名師簡介

魯智瑛，任教于河南省首批示范性高中、教育部首批確定的全國十三所具有保送生資格的外國語學(xué)校之一的鄭州外國語學(xué)校，高級教師，鄭州市高中語文學(xué)科帶頭人，鄭州市骨干教師，鄭州市教育教學(xué)創(chuàng)新先進(jìn)個人。魯老師長期從事高三語文教學(xué)工作，現(xiàn)擔(dān)任新楓楊校區(qū)高三語文備課組長。

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閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

材料一：弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子在他的遺體裝龕時，要在龕的四個角下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻等蟲子爬上遺體后在火化時被無辜燒死。

材料二：在日本，施工單位清理場地時挖出的每一棵樹，都必須及時存入“樹木銀行”，到工程結(jié)束時，再移栽到規(guī)劃好的地方。

材料三：巴塞羅那建筑師高迪從1883年開始接受建造圣家族大教堂的工程。他將全部心血都傾注于教堂的建造，反復(fù)推敲，精益求精，要使這個神圣工程盡善盡美。他造了整整44年才完成一個外立面。他去世后，他的學(xué)生繼續(xù)建造。130多年后的今天，這個工程還在繼續(xù)。然而，這座未完工的建筑早已成為世界最著名的景點(diǎn)之一，被列入世界文化遺產(chǎn)。

材料四：凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止?！猍明]方孝孺

以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請綜合理解材料，并聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章表達(dá)你的思考和認(rèn)識。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

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這是一道典型的組合式材料作文題。面對這樣的題目，常見的審題方法有異中求同法和同中求異法。

異中求同法的精髓是找到各則材料中內(nèi)容指向相同的句子，然后從它們的相同點(diǎn)出發(fā)順勢提煉觀點(diǎn)。四則材料中，材料四是名言警句類的材料——“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止”。其中“善怕”是前提，是條件，提示考生可以在前幾則材料中尋找類似的關(guān)鍵詞。材料一中有“以免螞蟻等蟲子爬上遺體后在火化時被無辜燒死”一句，由此可見，弘一法師的叮囑是“害怕無辜生命被戕害”。材料二中有“都必須及時存入‘樹木銀行”一句，“必須”強(qiáng)調(diào)重要性，“及時”指的是遵守時間，也就是說，施工單位一定要按照時間、按照規(guī)劃移栽樹木，而之所以這樣做是“害怕傷害樹木”。材料三中，高迪“反復(fù)推敲，精益求精，要使這個神圣工程盡善盡美”，是因?yàn)樗昂ε虏煌昝馈?。四則材料的共同關(guān)鍵詞是“害怕”，這個害怕不是怯懦、畏懼、膽小怕事，而是存有敬畏之心。

結(jié)合“綜合理解材料，并聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)”的要求，一類上的立意是圍繞“敬畏”立意，并能聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)闡釋。如“心有所畏，行方致遠(yuǎn)”“勇行大道，畏行遠(yuǎn)程”“常言敬畏，身正行止”等。

如果采用同中求異法，可以將四則材料分別提煉立意。材料一提煉為“敬畏生命”，材料二提煉為“敬畏自然”，材料三提煉為“敬業(yè)者，人恒敬之”，材料四綜合講“善怕”“敬畏”。寫作時，可以材料四作為中心論點(diǎn)，前三則材料的立意為三個分論點(diǎn)，分別舉例，并分別結(jié)合社會熱點(diǎn)進(jìn)行論證。題目要求“綜合理解材料”，如只流于對某一則材料的理解則為一類下的立意。

題目要求“聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)”，通篇議論，不能結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行闡述或不舉現(xiàn)實(shí)事例，只舉中外歷史古例的，只能算二類作文?？梢月?lián)系的社會熱點(diǎn)是比較多的：重慶萬州公交墜江事件，是無視規(guī)則，更是對別人生命的漠視；滴滴順風(fēng)車司機(jī)殺人事件，是對自己生命的不尊重，也是對他人的生命不尊重；八達(dá)嶺野生動物園游客不遵守安全規(guī)則，可謂血淋淋的教訓(xùn)。此外，長春長生疫苗造假事件、女子阻攔高鐵、博士高鐵霸座、杜嘉班納不敬重中國的筷子文化等，也都是缺乏“敬畏”意識的典型事例。

