本文受寧夏大學(xué)2018年研究生創(chuàng)新項目《一戰(zhàn)華工對近代中國社會的影響》資助（編號：GIP2018011）

【摘 要】 第一次世界大戰(zhàn)期間，為了服務(wù)于十四萬赴法參戰(zhàn)的中國勞工，以晏陽初為代表的青年會中國干事創(chuàng)辦了《華工周報》，對華工進行文化、道德以及愛國等多方面教育，使華工們在《華工周報》的影響下追求進步，提升了文化素質(zhì)，提高了道德修養(yǎng)，煥發(fā)了愛國精神。《華工周報》作為那個時代的見證，為駐法華工開拓了視野，增進了知識，喚醒了華工的民族意識與國家意識，是戰(zhàn)后中國尋求新的國家認同的先鋒。

【關(guān)鍵詞】 華工;《華工周報》;識字;教育

一百多年前，因為各帝國主義國家相互間錯綜復(fù)雜的矛盾，第一次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)。協(xié)約國多次鼓動中國參戰(zhàn)，并與北洋政府接觸，洽談派遣華工事宜。

面對英法的參戰(zhàn)鼓動，為了改善中國面臨的國際局面，權(quán)衡利弊得失后，北洋政府沒有派兵赴歐參戰(zhàn)，而是與協(xié)約國議定，中國采取以工代兵的方式參戰(zhàn)。[1]為了避免激起德國的反對，華工招募以民間方式進行，主要招募區(qū)域集中在華北地區(qū)。經(jīng)過北洋政府與協(xié)約國的不懈努力，大約有14萬多華工被派遣到西歐地區(qū)。

英法軍官以傲慢的姿態(tài)對待華工，將華工當(dāng)做奴隸進行管理，動輒以抽打的方式對華工進行體罰，致使華工經(jīng)常發(fā)生騷亂，與英法當(dāng)局之間矛盾不斷。同時由于思鄉(xiāng)、恐懼等原因華工士氣低落，導(dǎo)致工作效率低下。英法當(dāng)局為保證戰(zhàn)爭后勤不受影響，開始設(shè)法緩和與華工的關(guān)系，以期激發(fā)華工工作熱情。

一、《華工周報》的創(chuàng)立

英國當(dāng)局為了緩解與華工的矛盾，提高華工工作效率。向英國基督教青年會全國協(xié)會發(fā)出邀請，請求協(xié)助。隨即英國青年會邀請了北美青年會國際委員會一同參與。國際委員會為了方便工作的順利進行，又邀請鼓勵了大批中國干事投身該項目。中國對國際委員會的呼聲反映相當(dāng)熱情，于1918年和1919年初派送了29名中國青年會干事前往法國，加入服務(wù)華工的工作。[2]正是在這樣的大背景下，晏陽初前往法國服務(wù)華工，從此開啟了他人生中平民教育的起點。

1918年夏晏陽初完成學(xué)業(yè)順利畢業(yè)，畢業(yè)翌日即收拾行裝奔赴法國服務(wù)華工。晏陽初與華工之間的關(guān)系是通過代寫家信展開的。他發(fā)現(xiàn)華工們熱情、認真、勤奮、好學(xué)，并不像人們傳言的那樣粗魯愚笨。晏陽初決心做一件比代寫家信更有意義的事情，教華工們讀書識字。晏陽初曾經(jīng)在給朋友的信中寫道：“試想這些能關(guān)心國家大事，能思考國家大事的華工們回到家鄉(xiāng)后，那是什么樣的情形呢？在那些一字不識，只求一日三餐免于饑餓的中國農(nóng)民中間，他們必然是鶴立雞群的佼佼者?！?[3]此次赴法之旅，使晏陽初了解了華工世界的“苦”與“力”，開啟了他獻身救國的新途徑——平民教育。

為滿足華工們讀書識字的要求，1919年1月15日，在晏陽初的主持下創(chuàng)辦了《華工周報》，晏陽初自任主編?！度A工周報》1919年1月創(chuàng)刊，到1920年1月共發(fā)行四十五期?！度A工周報》辦報方針定義為“為開通華工的知識、輔助華工的道德、聯(lián)絡(luò)華工的感情辦的”。[4]設(shè)置有《論說》《祖國消息》《歐美近聞》《華工近情》《歐戰(zhàn)小史》《名人傳略》《世界奇聞》等欄目。其服務(wù)對象針對華工，切為實際。

