楊秋紅

【摘要】隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，職業(yè)崗位需要的是具有高素質(zhì)的技能型人才，職業(yè)院校是技能型人才培養(yǎng)的主陣地，語(yǔ)文教學(xué)作為提高人才素養(yǎng)的基礎(chǔ)課程，應(yīng)該結(jié)合職業(yè)教育的特色和教育對(duì)象，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式，提高職業(yè)院校學(xué)生的綜合能力。

【關(guān)鍵詞】職業(yè)院校；語(yǔ)文教學(xué)模式；創(chuàng)新；實(shí)施

【中圖分類號(hào)】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，語(yǔ)文課是提高學(xué)生綜合素質(zhì)、交際能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、寫(xiě)作能力、人文素養(yǎng)的必修科目，是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)。在當(dāng)今國(guó)家大力發(fā)展職業(yè)教育的時(shí)期，改變職業(yè)院校的語(yǔ)文教學(xué)模式創(chuàng)新勢(shì)在必行，結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)看法。

一、改變傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，讓語(yǔ)文課堂變成“百家講壇”

職業(yè)院校語(yǔ)文教材的教學(xué)內(nèi)容，分為小說(shuō)、散文、議論文、說(shuō)明文和文言文，每一單元、每一課都是經(jīng)過(guò)省級(jí)或國(guó)家級(jí)的語(yǔ)文教研室的專家論證過(guò)的，可以納入語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，并對(duì)學(xué)生有一定教育和啟迪作用的作品。例如學(xué)習(xí)小說(shuō)時(shí)，最主要的是讓學(xué)生掌握小說(shuō)的三要素、把握故事情節(jié)和人物形象的刻畫(huà)方法、寫(xiě)作技巧以及環(huán)境對(duì)人物形象的烘托和故事情節(jié)的推進(jìn)作用，還有文章的主旨等內(nèi)容。對(duì)于文化課基礎(chǔ)較差的職業(yè)院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們根本沒(méi)有興趣去學(xué)習(xí)和掌握這方面的知識(shí)。如在學(xué)習(xí)莫言的《賣白菜》時(shí)，莫言生活的年代正是中國(guó)百業(yè)待興、經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)期，而當(dāng)今的學(xué)生絕大多數(shù)都生活在衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口、網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)信息非常開(kāi)放，對(duì)金錢毫無(wú)概念的幸福時(shí)代，他們根本無(wú)法體會(huì)和想象60年代中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因此就很難把握文章主旨。

所以在職業(yè)院校的語(yǔ)文課堂上，必須把這些書(shū)本上的傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)變一種方式，讓語(yǔ)文課堂變成“百家講壇”。中央電視臺(tái)科教頻道中的《百家講壇》是講座式欄目，欄目宗旨為建構(gòu)時(shí)代常識(shí)，享受智慧人生。欄目給專家、學(xué)者和百姓之間架起“一座讓專家通向老百姓的橋梁”，從而達(dá)到普及優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化的目的。職業(yè)院校的語(yǔ)文課也可以像《百家講壇》欄目一樣，給老師、書(shū)本和學(xué)生之間架起“一座讓老師通向?qū)W生的橋梁”。例如在教學(xué)林清玄《好雪片片》時(shí)，教師可以把文章當(dāng)作一個(gè)故事來(lái)講，講完了，找?guī)讉€(gè)學(xué)生來(lái)把文章的精彩章節(jié)、精彩句段用表演的形式把內(nèi)容演繹出來(lái)，讓學(xué)生真正去感受一下“好雪片片，不落別人”這句禪語(yǔ)的深?yuàn)W之處。教師改變以往細(xì)致瑣碎的分析和講解，試著讓學(xué)生如聽(tīng)故事一樣去聽(tīng)，讓學(xué)生親自動(dòng)腦用智慧去設(shè)計(jì)整個(gè)故事過(guò)程，體驗(yàn)文章的寓意。

