◎ 文︱李軼（自貢市雜技團演藝有限責任公司）

◎ 圖︱自貢市雜技團演藝有限責任公司提供

傳統(tǒng)雜技表演主要靠驚、險、奇的技術(shù)動作博得觀眾的驚嘆和掌聲。那么，將傳統(tǒng)雜技與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容結(jié)合表演，將發(fā)生怎樣的觀賞效果呢？

如今，由四川自貢雜技團演藝有限責任公司新創(chuàng)作的雜技節(jié)目《土陶情》，就實現(xiàn)了“雜技+非遺”的完美演繹，該節(jié)目在2019自貢市榮縣春晚上一經(jīng)亮相，便喜獲成功，摘得組委會頒發(fā)的精品節(jié)目獎。

2018年年底，自貢雜技團受邀參加自貢榮縣豬年春晚，從這個時候起，我就捉摸著怎樣通過雜技的藝術(shù)手法，來體現(xiàn)榮縣當?shù)氐拿袼罪L情。最終，一個個做工精致的榮縣“非遺”土陶，讓我茅塞頓開，榮縣土陶不是很像我們雜技頂壇中使用的道具嗎？我何不用雜技雙人技巧和頂壇子來演繹呢！

榮縣土陶創(chuàng)于伏羲，興于秦漢，起于蜀國南征之時，傳承了上千年，現(xiàn)在已被列為省級“非遺”項目了。千百年來，榮縣的制陶師仍堅守著傳統(tǒng)的手工制陶工藝。從原料采集、加工、制坯、裝燒，都是按照幾千年流傳下來的“手拉坯、腳踩泥”，自然干燥、煤窯燒制的傳統(tǒng)方式生產(chǎn)。2017年四川省文化廳將榮縣土陶制作技藝列入第五批四川省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄。

榮縣土陶是一項具有極強生命力的獨特工藝傳承，通過雙人技巧和頂壇，來講述土陶制作過程的艱辛傳承和制陶人對泥土的那份特殊情感也是一種突破。當今文化和旅游的有機結(jié)合，為雜技創(chuàng)作創(chuàng)造了一個契機和開辟了一條新路，編創(chuàng)者完全可以利用本土文化特色的優(yōu)勢，充分挖掘“非遺”項目構(gòu)思節(jié)目創(chuàng)意，這不僅可以讓雜技作品更接地氣，更具有生命力，也能讓本地“非遺”項目通過特殊的藝術(shù)手段來更為生動地展示和傳播。

首先，節(jié)目表現(xiàn)一位老制陶人在制陶作坊里一邊制作陶器，一邊陷入幻想——他仿佛有了一位接班人，令他欣喜不已。清晨，在一個幽靜祥和的小山村里，一個制陶作坊里傳出陣陣石盤轉(zhuǎn)動之聲，衣著樸實的老制陶人正坐在板凳上重復(fù)著自己每天的工作。由于這種制作工藝復(fù)雜、繁重、利潤低，現(xiàn)在已經(jīng)沒有人愿意學(xué)習和傳承了。老藝人回憶著昔日的輝煌，面對著今天的衰落，不免流露出一絲憂傷和無奈，但是祖上一代一代傳下來的手藝還需要他去堅守傳承。不知不覺中一雙巧手捏出來一個可愛的小泥人，小泥人在老藝人的手里似乎被賦予了生命。小泥人活了，他蹦蹦跳跳，頑皮可愛，時而倒立，時而翻跟斗，時而給爺爺捶背，逗老爺爺開心，泥人與老藝人有著解不開的情結(jié)。面對可愛的小泥人，老爺爺似乎也變得年輕了，他與小泥人互動嘻戲，一起打發(fā)時光。泥人似乎是真實存在，也似乎是一種內(nèi)心的遐想。這一場景用雜技雙人技巧來演繹，技巧中運用到舉頂、柔術(shù)等內(nèi)容，表現(xiàn)了老制陶人幻覺中的場景和他內(nèi)心的變化。

接下來，節(jié)目的情緒發(fā)生變化：改革開放以來，“非遺”項目得到了國家的重視與政府的扶持，振興鄉(xiāng)村計劃和挖掘地方“非遺”文化的工作得到了有效的推動，榮縣土陶又重新煥發(fā)了青春活力，一群群年輕人都自愿來學(xué)習制陶工藝，為的就是傳承和弘揚民間傳統(tǒng)技藝。此時，用雜技頂壇來表現(xiàn)學(xué)習制陶過程和取得制陶成果后的喜悅。土陶燒制成功后，人們滿懷喜悅，手舞足蹈，土陶在雜技演員的手上、腳上、頭頂上拋接起來，他們時而用手指接住翻轉(zhuǎn)，時而在頭頂上旋轉(zhuǎn)，人與陶完全融合在一起。雜技的頂壇技巧與土陶獨特的美感完美融合，節(jié)目不僅呈現(xiàn)了頂壇的技藝，還多了幾分鄉(xiāng)土味道和傳統(tǒng)文化的感染力。

傳承與創(chuàng)新都需要不忘初心?！锻撂涨椤愤\用自貢豐厚的文化土壤資源，通過藝術(shù)手段加以編創(chuàng)、演繹，使“非遺”榮縣土陶文化發(fā)揚光大，世代傳承?！锻撂涨椤愤@個節(jié)目抓住文旅聯(lián)合的機遇，通過獨特的藝術(shù)演繹來傳承發(fā)展地方特色文化，實現(xiàn)了“雜技+非遺”的完美演繹。■