二、《華工周報》的教育內(nèi)容

《華工周報》的創(chuàng)辦飽含晏陽初等知識分子期待一戰(zhàn)華工成為中國四萬萬民眾覺醒之先鋒的殷切之情。故其雖為一份小眾報紙，卻有著深厚的政治與現(xiàn)實意義?！度A工周報》銷量最高時達到15000份，[5]證明其在華工中擁有一定影響力?！度A工周報》對華工的教育是潛移默化的，其與青年會其他教育手段相呼應(yīng)，共同促進了一戰(zhàn)期間赴法華工的進步。

1、掃盲教育

晏陽初到達法國后不久即創(chuàng)辦華工識字班，后又采取識字華工教授不識字華工的辦法，取得良好效果。于是，更多的識字班陸續(xù)成立，其他華工營紛紛效仿，識字運動在各地華工營中悄然興起。[6]越來越多的識字華工為《華工周報》提供了充足的受眾?！度A工周報》的文章淺顯易懂，不咬文嚼字、拐彎抹角，符合華工的知識水平與閱讀實際。盡管還有相當(dāng)批量的華工不識文字，卻也依舊會購買報紙，讓識字華工讀給大家聽，一來二去，這部分華工也識得了不少文字。誠如《華工周報》所宣揚：“或有人說，我不識字，買報做什么呢？諸位弟兄，你不識字不要緊，我只問你要聽新聞么、你若要聽新聞，可花一個銅子，買一張報，請那識字的弟兄念給你聽，他不花錢，卻能看報紙，你不識字，也能聽新聞……”[7]《華工周報》創(chuàng)刊以后，不止成為華工喜愛的讀物，由青年會以及英法當(dāng)局創(chuàng)辦的各地服務(wù)中心也都以《華工周報》作為識字教育運動的教材。

2、道德教育

赴法華工良莠不齊，部分人舉止不文明，身上沾染有各種惡習(xí)。在前往法國的火車上時，部分華工“在火車上食花生，弄得滿地皆皮，車上吐口水，法人風(fēng)俗，男女?dāng)y手而行，華工指而笑之”。[8]這些問題大多是兩國風(fēng)俗不同所造成的隔閡，尚不嚴重。華工們最嚴重的問題是嫖妓、賭博、酗酒以及喜歡私人斗毆。有華工在來到法國第一年便輸光了未來五年的薪金，“當(dāng)時贏者無非揮霍，輸者愈輸愈罄”。[9]

這樣的現(xiàn)象自然逃不過青年會干事們的眼睛，故在《華工周報》中有文章明確指出，如欲顧全國體，有五件事情不應(yīng)當(dāng)行，試論如下：一不可罵人……二不可自斗……三不可賭錢……四不可窮物……五不可狎邪……，[10]從華工們?nèi)粘Ｉ罴毠?jié)著手，針對最為嚴重的對罵、賭博、嫖妓等弊病，對華工提出批評教育，激起其愛國之心與羞恥之心，鼓勵其去掉各種不良習(xí)慣，多多學(xué)習(xí)西方技藝，歸國后以為立身之本。并進一步推論，把那自私自利的爛心革去，換一個公心;把那老心老腸革去，換一個新心。有新心而后有新人，有新人而后有新社會，有新社會而后有新國家。[11]可見《華工周報》道德教育的背后有更深層次的意義，表明了青年會干事們意圖通過華工教育來探求救國之道。

3、愛國教育

赴法華工大多是知識程度比較低的農(nóng)民群體，識字率不超過百分之二十，對于家國概念沒有清晰的認識。其出國務(wù)工不過是為了掙錢養(yǎng)家、發(fā)家致富。曾為華工的山東泰安人嚴振盛回憶說，“全村34名華工出國前的共同信念：趁此時機出國發(fā)大財，以后富貴還鄉(xiāng)”。[12]至于什么是“中國”、“中華民國”、“中國人”等則一無所知。到達法國以后，華工們耳渲目染，深切感受到西方國家民眾的愛國熱情，其身處異地，對中國的熱愛與自豪感也逐漸勃發(fā)。