二、改變以往的教學(xué)方法，讓語(yǔ)文課堂變成“朗讀天地”

中國(guó)五千多年的文化歷史，流傳下來(lái)很好多文章、好詩(shī)詞，悅耳動(dòng)聽(tīng)的瑯瑯讀書(shū)聲曾經(jīng)也是校園里最最令人陶醉的晨曲。

（一）朗讀可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣

例如在講析李清照的《如夢(mèng)令常記溪亭日幕》，不要一上課就講李清照寫(xiě)這首詞的背景、字詞解釋以及詞的譯文等，老師可以告訴學(xué)生說(shuō)：這首詞寫(xiě)了一群十七八的少女，傍晚喝醉酒后，在開(kāi)滿荷花的湖泊劃著船回家，大家都知道，喝醉酒開(kāi)車回家那是很危險(xiǎn)的，那這些少女醉酒后劃船回家，會(huì)發(fā)生什么事呢？請(qǐng)大家在詞中找出來(lái)并大聲讀出來(lái)。學(xué)生的興趣就會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)，紛紛站起來(lái)展現(xiàn)自己，特別是最后一句：爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。學(xué)生用心用情去大聲地朗讀時(shí)，詞中的那開(kāi)滿荷花的湖面上，一群喝醉酒的少女分別坐在幾只小船中，因?yàn)樽砭疲率顾齻冃〈暮骄€發(fā)生了偏移，誤入到荷花叢中，幾只小船你爭(zhēng)我搶，把在荷花叢里休息的一群鷗鷺撲棱棱地驚飛了。不用老師講解，一群少女快樂(lè)生活的畫(huà)面已經(jīng)出現(xiàn)在每個(gè)學(xué)生的眼前，天真活潑、生機(jī)勃勃的少女形象就印在學(xué)生腦海里了。

（二）朗讀可以發(fā)展學(xué)生的智力

朗讀首先提高的是語(yǔ)言表達(dá)能力，學(xué)生在朗讀時(shí)眼、心、腦、口都要用到，眼觀其形，心識(shí)其字，腦知其義，口讀其音。其次，朗讀可以發(fā)展學(xué)生的綜合智力。朗讀要做到不掉字、不添字、不倒讀、不誤讀，思想注意力必須高度集中。朗讀的停頓、輕重、升降、快慢等，需要根據(jù)上下文的語(yǔ)意、語(yǔ)境、語(yǔ)情做出合理的表達(dá)反應(yīng)，又提高了學(xué)生思維的敏捷性、靈活性和深度性。朗讀要讀得有感染力，不僅要深入意境、想象豐富，還要增添表情、眼神、動(dòng)作等肢體語(yǔ)言進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，這又提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)修養(yǎng)。例如輔導(dǎo)學(xué)生參加省市素質(zhì)能力和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大賽語(yǔ)言類項(xiàng)目比賽，無(wú)論比賽成績(jī)?nèi)绾危?jīng)歷過(guò)大賽的學(xué)生在語(yǔ)言表達(dá)、素質(zhì)修養(yǎng)等方面都得到了很大的提高。

（三）朗讀可以幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解文章內(nèi)容

學(xué)生只有對(duì)文章多讀、大聲地朗讀，通過(guò)作品音聲節(jié)奏的感受，披文入情，由文本世界進(jìn)入作者的內(nèi)心世界，達(dá)到與作者神氣相通、心靈感應(yīng)的審美境界，就可以從文章中找到活的思想和靈魂，從而更有效地理解課文內(nèi)容。例如在學(xué)習(xí)李樂(lè)薇的《我的空中樓閣》時(shí)，讓學(xué)生反復(fù)朗讀“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)……好比一望無(wú)際的水面飄過(guò)一片風(fēng)帆，遼闊無(wú)邊的天空掠過(guò)一只飛雁……”。朗讀過(guò)程中，學(xué)生邊讀邊體會(huì)作者理想中的小屋立于群山之中，迷于樹(shù)、山、花、霧失樓臺(tái)、月迷津渡的情景之中。不必老師再費(fèi)口舌去分析講解，學(xué)生很容易就理解到作者對(duì)獨(dú)立、寧?kù)o生活的向往和熱愛(ài)自然的美好感情。

