基于創(chuàng)新視域的道德與法治教學(xué)策略研究

顧衛(wèi)兵

【摘 要】當(dāng)今背景下，創(chuàng)造力是個(gè)體核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力已成為教育中的重要的問題。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開認(rèn)知與實(shí)踐，這也要求教師在教學(xué)策略上做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，要多為學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，注重激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新；教學(xué)策略；實(shí)踐

教學(xué)策略是教師教育思想、教育方法、教學(xué)模式的集中體現(xiàn)，為了達(dá)到某一教學(xué)目標(biāo)而制定，貫穿教學(xué)過程的始終，服務(wù)于教學(xué)實(shí)際。立足于大時(shí)代背景，在改革創(chuàng)新思想的指導(dǎo)下，教師需與時(shí)俱進(jìn)，積極吸收、接納社會(huì)的新鮮事物、新出現(xiàn)的教育工具、新教育理論成果，保持不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷完善自身的教學(xué)模式、改良教學(xué)策略。從根本上改變只求成績(jī)的“填鴨式”教學(xué)模式，真正將課堂還給學(xué)生，確保學(xué)生的主體地位。

一、轉(zhuǎn)變思想，確立學(xué)生的主體地位

我們經(jīng)常說有什么樣的教學(xué)理念就有什么樣的教學(xué)模式，因此，想要真正確立學(xué)生的主體地位，教師先要在思想上轉(zhuǎn)變，認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)時(shí)，要結(jié)合學(xué)生的學(xué)情設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容與方式，理想的狀態(tài)是學(xué)生可在問題的指導(dǎo)下，使用教材、工具書獨(dú)立或合作完成，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

在學(xué)習(xí)《消費(fèi)者依法享有的權(quán)利》一課時(shí)，教師便發(fā)揮了學(xué)生的主體地位。每名學(xué)生都在生活中扮演過消費(fèi)者的角色，在這個(gè)基礎(chǔ)上，教師應(yīng)在上課之初，先引導(dǎo)學(xué)生交流了自己的消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)，并讓大家談?wù)勛约涸谙M(fèi)過程中的關(guān)注點(diǎn)。教師在此基礎(chǔ)上，導(dǎo)入安全權(quán)的學(xué)習(xí)，出示日本受輻射食品流入中國市場(chǎng)的資料，讓學(xué)生分析這侵犯了消費(fèi)者的什么權(quán)利？生活中有哪些侵犯消費(fèi)者安全權(quán)的現(xiàn)象？仿照第一環(huán)節(jié)，教師又出示了知情權(quán)、選擇權(quán)、求償權(quán)的材料，組織學(xué)生分析材料、學(xué)會(huì)維權(quán)。最后讓學(xué)生總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用合理的手段維護(hù)屬于消費(fèi)者的權(quán)利。本節(jié)課與生活息息相關(guān)，學(xué)生通過分析實(shí)例、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，做到言之有物。

學(xué)生的潛力需要教師不斷激發(fā)，能力也需要不斷培養(yǎng)。以學(xué)生為主體不僅能充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，還可以鍛煉學(xué)生的組織分析能力，幫助學(xué)生找到適合自己的教學(xué)方法。

二、活化教材，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力

想要實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的改變，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，須讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心想要學(xué)習(xí)，發(fā)自內(nèi)心思考如何解決問題，在這種情況下，興趣就顯得尤為重要。教師要想調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，需要仔細(xì)研讀教材內(nèi)容，將教材內(nèi)容與時(shí)下的熱點(diǎn)相結(jié)合，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，采用獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，激發(fā)多種學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。

在教授《提高文化認(rèn)同感》一課時(shí)，教師采用了小組合作的方式，激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力。我們中華民族的文化歷史悠久，為了讓學(xué)生更直觀地提升文化認(rèn)同感，教師以教材內(nèi)容為框架，讓學(xué)生分組、有針對(duì)性地整理了華夏文明的燦爛成果，并加以展示。展示結(jié)束后，教師根據(jù)各小組的完成情況進(jìn)行分?jǐn)?shù)的累積，為了使評(píng)比公平公正，教師在班級(jí)當(dāng)中選出代表進(jìn)行打分。第二個(gè)環(huán)節(jié)組織學(xué)生結(jié)合教材與實(shí)際，討論什么是文化認(rèn)同感？在生活中如何增加文化認(rèn)同感？第三個(gè)環(huán)節(jié)給出具體的材料，讓學(xué)生結(jié)合材料說說我們?cè)撊绾卫^承傳統(tǒng)文化？又該如何面對(duì)外來文化？授課環(huán)節(jié)完成后，教師累積各組的積分，對(duì)優(yōu)勝者進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。

小組競(jìng)爭(zhēng)是活躍課堂氛圍的有效途徑之一，教師對(duì)積極表現(xiàn)、認(rèn)真完成的小組給予獎(jiǎng)勵(lì)，既能強(qiáng)化該組同學(xué)的課堂行為，又可以為其他學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。

三、積極實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維

創(chuàng)造性思維包括：求異心理、洞察力、想象力、語言的駕馭組織能力等。積極多樣的課堂實(shí)踐，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與創(chuàng)造思維。道德與法治課堂的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，這就為實(shí)踐提供了素材與載體，教師可以采用時(shí)事討論、繪制板報(bào)、創(chuàng)建自媒體等形式，讓學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)行實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維。

在教授《愛護(hù)公共設(shè)施》一課時(shí)，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)之一是讓學(xué)生在日常生活中自覺做到愛護(hù)公共設(shè)施，并以自己的行為影響身邊的人。在完成本節(jié)課的授課后，教師組織學(xué)生撰寫宣傳標(biāo)語及宣傳畫，作品完成后在班級(jí)進(jìn)行評(píng)比，并利用課后時(shí)間將標(biāo)語制成宣傳牌立在學(xué)校的公共設(shè)施旁邊。學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐的過程中，一起討論、相互幫助，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)，還可以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維及創(chuàng)造能力。

實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的重要途徑，讓學(xué)生將學(xué)過的知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中，使課本素材與現(xiàn)實(shí)素材碰撞出不一樣的火花，加深學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解。

總之，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)并非一朝一夕。教師需在課堂教學(xué)過程中，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維、創(chuàng)新意識(shí)，為學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容提供實(shí)踐的平臺(tái)，努力為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，輸送具有發(fā)散性思維的創(chuàng)造型人才。

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