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守一份敬畏，等春來

文/王小童

“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止?！闭\哉斯言，唯有保持一顆敬畏之心，才能等到生命的圓滿、自然的和諧與工作的卓越。

守一份敬畏，等生命之春風(fēng)。

蘇軾在詩中寫道：“為鼠常留飯，憐蛾不點(diǎn)燈。”弘一法師亦在圓寂前掛念螞蟻等蟲子的生死，其彰顯的便是對生命的敬畏。反觀去年長春發(fā)生的疫苗造假事件，它突破了道德的底線，顯示出的是制假者、販假者對生命的漠視。面對生命，我們內(nèi)心應(yīng)該少一些堅(jiān)硬，多一分柔軟。有柔軟才有疼痛，有疼痛才會有敬畏，有敬畏才能用一顆平等而善感的心對待他人和社會。當(dāng)下我們太缺乏這種疼痛，以至于把自己鍛煉成了一個個“鋼鐵人”?！般^簾歸乳燕，穴紙出癡蠅?！蔽ㄓ惺氐脤ι木次?，生命的春風(fēng)才能使冰封的情感解凍。

守一份敬畏，等自然之春雨。

許地山曾講過他和一條蛇對峙的故事，彼此畏懼，才能相持，倘有一方先發(fā)起進(jìn)攻，另一方必受傷害。我們與自然也是如此。曾經(jīng)，以破壞自然為代價來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使我們飽嘗苦果；如今，在“綠水青山就是金山銀山”科學(xué)論斷的指引下，我們秉承敬畏，再度與自然攜手。中華白海豚的“零傷亡”，是港珠澳大橋建設(shè)者們的苦心籌劃；塞罕壩上的綠浪滾滾，是人與自然和諧相處的標(biāo)志。唯有守住對自然的敬畏，才能等來和諧共生之春雨滋潤萬物。

守一份敬畏，等工作之春光。

何謂對工作之敬畏？它是曹雪芹“披閱十載、增刪五次”的《紅樓夢》，是齊白石的“十日畫一水，五日畫一石”，是經(jīng)過三萬六千次鍛打的章丘鐵鍋……《我在故宮修文物》的熱播，使我們知道還有這么一群人在繁華喧囂中堅(jiān)守，在快捷功利中堅(jiān)持，在燈紅酒綠的浮華中，宛如一群憨厚的耕牛，默默地耕耘著。他們身上展現(xiàn)的便是對工作的敬畏，便是真正的工匠精神。唯有守得對工作的敬畏，才能在平凡崗位上欣賞到春光漫天。

倘若守得住對生命的敬畏，就不會有重慶萬州公交車墜江的慘禍；倘若守得住對自然的敬畏，就不會有城市的霧霾重重；倘若守得住對工作的敬畏，就不會有跟風(fēng)、山寨、造假的種種亂象。

唯有敬畏，方成其圓滿；唯有敬畏，方成其卓越；唯有敬畏，方成其和諧。守一份敬畏，等春滿人間。

點(diǎn)評

文章中心突出、主旨鮮明、思路清晰、結(jié)構(gòu)緊湊。開篇引用方孝孺的話提出論點(diǎn)，開宗明義；接著分別從敬畏生命、敬畏自然、敬畏工作的角度，將前三則材料中蘊(yùn)含的“敬畏”意識論述得清晰透徹。論證時，有古代大文豪詩句的引用，也有當(dāng)代杰出領(lǐng)導(dǎo)人講話的引用，使文章文采斐然，同時又兼具現(xiàn)實(shí)意義；例證豐富，有前人的經(jīng)典事例闡釋，也有對當(dāng)下熱點(diǎn)事件的反思，思維辯證。結(jié)尾用整散結(jié)合的方式提出號召，既自然懇切，又文采斐然，收束有力。