā)展緩慢，貧困依然無法擺脫。事實證明，單方面利用不斷變革生產(chǎn)關系反作用，反而對于生產(chǎn)力的發(fā)展是無所助益的。根據(jù)唯物史觀的基本觀點，作為社會存在乃至發(fā)展的一般條件，生產(chǎn)力不僅成為最終的決定力量推動社會歷史向前發(fā)展，更成為評判一個社會形態(tài)先進與否的根本依據(jù)。通過對姓“資”還是姓“社”的問題上的思考，“三個有利于”成為鄧小平的回答，即能否有利于社會主義社會生產(chǎn)力的發(fā)展、社會主義國家綜合國力的增強以及人民生活水平的提高作為判斷標準，[2]回到從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系角度去思考社會主義。建立起社會主義基本制度以后，還要改變束縛生產(chǎn)力進一步發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立充滿活力的社會主義經(jīng)濟體制，通過改革促進生產(chǎn)力發(fā)展。如何建立有利于生產(chǎn)力發(fā)展的社會主義經(jīng)濟體制？鄧小平糾正了我黨一直以來對計劃經(jīng)濟等同于社會主義的誤解，提出了計劃與市場都應作為手段而存在，而非本質(zhì)。1992年鄧小平在南方講話中提出了社會主義本質(zhì)理論：“社會主義本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！盵3]

發(fā)展生產(chǎn)、共同富裕，是鄧小平的社會主義本質(zhì)理論的基本原則，其內(nèi)涵是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的辨證統(tǒng)一。[4]這兩個基本原則體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性，即資本主義與社會主義都重視社會生產(chǎn)力發(fā)展，但在發(fā)展目標上存在著明顯差異。馬克思將資本主義社會描述為資本家對于勞動者勞動價值的占有，資本家可以“昂然前行”而勞動者只能“尾隨其后”。[5]勞動力占有者生產(chǎn)的剩余價值轉化為資本，不斷積累，逐漸形成貧富兩極分化。因此，資本主義發(fā)展生產(chǎn)力的目的在于資本積累，維護既得利益者的最高利益。社會主義將“共同富?！币暈閮r值取向，以發(fā)展生產(chǎn)力為手段，本質(zhì)目的在于提升人民的生活水平和幸福感?！肮餐辉！敝械膬蓚€關鍵點，即“富?！睆娬{(diào)生產(chǎn)力高度，“共同”強調(diào)生產(chǎn)力覆蓋的廣度。所以，社會主義本質(zhì)在于既要堅決反對貧窮落后的平均主義，又要通過市場經(jīng)濟體制，允許部分人先富裕起來，促進生產(chǎn)力的高效良好發(fā)展，然后先富幫后富，進而形成共同富裕的局面。

二、習近平對中國特色社會主義最本質(zhì)特征的準確把握

時代是思想之母，理論是實踐之源。黨的十九大首次提出：“習近平新時代中國特色社會主義思想”的科學概念，明確了習近平新時代中國特色社會主義之一時代精神，豐富了中國特色社會主義理論體系，進一步發(fā)展了馬克思主義中國化的理論成果。習近平總書記在黨的十九大報告上提出了“八個明確”和“十四條基本方略”，前者闡釋了新時代中國特色社會主義的基本內(nèi)涵，后者則指明了新時代堅持、發(fā)展中國特色社會主義的基本方向和途徑。其中，“明確中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領導?！盵6]這一“明確”不僅是在理論上對社會主義本質(zhì)理論的進一步深化，更在實踐層面上是習近平對社會主義本質(zhì)這一時代脈搏的準確把握。并進而指出這一本質(zhì)特征來源于其內(nèi)在的制度優(yōu)勢，即“中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領導?！弊鳛樽罡叩恼晤I導力量，黨應牢牢把握新時代黨的建設總要求，需要將政治建設置于黨的建設工作環(huán)節(jié)中的重要中心地位。之后，“中國共產(chǎn)黨領導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征”被納入憲法總綱第一條第二款，從法律層面為堅持黨的領導提供有力依據(jù)。習近平總書記準確把握中國共產(chǎn)黨領導與中國特色社會主義這一基本關系，深化了時代對于社會主義本質(zhì)特征的理解，拓展了關于社會主義建黨理論的馬克思主義視角內(nèi)涵。中國特色社會主義進入新時代，如何準確理解當代的時代命題，即是中國特色社會主義本質(zhì)特征，在于中國共產(chǎn)黨的領導這一有力論斷，需要從以下兩個方面把握。

