田芳 席偉興

原題回放

書海浩瀚，我們無法讀盡世間之書，必須有所舍棄才能有所收獲，這就是“舍得的智慧”。讀書如此，生活亦如此。

請根據(jù)自己的閱讀體驗和生活經(jīng)歷，以“舍得的智慧”為題，寫一篇文章。

要求：①文體自選，詩歌除外;②不少于600字;③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名。

命題透視

2018年無錫市中考作文題是一道全命題作文，依然延續(xù)了傳統(tǒng)的“導(dǎo)語”加“題目”的形式，表述平實，立意明確，自由與限制相結(jié)合，明晰與寬泛相統(tǒng)一。相對于2017年的半命題作文，本道作文題更加直觀，不會產(chǎn)生理解偏差，充分體現(xiàn)了無錫市中考語文命題專家組積極探索、銳意求新、穩(wěn)中漸進的一貫風(fēng)格。

首先，把握好立意。分析所給材料不難發(fā)現(xiàn)，提示語中的“有所舍棄才能有所收獲，這就是‘舍得的智慧”道出了本道作文題的內(nèi)涵，就是要寫舍棄與獲得。有舍棄才有獲得，“舍”而后才能“得”，大舍大得，小舍小得，不舍不得。舍得，是一種精神，是一種領(lǐng)悟，更是一種智慧?！吧岬谩钡氖巧钪械木唧w情境或行為;而“智慧”，則是全文的歸宿與旨趣所在，是自己認真選擇中的行動、態(tài)度與價值觀，是選擇后的真實感受與啟迪。智慧體現(xiàn)在舍得的事情上和舍得的過程中，反過來，舍得的讀書體驗和生活經(jīng)歷本身就是智慧的反映。這里的智慧不是硬湊上去的，舍去什么和得到什么之間一定要有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。舍去之后得到的東西一定要是積極向上的，要大于舍去的，并且在得到的過程中，自己享受到了快樂。

其次，明確選材指向。生活中有太多的舍棄與獲得，有舍才有得。從考生自己的“生活經(jīng)歷”中選材，是有許多材料可選的。例如，舍棄玩游戲的時間，用心讀書，得到學(xué)習(xí)成績的提升;舍棄外出游玩的時間，陪伴爺爺奶奶，得到親情的溫馨;舍棄孤傲與清高，放下身段，與同學(xué)、朋友真心交往，得到他們的認可……甚至可以聯(lián)想到解放軍戰(zhàn)士舍棄與家人的團聚，換來祖國的安寧;醫(yī)生舍棄休息時間，換來病人的健康;環(huán)衛(wèi)工人舍棄自身的干凈，換來整個城市的美麗等。當然，這些“他人的舍得”必須是通過“我”的眼睛觀察和體驗到的，必須以“我”的生活經(jīng)歷為基礎(chǔ)，必須結(jié)合舍得談出自己的獨特思考，悟出其中所包含的舍得的智慧。文章既可以記敘自己的生活經(jīng)歷，也可以專談讀書，還可以將讀書與生活結(jié)合起來表達?！皶：棋?，我們無法讀盡世間之書。”喜歡讀書，但瀏覽式地翻閱各種各樣的書，收獲的知識就很繁雜，無法做到精通。如果放棄一部分，專攻自己感興趣的某一方面，定能收獲滿滿，這就是舍得的智慧。

這道作文題鼓勵考生廣泛涉獵、認真思考、關(guān)注社會生活，通過得體的文字表達自己的經(jīng)歷與感悟，展現(xiàn)寫作水平。由于文體不限（詩歌除外），所以，部分嘗試寫議論文或讀后感的考生也得到了客觀公正的評價。

評卷掃描

根據(jù)閱卷現(xiàn)場反饋的情況，考生表現(xiàn)出的不足主要集中在以下幾個方面：

1.誤把缺點和毛病當“珠玉”舍棄，對“舍得”的概念理解不清晰。

很多考生寫自己舍棄了“懶惰”、舍棄了“浮躁”，最終獲得了成功。文中舍棄的都是不好的東西，這樣的選材“非舍也，乃改也”，并不符合題意。舍得，就是要舍棄自己所舍不得的東西。

那么，切合題意的“舍”有哪些呢？比如孟子“舍魚而取熊掌者也”時舍的足以滿足口腹之欲的魚，仁人志士們“舍身取義”時舍的自己的生命，高僧“舍身成佛”時舍的肉身等。正是在對這些有價值的東西的舍棄過程中，“我”輾轉(zhuǎn)反側(cè)、糾結(jié)痛苦，最終采取了明智的做法，上升到人生智慧的“得”。