（四）朗讀可以陶冶學(xué)生的情操

把書(shū)面文字變成有聲語(yǔ)言是朗讀最基礎(chǔ)的要求。朗讀時(shí)若把書(shū)面文字通過(guò)語(yǔ)氣的輕重、語(yǔ)調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢，加上情感的起伏迂回，形成或鏗鏘有力，或婉轉(zhuǎn)纏綿，或一瀉千里的抑揚(yáng)頓挫的發(fā)音過(guò)程正是進(jìn)行情感熏陶的最佳手段，可以最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)，叩擊他們的靈魂，撥動(dòng)他們的心弦，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，獲得極美的語(yǔ)言藝術(shù)享受。就可以感受謝冕在《讀書(shū)人是幸福人》一文所說(shuō)的“讀書(shū)人是幸福人，因?yàn)樽x書(shū)人除了擁有現(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界”。通過(guò)朗讀，潛移默化地陶冶了學(xué)生真、善、美的情操。朗讀文天祥的《正氣歌》，會(huì)知道如何培養(yǎng)浩然正氣；朗讀《背影》《我的母親》，會(huì)體會(huì)父愛(ài)、母愛(ài)的偉大；朗讀屈原的《離騷》，增添一腔愛(ài)國(guó)之志；朗讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，更加堅(jiān)守君子的高潔情操……

三、改變固有的教學(xué)手段，讓語(yǔ)文課堂變成“知識(shí)超市”

要想讓語(yǔ)文課堂“活”起來(lái)，就一定讓語(yǔ)文課堂變成一個(gè)開(kāi)放性、多元性和實(shí)踐性的“知識(shí)超市”?！俺小笔紫纫w現(xiàn)為“顧客至上”這個(gè)永恒的理念，把學(xué)生看作“顧客”，要尊重學(xué)生，確保學(xué)生的主體地位，激發(fā)其潛能，讓其樂(lè)在其中。“超市”其次體現(xiàn)在“商品”的豐富性和多樣性，只有供需達(dá)成一致，才能滿足“顧客”的多方需求。

（一）確保學(xué)生的主體地位

在語(yǔ)文課堂上要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，教師要轉(zhuǎn)換角色，不再是傳統(tǒng)式的“一言堂”“灌輸性”的話語(yǔ)霸權(quán)者。教師只是文本與學(xué)生之間的引導(dǎo)著，為學(xué)生有效搭建自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。教師就是“知識(shí)超市”的導(dǎo)購(gòu)員，主要任務(wù)就是引導(dǎo)、問(wèn)詢、解答。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂，教師進(jìn)行理性認(rèn)知的講解，是用自己的情感體悟取代了學(xué)生對(duì)文本的情感認(rèn)知和交流，猶如我們走進(jìn)超市，導(dǎo)購(gòu)員在你耳邊喋喋不休地給你推薦各種商品，不但忽略了顧客的需求，而且減弱了顧客的購(gòu)物欲望。例如在詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，教師首先引導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀詩(shī)歌，讓學(xué)生感受詩(shī)歌的音樂(lè)美、節(jié)奏美。其次，教師可以講述一些解讀方法，引導(dǎo)學(xué)生去賞析詩(shī)歌。如初讀題目、了解主旨；作者介紹、明白風(fēng)格；結(jié)合注釋、了解背景；查找意象、感受意境；品讀詞語(yǔ)、體悟感情；理解表達(dá)、明確手法。教師只劃出一條綱領(lǐng)性的品讀路線，其余的交由學(xué)生自主去探究，激發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度、不同的層次走進(jìn)文本、自由選擇、自主感悟，就可以讓語(yǔ)文課堂“活”起來(lái)。