晏陽初創(chuàng)立《華工周報》的初衷，便是教導(dǎo)華工愛國，幫助華工樹立起現(xiàn)代中國人的意識。在發(fā)刊詞中，晏陽初便表達了對華工的期盼與要求：什么叫三思，三思就是思身、思家、思國……由此看來，我們中國的榮辱，都全在你們各位作為的好歹。[13]晏陽初明確指出，華工在法國的所作所為將直接影響西方社會對中國的觀感，對中國能否順利融入戰(zhàn)后新世界也會產(chǎn)生影響。因此在對華工的愛國教育方面《華工周報》著墨頗多，《華工周報》刊行四十五期，其中將近三分之一關(guān)注中國問題，介紹時局變化，激發(fā)華工的愛國熱情。

三、《華工周報》的教育效果

在各方教育的綜合作用下，華工至歸國時不論是政治、文化、經(jīng)濟等方面均有明顯進步。華工在法國的犧牲，為中國參加戰(zhàn)后和平會議開辟了道路，第一次世界大戰(zhàn)后，中國在巴黎和會的地位，不是外交家們用辭令換來的，而是被中國人輕視被外國人踐踏的苦力爭來的。[14]經(jīng)過在法國幾年的洗禮，華工們文化素質(zhì)提升明顯;道德水平也有較高進步;受西方環(huán)境的熏陶，愛國主義情懷勃發(fā)，為戰(zhàn)后中國的戰(zhàn)勝國地位做出了貢獻。

1、文化素質(zhì)提升

經(jīng)過青年會干事以及《華工周報》編輯們的不懈努力，歸國時華工識字率已經(jīng)由百分之二十提高到了百分之三十八，經(jīng)青年會等機構(gòu)之熏陶，已能寫普通家書。[15]更有趣的是直隸通州一名華工歸國后利用在法國學(xué)到的技藝積極發(fā)明各種機器。據(jù)其所言，正是為了響應(yīng)《華工周報》的號召，將所學(xué)所得帶回中國傳布給同胞。[16]而歸國華工的改變間接也會影響到其鄉(xiāng)里家人，起到精神導(dǎo)師的作用。

2、道德修養(yǎng)提高

傳統(tǒng)中國社會倡導(dǎo)男尊女卑，女性地位低下。華工到達法國后，法國人男女相攜而行給他們留下了深刻的印象。華工傅省三在給《華工周報》的投稿中寫道：從前只知道女子纏足為美，看見西洋女兵女農(nóng)女醫(yī)等，與本國比較，真是從前吃虧不少，若返祖國，定要改去從前的惡習(xí)。[17]這是華工觀察西方社會所得出的結(jié)論，是華工對西方精神文明的切身體驗。在《華工周報》刊行過程中，青年會干事們與華工之間相互影響，華工的進步也給予了晏陽初等人極大的啟示。

3、愛國精神勃發(fā)

華工的進步，主要表現(xiàn)在愛國情懷方面。一戰(zhàn)期間，中國國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)、天災(zāi)不斷，每逢天災(zāi)，華工都慷慨解囊相助，以盡綿薄之力。例如湖南水災(zāi)時，馬賽青年會為湖南水災(zāi)事，特別演戲一星期籌款，現(xiàn)在諸事已畢，所籌集之款，聞共有二百十五佛朗之多。[18]更有大批華工捐款成立愛國自治會或者救國儲金團，還有華工將積蓄捐給《華工周報》，幫助其創(chuàng)作更多好文章。法國的經(jīng)歷讓華工始知愛國為何物，學(xué)會為保護本國利益而奮爭。一戰(zhàn)結(jié)束后在巴黎和會上中國權(quán)益受損，這一消息被《華工周報》報道后，“各處華工，有的言語激烈，有的詞意婉轉(zhuǎn)，寄來著作，表示反對者，頗不乏人”，[19]也反映出華工的愛國熱情。

四、結(jié)語

綜上所述，《華工周報》創(chuàng)刊不過一年，最高時發(fā)行量達到一萬五千份，在駐法華工群體這樣小眾的范圍內(nèi)取得了良好的教育效果。雖然不能將華工駐法期間的進步全部歸功于《華工周報》，但不可否認它的巨大作用?！度A工周報》作為那個時代的見證，為駐法華工開拓了視野，增進了知識，喚醒了華工的民族意識與國家意識，是戰(zhàn)后中國尋求新的國家認同的先鋒。《華工周報》所保留的大量歷史資料，記載了華工生活的點點滴滴，避免了這一段可歌可泣的歷史被人民遺忘。

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【作者簡介】

李文彬（1994—）男，漢族，陜西咸陽人，寧夏大學(xué)中國近現(xiàn)代史2016級在讀研究生.