中國共產(chǎn)黨的領導是人民當家作主的根本保證。毛澤東在《論聯(lián)合政府》中談及：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”[7]事實證明，中國共產(chǎn)黨堅持保證人民享有民主權利，團結人民力量，建立了新中國，開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)?！懊裰鞯摹边@個詞在德語語境中是“人民當權的”，[8]而中國語境中即是“人民當家作主”的概念。對人民民主意愿和權益的滿足，構建了社會主義的本質(zhì)維度。沒有人民民主，社會主義必然喪失活力，中國特色社會主義事業(yè)也必毀于一旦。社會主義民主的制度實現(xiàn)必然訴求穩(wěn)固的政治保障，黨的領導對于人民當家做主的根本保障，是由歷史邏輯發(fā)展的必然趨勢所決定的?！爸袊伯a(chǎn)黨的領導，就是支持和保證人民當家作主?！盵9]近代以來，在歷史視角的審視下，中國共產(chǎn)黨領導人民跨越了時代與歷史的鴻溝，實現(xiàn)了擺脫剝削的民族解放，建立了人民民主政權;于政治邏輯的推演中，根本政治制度的穩(wěn)固確立，和基本政治制度的扎實推行，實現(xiàn)了人民當家作主意愿。這一人民民主實現(xiàn)過程充滿曲折，而貫穿始終的是堅持中國共產(chǎn)黨領導。新時期，我們要堅持中國共產(chǎn)黨這一領導地位，以總覽全局的氣魄統(tǒng)籌全局，以協(xié)調(diào)各方的智慧促進發(fā)展，以人民代表大會制度為介質(zhì)，確保有益于人民的各項路線方針和決策部署落實到位，充分實現(xiàn)人民當家作主。

中國共產(chǎn)黨的領導是建設社會主義現(xiàn)代化國家的強力保障。中國特色社會主義進入新時代，離不開中國共產(chǎn)黨的領導，離不開經(jīng)過曲折摸索和艱苦奮斗，黨的十九大報告明確指出，我們黨和國家此刻正處在“兩個百年”奮斗目標的歷史交匯期。以習近平總書記為核心的黨中央在立足自身發(fā)展條件，結合國內(nèi)外復雜形勢，對新時代中國也是社會主義發(fā)展作出了戰(zhàn)略安排：即社會主義現(xiàn)代化的基本實現(xiàn)，和社會主義強國目標的達成。這一“戰(zhàn)略安排”自2020年直至2050年，經(jīng)歷了兩個十五年的時間跨度，相輔相成，描繪了由全面小康跨向幸福中國的宏偉藍圖，是中國特色社會主義道路實踐的階段性目標的體現(xiàn)。[10]從“基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化”到“把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國”這兩個戰(zhàn)略目標來看，清晰指明各個領域和層面的努力方向。古語有云：令之不行，政之不立。國家良性發(fā)展離不開執(zhí)政黨的堅強領導。中國共產(chǎn)黨的宗旨在于全心全意為人民服務。黨的方針政策和路線思想，需要完成知、行、意三者的有機統(tǒng)一，并通過全黨全國各族人民得以徹底貫徹落實。[11]我們必須維護黨中央權威，以制度優(yōu)勢、理論優(yōu)勢、實踐優(yōu)勢將人民群眾牢牢凝聚起來，為建設社會主義現(xiàn)代化國家提供強有力的保障。實踐證明，正是中國共產(chǎn)黨的堅強領導，我國各項事業(yè)才保持良好有序發(fā)展，在內(nèi)不斷提高人民幸福感，向外不斷提高國力樹立民族自信，日益走向世界舞臺中央，為世界提供“中國方案”。

三、習近平對社會主義本質(zhì)理論的深化和發(fā)展

鄧小平關于社會主義本質(zhì)的認識成為中國特色社會主義的理論奠基，體現(xiàn)著馬克思主義基本觀點、立場和方法的有機統(tǒng)一。習近平準確把握中國特色社會主義本質(zhì)特征，完善了社會主義本質(zhì)理論，創(chuàng)造性地形成習近平新時代中國特色社會主義思想，深化了中國特色社會主義理論體系時代內(nèi)涵。