（二）確保語(yǔ)文課堂“商品”的豐富性和多樣性

語(yǔ)文內(nèi)容涉及天文地理、社會(huì)人生、時(shí)事科技、科學(xué)自然等，學(xué)習(xí)資源非常豐富，實(shí)踐機(jī)會(huì)也是無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在。因此語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)充分挖掘課程資源、拓展教學(xué)內(nèi)容、充實(shí)課堂空間，確保語(yǔ)文課堂“商品”的豐富性和多樣性，構(gòu)建開(kāi)放性、多元性、體驗(yàn)性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)模式。

首先，要充分挖掘教材文本資源。例如，在教學(xué)柳永的《雨霖鈴》時(shí)，可以從詞牌名的來(lái)歷、戀人分別、中國(guó)文人的戀秋情結(jié)起，引入關(guān)于秋的描寫(xiě)和寓意展開(kāi)討論，讓學(xué)生了解很多文人墨客借秋抒發(fā)蕭瑟、蒼涼之意。如“楓葉荻花秋瑟瑟”“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”等，這樣強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)文本的理解，使教學(xué)內(nèi)容得到延伸擴(kuò)展，鍛煉了學(xué)生由此及彼、觸類旁通的鑒賞能力。

其次，延展學(xué)科界限。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容包羅萬(wàn)象，承載著各門學(xué)科的知識(shí)，因此要積極拓展、整合教學(xué)資源，發(fā)揮語(yǔ)文文學(xué)性、工具性的作用。例如在教學(xué)《鴻門宴》時(shí)，就離不開(kāi)有關(guān)“楚漢爭(zhēng)霸的歷史事實(shí)”；教學(xué)《南州六月荔枝丹》時(shí)，一定要結(jié)合南北地理、氣候的差別、植物改良技術(shù)、種類特性等植物方面的知識(shí)，進(jìn)一步理解文本的主要內(nèi)容。

再次，借助多種藝術(shù)手段。文學(xué)與藝術(shù)永遠(yuǎn)是一家，借助其他的藝術(shù)形式鑒賞文學(xué)作品也是語(yǔ)文教學(xué)的一種拓展。在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，通過(guò)欣賞視頻、解讀《枉凝眉》《葬 花吟》曲子，或者讓學(xué)生用表演等形式，去揣摩文本中主要人物的發(fā)展命運(yùn)，對(duì)鑒賞人物的性格、特征都有很好的幫助。

最后，借助現(xiàn)代化信息技術(shù)，豐富語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容。隨著微時(shí)代的到來(lái)，語(yǔ)文課堂可以將以視頻為載體、短小精悍為特點(diǎn)的微視頻、微課大量引到課堂中來(lái)?；诙嗝襟w技術(shù)的微課運(yùn)用，主題鮮明、資源類型豐富、直觀靈活生動(dòng)，學(xué)生興趣高，便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握，學(xué)生也可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度和掌握程度，自主選擇，也可以對(duì)重難點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)的學(xué)習(xí)，學(xué)生的主觀能動(dòng)性就得到了有效體現(xiàn)，教學(xué)效果也得到了明顯提升。

隨著網(wǎng)絡(luò)多媒體時(shí)代到來(lái)、科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，社會(huì)職業(yè)崗位對(duì)需求人才也提出了更高的要求，職業(yè)院校仍用過(guò)去那一套傳統(tǒng)的教學(xué)理念、教學(xué)方法去傳授知識(shí)、講授技能，已不能適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要，亟待針對(duì)職業(yè)院校的學(xué)生情況進(jìn)行改革，語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)，創(chuàng)新教學(xué)模式，注重學(xué)生的綜合能力的培養(yǎng)。

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（編輯：張曉婧）