2.在“閱讀體驗”和“生活經(jīng)歷”兩端“跨界”，材料的取舍不果斷。

提示語說“根據(jù)自己的閱讀體驗和生活經(jīng)歷”為文，這意味著兩類選材均是可以的?？忌瓤梢詫懽约旱拈喿x體驗，也可以寫自己的生活經(jīng)歷，還可以將兩者結(jié)合起來。但是，兩者的結(jié)合要渾然天成，“跨界”要“跨”得自然順暢。事實上，許多考生的選材是一半對一半，即寫了兩件事：一件寫閱讀體驗，然后用“生活亦如此”過渡一下，再寫另一次的生活經(jīng)歷。這樣，兩則材料之間是完全割裂的，沒有有機整合在一起。并且，由于受考場時間和篇幅的限制，兩則材料往往都不能寫實寫透。這一類文章賦分較低。這也提醒我們：考場作文在選材時，也需要舍得的智慧。

3.在宿構(gòu)和抄襲的老路上游走，不能堅守作文的“底線”。

在應(yīng)試教育的大背景下，有些考生熱衷于猜題押題，事先做了“充分的準備”，頭腦中帶著幾篇宿構(gòu)的“得意之作”走進考場。由于文章中的核心事件是預(yù)先備好的，因而其本質(zhì)與舍得并沒有多大關(guān)系，無法體現(xiàn)出舍得的智慧。這樣的文章，考生往往在開頭部分先寫一段有關(guān)舍得的名言，結(jié)尾處再發(fā)一通關(guān)于舍得的議論，宿構(gòu)套作，得分自然很低。

也有寫閱讀體驗的，大意是：書海浩瀚，人生苦短，不能全部去讀，于是“我”選擇讀李清照的書;接著用600字介紹李清照的生平和其詞作內(nèi)容;結(jié)尾得出“讀書要進行選擇”的結(jié)論。這種樣板類的套作，閱卷者也會降格給分。更有甚者，直接背默往年的滿分作文，如《摒棄偏見是人生的必修課》《修剪桃枝》等，嚴重脫離了“我手寫我心”的底線，放棄了對生活的關(guān)注和體悟，放棄了對文題的審辨和思考，實不足取。

4.在堆砌辭藻和賣弄詩文的“秀場”中迷失，形式與內(nèi)容不統(tǒng)一。

不少考生在文章中堆砌辭藻，賣弄閱讀積累。例如，堆砌蘇軾各個時期的各種詩歌，再加上一兩句自己的感想，語言看似華美，實則空洞無物，缺乏獨特的體驗和情感。還有不少考生動輒想起古人，把他們當成救命稻草，于是滿篇文章“名言薈萃，古人開會，反復(fù)嘮叨，離題絕對”。努力錘煉語言，固然能為文章增添亮色，但形式一定要與內(nèi)容統(tǒng)一，不要虛情假意。通過一人一事呈現(xiàn)一理，返璞歸真，既是考場記敘文寫作的一種很實惠的構(gòu)思方法，也是最有效的表達方式。

迷津指點

1.材料選擇宜“真”。

作文的核心理念是說真話、寫真事、道真情，內(nèi)容要有“干貨”，不要虛情假意。不要作業(yè)寫不出來，動不動就彈奏一曲，內(nèi)心便豁然開朗;不要動不動就與父母發(fā)生糾紛，就沖出家門，而一遇到陌生人開導(dǎo)，又立刻幡然悔悟。本次考場作文中，有一名考生依托現(xiàn)實生活取材，寫自己去書店買書，在漫畫書和教參之間二選一，經(jīng)過權(quán)衡取舍，最終選擇了教參。雖然主題表達簡單幼稚了些，但至少是有“舍得”的，能夠?qū)懗鋈∩釙r內(nèi)心糾結(jié)的過程，因而較為切題。也有高明的考生在真實的得失博弈中，善于思考，收獲了人生智慧。例如，有一名考生寫自己學(xué)跳舞，一開始追求的是舞蹈十級證書，后來放下了功利心，回歸了對藝術(shù)本真的追求。

2.結(jié)構(gòu)安排宜“簡”。

文章的結(jié)構(gòu)最好是：一人，一事，一議，一情。文章以開門見山為好，不要彎彎繞繞，讓閱卷者不清楚你在寫什么。“閱讀體驗”和“生活經(jīng)歷”，選擇自己最擅長的，集中筆力寫好一件事就好;千萬不要“腳踩兩只船”，一定要有側(cè)重點。如果將閱讀體驗和生活經(jīng)歷結(jié)合在一起寫，要么側(cè)重于寫書中的人物是如何智慧地進行取舍的，將書讀透讀深;要么就將你生活中如何進行智慧取舍的過程寫實寫細。

3.過程描寫宜“細”。

寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗;要善于使用修辭，對人物、事件、環(huán)境進行具體生動的描摹，讓讀者獲得真切、細膩的感受。在平時的寫作訓(xùn)練中，同學(xué)們要注意細節(jié)描寫，培養(yǎng)文章的鏡頭感和畫面感;要善于從平凡的材料中捕捉到熠熠生輝的“美點”，將這些“美點”放大呈現(xiàn)，品味出事物深處綿綿的韻味。此外，寫作也的確要講究語言運用的技巧，既包括語言準確性、形象性的錘煉，也包括表達方式的綜合運用等。要注意對語句的推敲，注意恰當?shù)男揎?，注意敘述的簡明、描寫的生動、議論的精辟、抒情的真摯，這些都是考場作文制勝的關(guān)鍵要素。