從中國特色社會主義本質(zhì)特征的角度理解社會主義本質(zhì)，深化對這一問題的理論認識。從語義學的角度考察，“本質(zhì)”被認為是對事物性質(zhì)和內(nèi)在的屬性規(guī)定，并能決定事物的產(chǎn)生與發(fā)展。社會主義本質(zhì)決定了社會主義社會的性質(zhì)及未來發(fā)展方向。“特征”指作為人或事物的特點的標志，可以分為基本特征和本質(zhì)特征?；咎卣魇欠从呈挛锼哂衅毡榈墓灿械奶匦浴１举|(zhì)特征是反映事物本質(zhì)，區(qū)別其他事物的基本特點。本質(zhì)特征具有獨特個性并對事物有支配性作用。堅持中國共產(chǎn)黨領導這一本質(zhì)特征，也就從根本上保證了中國社會主義國家性質(zhì)，決定了中國社會主義發(fā)展方向。這一“本質(zhì)特征”實質(zhì)上也是區(qū)別于其他一切資本主義或者社會主義國家的顯著特征，體現(xiàn)中國特色社會主義獨有特性。從1921年以來，中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民由弱到強，由壓迫到反抗，由天朝上國的東亞病夫到社會主義的東方雄獅，而今依然照亮中華民族偉大復興的前進道路?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨的領導是一種“普照的光”。綜上，習近平總書記從堅持中國共產(chǎn)黨的角度把握中國特色社會主義本質(zhì)特征，就蘊含著對社會主義本質(zhì)的理解。

從經(jīng)濟基礎與上層建筑關系的角度理解中國特色社會主義本質(zhì)特征，發(fā)展了社會主義本質(zhì)理論。社會是一個有機整體的概念。這見諸于馬克思對于社會發(fā)展合力作用的理論。他指出所謂的生產(chǎn)關系，即是人們在社會生產(chǎn)中發(fā)生的一定的關系，其特征是必然的、不以他人意志為轉移的。生產(chǎn)關系的總和是社會經(jīng)濟結構的基礎，也即“有法律的和政治上的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應的現(xiàn)實基礎?！盵12]社會發(fā)展必然是經(jīng)濟基礎和上層建筑、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系合力作用的結果。馬克思從人的內(nèi)在本質(zhì)思考：生產(chǎn)力，即人本身，在社會發(fā)展中起到了關鍵作用，但馬克思并不認同經(jīng)濟決定論。歷史唯物史觀被單純理解為經(jīng)濟決定論是完全錯誤的。經(jīng)濟決定論忽視了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的辯證關系，生產(chǎn)力的發(fā)展到一定階段必然造成與生產(chǎn)關系的難以調(diào)適性，這即是矛盾的根源。此時，由生產(chǎn)關系構建的經(jīng)濟結構也必然產(chǎn)生變更趨勢，這亦帶來了上層建筑從根基上的動搖。改革開放以來，伴隨不斷的社會生產(chǎn)力充分發(fā)展，市場中出現(xiàn)許多弊端。在效率優(yōu)先和趨利本能的影響下，社會主義市場存在著一些諸如惡性競爭的弊端，導致貧富差距不斷擴大、貪污腐敗等問題不斷涌現(xiàn)。正如馬克思所認為的一樣，整個社會的社會生活、政治生活乃至精神生活都受制于社會的物質(zhì)生活生產(chǎn)方式基于經(jīng)濟基礎和上層建筑作用與反作用的關系，[13]必須充分認識到中國共產(chǎn)黨領導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。確立黨的領導地位，才能實現(xiàn)公有制經(jīng)濟、非公有制經(jīng)濟和混合經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)資源的有效合理配置。堅持黨的領導，破除一切阻礙市場發(fā)展的不利因素，進一步發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，塑造良好有序競爭機制，推動財富合理分配，讓全體人民共享改革成果。無論任何國家的任何政體，政黨都會對政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等領域進行宏觀調(diào)控。因此，成熟穩(wěn)定的政黨已成為國家長治久安的基礎，也成為現(xiàn)代國家的顯著特征。

【參考文獻】

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【作者簡介】

方 寧（1989—）男，漢族，山西太原人，法學碩士，西北政法大學輔導員，主要從事馬克思主義中國化研究.